第二七七章 听佛
小兵听完就回来报告了，季遐通过弓目，倒是已经远远地听到了他们的话。
不过季遐不敢放松警惕，他身后跟着两队白象精兵，骑着马来到四个僧人前方。
打量这四个人的模样，在朦胧的夜色中，他们的外表很显眼。
穿着一样的华丽袈裟，看起来华贵得体。
相貌却看起来各有特点——
为首的男人瞎了一只眼，但是外貌庄严美丽。
后面一个高壮老头，但是眉目和善，看起来像是电视上的笑星，属于是让人一看就想笑的模样。
左边是的人浑身伤疤，看起来却没有凶狠的感觉，双目紧闭。
最后一个三十来岁模样的高大僧人，虽然穿着袈裟，但是头发很长，并托着一个盘子，盘子里盛着金银。
当然，如果只是看起来特别，那也没什么奇怪的，但是季遐之所以如临大敌，却是季遐通过‘弓目’，远远地就看到了，这四人身边有一层隐约笼罩的薄雾，将季遐的弓目视觉隔绝在外，甚至比那个塞种女人更加难以捉摸。
季遐问道：“我看你们不是寻常人，跟我也不是熟人，怎么知道我得到佛陀宝物，还在此地等候呢？”
为首的独目僧人倒也坦率：“当然是听说将军要路过此地，所以特地等在这里送礼的。”
季遐又问：“那我得到佛陀宝物，跟你们有什么关系，非要在这里来道贺？”
笑眯眯的老头回答：“因为将军威武神英，手握大兵，我们只是普通僧众，为了能与将军说一句话，当然得准备丰厚的礼物，在路边顶着烈日守候一整天。”
季遐大概明白了：“这么说来你们是来拿钱找我办事的嘛，但你们这样等着，就不怕我把你们当成路边贼人给赶走了？”
浑身伤疤的僧人回答：“既然有求于人，只能态度诚恳地请求，期待将军做出圣明的裁断，我想如果我们心诚，将军应该会答应的。”
这几句马屁拍的自然而然，季遐听完，一方面知道这四人没有敌意，一方面也知道他们的来意了，便问道：
“我感到几位大师来历不凡，怎么称呼？”
为首的独眼美僧说道：“我是辩师提婆，法号圣天。”
那笑星模样的高大老头笑眯眯地说道：“在下无名论师，如今称号马鸣。”
浑身伤疤的闭眼僧人说道：“我是雪山经师龙菩提龙智，我等都是龙树大师门下弟子。”
季遐其实没听过，不过依稀猜到这些人都是大人物了。听完这三人自我介绍，看向第四人，但那三十岁模样的高大俗僧却一语不发。
季遐问他：“大师您呢？法号是什么？”
“我可不是大师。”高大俗僧连忙辩解，“我只是个还没受比丘戒的居士，在磔迦国种柠檬，师兄们缺个端盘子的，就把我叫来了。”
季遐便也抱拳：“行吧，那大师们有什么见教？”
当然，已经能够猜到这些僧人的来意，不过问还是要问的。
圣天大师说道：“听说将军自秦那国来，为百乘王都督此城，却要囚禁城内僧人、毁坏城外鹿苑佛柱，希望能以金银赎买，请都督收回成命。”
“城内查抄的都是婆罗门，僧人应该没事，我回去给你们落实一下。”季遐回答，“还有吗？”
马鸣说道：“听说贵军都督得到我佛宝塔，宝塔是俗物，但塔内舍利乃是昔日佛祖坐化时、为弘扬佛法所留，还请善待它。”
“这个自然。”季遐应允了下来，毕竟这几人如果要求归还，其实是有点不太确定该不该给，不过既然只是要善待，那好像也没什么问题。“还有吗？”
龙菩提说道：“既如此，我等没事了。”
不过说完后，四人仍然站在路中间不走开。
季遐倒是隐约有些疑惑，随即恍然……
当然他还是顺口问道：“那你们怎么还不让开路？”
那俗僧果然回答道：“我们有求于您的事说完了，但是将军的事还没说完，不敢失礼。”
“哈哈哈哈……”
季遐大笑了起来，当即招待四人回了菠萝城。
回城之后，就让狱吏把监狱里的僧人都给放了，然后稍一询问，这四人果然知道窥探命数的方法。
虽然还有些怀疑这次的和尚到底有几分真本事，但是通过弓目看到，这四人干扰‘弓目’的本事不是假的，不仅和那阿修罗有些像，而且和槐婴的阳魂也有些相似之处，看起来这次确实是找对人了。
不过也正如对方说‘有求于人要诚心’，不仅是他们求季遐放人要够诚信，现在季遐有求于他们，也得反过来对他们诚心了。
还好，这些僧人倒也没有趁机狮子大开口。
