第166章 注念治病2

    隐士可给凡人注灵，可若要注念，却并不容易。

    有注，便有吸。先说这吸灵，分主动和被动。空间中携带的灵力随呼吸、体表渗入人体的，属被动吸收的灵力。而练武修道时吐纳吸收来的灵力，则属于主动。

    修为浅薄者无法自如地控制所吸灵力的属性，若属性与身体属性不同，修为提升就会很慢。唯有修习至一定程度，习练至一定境界，才可主动吸收那些与自己属性相同的灵力。接下来，修为随之升华、身体随之进化，达到被动吸收相同属性灵力，也不才算是入了气灵的门槛。

    可吸，便可注。灵力可在不同人身上相互传导，利用术法或借助神器，可将灵力注入他人的身体窍穴，为其所用。隐士给凡人注灵，或凡人之间相互传导都不足为奇。可隐士之间若要相互传导灵力，需得同国隐士才可做到。只因他们体内藏着同源的泉水石，灵力一旦注给对方，会第一时间被体内隐石吸收溶解，再扩散至身体各处补充所需。体内隐石可被动吸灵、可主动吸灵，但绝不会吸收来自他国隐士的灵力。

    至于兰陵此刻注入君漠弘文体内的这股神奇力量，并非他的灵力，而是念力。

    注念之法，更加特别。

    念力化为世间器物，化为身体四肢或五脏六腑，化为风霜雨雪或山河鱼虫，化为这世间任何可描说之物，都不足为其。但想要将念力化为无形之物，比如五感、意识、或是一些操控之力，则需要极强的天赋。所以隐士之中，有些擅长武力强法，有些专习控制之术，遵循的是每个隐士与生俱来的特性。

    曾经那个【兰陵】，是与众不同的，身体属‘无’性不说，师父上庄兽神更是教他学了化念为气的‘心原’，化念为影的‘影身’，还有化念为自身镜像的‘分身’，皆是将念化为无形之力的隐法。而如今的这个‘兰陵’，在得了尸灵之力后，凭着更强的天赋，拥有了更为深刻的参透和领悟。

    灵力分五类属性，也分五类形态，将灵力化作念力，除了属性和强弱，还有就是对灵力形态的运用。

    气态为始，觉态为终，从始至终，还有流态、凝态和幻态。

    气态存在于所有空间之中，最为广袤，是被动和主动吸灵的主要源泉。气态灵力落入河流会化作流态，汇入山川会化作凝态，反之，亦是如此。河水蒸腾成气，山川的泥土落叶腐成齑粉，都是灵力形态不断变化的衍生。

    不仅是自然界，人类、兽类甚至植物体内，时时刻刻都存在着这样的演化。万事万物形态变换，灵力形态便会随之变换，而在变换的过程中，灵力处于两种形态之间，则称为幻态。

    这气、流、凝、幻四种形态，皆易操控。可这觉态就不寻常了。

    觉态是蕴藏在灵力内的意识，是有生命之体对世界残留的观感和思想，是不可言说的存在，唯有凭借天赋感知，才能运用。

    器物没有生命，谈不上对灵力的运用，更谈不上拥有念力。可器物亦有灵力，亦可被动吸灵。诸如斩风这样的武器，靠着万万年从世间吸收来的觉态积存，便形成了自己的器魂。

    至于那些有生命之物，对气、流、凝、幻四种形态的吸收可以变化出数之不尽的念力，隐士就是凭此操控出种类繁多的术法。

    但唯有觉态，很难被利用。因为它蕴藏的是灵力源主的思想、意识和七情六欲，无论主动或被动，都难以吸收。若吸收后对觉态感同深受，便容易被其源主意识操控沦陷，而若背道而驰，则容易气血逆行伤身。

    想要运用觉态，要么可以做到纯粹的清念，以自身强大的觉态去化解这些吸收来的觉态，要么就需要某些天赋和契机相助了。

    此刻的兰陵，手依然搭在君漠弘文的脉搏处，他双目微闭，正在运用‘心原’为君漠弘文医治，却与以往有了很大的不同。

    以往心原化作气相入体，兰陵只能在对方体内短时停留。停留期间，他的身体如同一具躯壳，没有意识也没有行动能力。可此时的兰陵，虽依旧化出一股气相游走在君漠弘文体内，却与君漠弘文对话如常。

    这一切的改变，都得益于那套一息闭气吐纳的心法。连日来修炼，因尸灵入体而狂进狂出的灵力靠着这套心法，在兰陵体内留下了灵力最精华的部分，正是觉态。

    兰陵分明地感觉到，自己对于觉态的驾驭能力，相比其他形态更要得心应手。一息闭气吐纳心法帮他将灵力细分再细分，以至可以感受它的始、它的终。吸收而来的觉态灵力虽掺杂了许多灵力源主的意识，却与兰陵体内那万具尸灵的强大觉态相互中和，也算是个意外的惊喜。

    所以近几日修炼下来，兰陵非但没有因为吸收了过多的觉态灵力而受到任何损伤，反而因为这种中和的效果消减了尸灵带来的灼烧感。

    想来，灵力的吸收，术法的修炼，更讲究觉态的融合与参悟。不过这觉态灵力毕竟少之又少，想借此施展强大的攻击性隐法并非一朝一夕之事，可凭着对觉态灵力的驾驭，兰陵却在施展心原时，提升了一层新的境界。

    心原之所以可以‘读心’，因为它是为数不多地可将念力注入他人身体的隐法。念力有融合之说，融合的过程便是感知的过程。读心，读的是当下心绪而已。以往的心原，是凭着身体气、流、凝、幻四态驱动，化作气相进入他人体内，也因此限制了自身机能运作。唯有再驱动回来，重新分解成回四态灵力溶回自身血脉脏腑，身体才能恢复。

    上庄兽神一再告诫兰陵用之谨慎，是因这不仅耗费身体四态灵力，更在气相回归时掺杂了他人的觉态灵力，化解不慎，必然伤身。

    但此刻，兰陵所施展的心原仅仅由觉态驱动而成，其余形态则依然留在自己身体中，从而使身体机能得以正常运作，令他可以自如地将念力注入君漠弘文体内，也可与之正常对话。

    君漠弘文是练武之人，用灵力帮他恢复，难免会被察觉。况且阿原将他手腕筋络烧得不轻，若只是注入灵力就能医治，楚荣义也不会懒得帮他。所以兰陵决定用‘心原’一试，君漠弘文的修为还不至于到达念力的程度，对于心原，他定然无从感知。

    气相游走，兰陵撇嘴一笑，倒是看清了君漠弘文一肚子的花花肠子。

    “兰公子，你笑什么？”

    “嘘！”兰陵手指竖于嘴边，提示他不要做声。

    心原的气相停于手腕断裂的筋络处，骤然溃散。只一瞬，便又粘附在了烧断的裂口上。兰陵将些许觉态灵力留在那里，不需多久便会自动演化成幻态，随着灵力在断口的依附，很快又会变成凝态，直至将那断口重新接合。

    待兰陵提气回神，君漠弘文再次问道，“怎么样了？！依兰公子看，我这手当真严重的很？！”

    兰陵咧嘴笑道，“当真”

    君漠弘文一脸苦涩加失落。

    却听兰陵继续说道，“当真是没那么严重的。”