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二百一十八 上下之隔

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    地下都市被分为两个区域——下民区和上民区。

    或者说,被奴役者,和奴役者。

    前者很大,工厂很多,旧时代的机械加工科技还依稀可见留下的影子,那些车床那些矿车,仿佛一个悲哀可笑的老旧时代留下的梦幻泡影,  在这高楼大厦霓虹闪耀的未来都市里显得如此突兀如此可笑,就像居住在其中的人们一样与社会格格不入,只能在轰隆隆作响的机械车间中度过被安排的一生。

    那些人们住的地方污水横流,脏污满地,那里就是显赫未来的城市排泄口,就像他们一样,承受着小部分人肆意挥霍的后果。

    而上民区,  就不一样了。

    灯红酒绿,  纸醉金迷,  物欲横流的现代化都市里,来来往往的是趾高气昂的西装革履,有时他们之中也会去一趟下民区,看看那些低贱的人们是否生出了一个漂亮的男孩或者女孩,带回家给自己添一个新玩具。

    说起来,这大概是下民翻身的唯一机会了,被上民收为玩物,孩子也许有机会离开这可悲的地下世界,重见天日。

    不过,凡事总有例外。

    譬如,沙鲁今天在采石场奋力挥舞着铲子,忽然,一伙打扮奇怪的家伙闯了进来,牵着一匹巨大的怪马,鼻孔里喷出火花,像是机床焊接时那般危险耀眼。

    这伙入侵者轻而易举打倒了所有机器人守卫,其中那位青年男子如同鬼魅,一举一动都让人眼花缭乱,  目不暇接,子弹打在他身上,却只能留下一个衣服的破洞,甚至前方的守卫连开枪的机会都没有,中枢核心就被拆成一团杂乱的零件。

    他惊呆了,握着铁铲,手足无措地往后退,试图远离那伙恐怖分子。

    可对方并没有在意他,而是径直去找了这里的上民负责人,平日里高高在上的监管长大人。

    真可笑,那位接受过上民教育,享有最优渥资源,基因优化过的大人,此刻却比他们这些卑贱的下民还不如,尿了裤子。

    沙鲁亲眼看着奥安一行人掳走长官,没有反应,他知道自己做不了什么。

    但他无法救回长官,却能赚的一笔不菲的财富。

    因为他有一个老旧的摄像机,那是很久以前,  沙鲁的父亲留给他的,据说那时候,这颗偏远附属星球上还没有得到机械改造,人们生活在陆地上,过着车水马龙的日子。

    这个摄像机已经很老很老了,但也很新很新,因为沙鲁时常用面包换点小零件,去修复这个老式的摄像机,从胶卷到快门,一点点用他粗粝的双手缝补着时间的痕迹。

    这个小玩意对沙鲁而言意义重大,他时常幻想回到地面生活,就像父亲那一辈的人说的一样,车水马龙,高楼大厦,抬头可以看见阳光和蓝天,这些梦都被锁在了这个老式摄像机拍出的照片里。

    他知道这不可能实现,但人总需要一点精神慰藉,沙鲁一直珍视这个小摄像机。

    原本只是一个小玩具,今天却给他带来了咸鱼翻身的机会——

    他用这个老式摄像机,拍下来一张崭新的照片。

    当地的治安厅,原本打算追责奥安等人,结果检察长却回来了,说此事不需再查了,没有大碍。

    沙鲁当然不信,奥安暴徒一样的行径给了他永生难忘的记忆。

    很快,这件事被上报到了高层,派下来了更多的检查人员,但检察长一口咬定那伙人不是犯罪分子,并承诺机器人损失自己承担,一切似乎就要不了了之。

    这时,地上的城市却派来了一批追查者,他们是负责调查之前完美克隆体失控暴走事件的人,当然也包括奥安这伙来历不明的疑似暴走体。

    很多人都看见了奥安他们,争先恐后地想要向地上的使者提供消息,换取利润。

    沙鲁拔得了头筹,因为他有照片。

    很快,包庇罪犯的检察长就被“处理”了,浩浩荡荡的机器人大军也一起奔向他的住处,可以预见的血腥战役就在眼前。

    沙鲁当上了新的检察长,这一切来源于一个不起眼却被珍视的老旧摄像机。

    新上任的检察长看着士兵们冲向上民区,一种奇怪的预感涌上心头,让他掏出相机,拍了一张照。

    照片中,负责逮捕罪犯的警卫和机器人们持枪的背影如此清晰,沙鲁却不由自主地打了个寒战。

    这些武装力量,真的能对付那伙暴徒么?