季遐本来想着、或许可以用那个佛祖舍利塔作为报酬请他们帮忙，不过三个高僧没有接受，之前他们请季遐善待那座宝塔，自然不会再回收了。
而季遐给他们金银财宝，他们也不要，毕竟他们已经拿出金银财宝贿赂季遐了。
他们的要求倒是很简单——
季遐问那俗僧，俗僧说道：“我这些师兄，都是昔日各国国师，有志于传扬中观大乘佛经，普渡众生；但如今时值乱世，佛法凋敝，希望将军能修缮加蓝，许在国内开坛讲经即可。”
季遐自然从善如流，把入城时毁坏的僧院又给修好了，三个高僧似乎满意了，不过他们没有直接来帮季遐捉鬼，反而拉着季遐听了两天经。
倒也不说明理由，不过高僧毕竟是高僧，季遐隐约知道他们要表达的意思——
除了显然想拉季遐信佛，除此之外，这些经文也有些更加现实的用处——授人以鱼不如授人以渔，若是能够自己学会窥探命数的办法，当然要比直接帮忙抓鬼更好。
比如说，经常在三位高僧讲到一些关键内容的时候，那个俗僧会特定来提醒季遐：“将军，这里对你很重要，请一定注意仔细听。”
三个高僧则分别给季遐开了小灶，讲了一些公开讲经时不会出现的内容——
龙智大师给季遐讲了一些‘命数’的事，说每个人的命数不同，命数本身无法操纵，但是个人却能修持自身、或者主动迎合命数，寻求个人超脱。
马鸣大师则跟他讲了一些‘菩提’的事，说菩提并不一定就是佛果，而是人所追求的东西，季遐要达成自己的目标，就得专注于自己的‘菩提’、心无旁骛才能有所收获。
至于看起来最有智慧的圣天大师却只是灌鸡汤，说杀人有罪孽，爱护小动物，珍惜身边人云云。
季遐听了两天，感到满脑子都是梵文唱经的声音，见到佛像下意识地想随着大流一起磕头，还好忍住了——当然，要说磕个头也没什么大不了的，但季遐现在有供奉的星神。
星神再宽容，给其他神仙磕头也多少有点不太合适。
而季遐当然记得自己的目标，这两天下来，也多少感到有了些头绪——
他从那些枯燥的教导中学到了一些东西，虽然很多都只是集中精神、善加感悟之类的鸡汤，稍微具体一些的也只是打坐、冥想之类的习惯与动作，但是这些东西确实让他感觉到了一些确实的进步。
比如说，他从鲁班术那里学会的‘冥想’法得到了一些改善的思路。
以及在弓术的训练上，也得到了一些集中精神、调整状态的技巧。
有时候，心中会还突然产生一些一闪即逝的玄奥灵感，季遐觉得他距离‘命数’的距离正在缩小。
当然，即便如此，还是差了一点；这一天下午，季遐照例去听大师讲经，听完后去接曹幼。
这两天时间里，曹幼一直在城里发符水。
考虑到这身毒国一直以来的治安水平，让曹幼一个小姑娘待着可能有点危险，所以这两天季遐白天在讲经，晚上接她去总督府暂住。
两天下来，没发生什么事，不过季遐是越发小心了，毕竟曹幼这边的人一天比一天多，甚至比三个高僧那边还多很多。她每天施展符水，好像在当地人当中很受欢迎的样子，甚至季遐后来没帮忙去治病，当地人的热情也不见减退，还尊称她为‘阿提耶菩萨转世’，每天走的时候，都有穷人在对她磕头，挡都挡不住。
今天的曹幼也一如既往地受欢迎，回去之后，本该各自回去睡觉了，结果今天王司徒去整顿周围土邦，从外边回来的时候，带来了一些土邦的贡品与使者，还有一位安达罗国的国王使者。
为了壮一壮声势，他想让几个高僧出面一下，曹幼作为最近很有人气的‘秦那阿提耶’也要去一去，而季遐作为介绍人便一起到场了。
因为统治者都是中原人，所以在总督府原本的希腊式宫殿中，按中原的样式摆好了延席。
季遐是代理城主，不过他认为老严和王司徒跟自己平级，所以北面没人，季遐坐在主座首席，王司徒带使者进来，坐在客座首席。
老严自觉坐在季遐下位，他倒是不介意，只是搂着一个最近两天玩腻了的侍女，眼睛却望着安达罗国使者新送来的舞女，骨碌碌地转着。
不过在主座的下一位，就不知道该是谁了——
马鸣大师代表三个高僧前来，他似乎事先做了些功课，了解了一些关于这种座次的知识。
侍女引着他进来，马鸣大师像模像样地和汉人一样行礼，然后见到了曹幼，便指着老严身边的侍女，对她说道：“医师阁下好像也有经要讲吗？我听闻女子不该上席，不如与那些侍女一样，陪坐在季将军身边吧？”