    手中的照片,仿佛像是一张黑白遗照。

    那抹燃烧一切的金色,现在仍停留在他的脑海里,如此闪耀,世上似乎没有什么能压下这样的光辉。

    新的检察长沙鲁回忆着,他从那抹金色中看见一样这个世界不曾有的东西——

    对命运的抗争。

    拥有那样的信念,配上那样的力量,这些阻碍对他而言也许不值一提吧?

    “检察长大人?”

    正在他思索时,忽然一道声音传入耳中,西装革履的沙鲁抬头看去,是一位身材高大的方脸大汉,正恭敬地奴颜屈膝媚声说:“今天的任务指标有余额”

    这人他认识,前任长官的副手,前来收钱时,总是趾高气扬,他曾经怕死了这家伙,现在他却要匍匐于自己。

    余额,沙鲁有些恍惚,他知道这是什么意思,意思是这些工人拼命工作的血汗钱是他的了。

    有那么刹那,他决定把这些不义之财还给这些可怜的人们,但是一看到自己办公桌上的铭牌,他选择了放弃。

    铭牌上写着的,是一行身份介绍:

    “上民,沙鲁·耶格尔,采石场检察长。”

    沙鲁的嘴角勾起一抹微笑:“交给你去做,干净点,会有你的份。”

    是的,换了新身份,该好好享受了,至于那些低贱的下民,和自己有什么关系,现在他可是上民了!

    但是,看着副手离去的身影,沙鲁却有些不安。

    那些警卫们,真的能耐何得了那些怪物么?要是知道自己高密,不会回来杀了自己吧?

    摇摇头,沙鲁决定不去想这些烦心事。

    他掏出一个老式摄像机,看了许久,把这个白色的、破旧的摄像机,丢进了垃圾桶里。

    换了新身份,也该换个像样点的收藏品了。

    二维码化缘,电子墨水屏经书,钢筋混凝土佛塔,led长明佛香,  vr庙宇,戒疤埋珠,宗教也得与时俱进不是[ok]

    如果你不愿意走在前面,请你跟着队伍;

    如果你不愿意跟着队伍走,请你在路边围观;

    如果你不愿意在路边围观,请你在网上呐喊;

    如果你这些都做不到,请默默闭上你的眼,坐下来享受我们为你争取来的权利;

    如果你这都做不到,请你收起你的嘲讽跟无视的目光。

    你的视而不见,让我十分忧伤;

    你的冷嘲热讽,让我倍感心伤!

    我们争取的也是属于你的阳光啊!

    感谢你给了我结束人生的勇气

    唯物主义显灵,无神论学成宗教

    回复小果丁果小:把整个太阳系所有资源(包括所有星球)整一起也达不到脱离太阳的引力,你不信可以去查查,不是内耗不内耗的问题,你哪怕把可控核聚变点出来了也不行,是没有这样的引擎技术

    回复奇妙的世界好奇的我:旅行者一号到底有没有飞出太阳系,这要取决于你对太阳系边界的定义,如果以引力范围来划分,半径1光年的太阳系再给旅行者一号10000年也飞不出去,毕竟旅行者一号的速度只有大约17千米/秒。

    当然,如果我们以柯伊伯带为界限,旅行者1号也没有飞出太阳系,但是在有生之年它是有希望飞出去的

    是异化种,野外本身就有几率诞生,只不过白虎毛色过于明显正常的野外白虎无法成长起来,但是如果在野外遇见一色野兽,特别是这种白色食肉类,基本只能祈祷他吃饱了对你不感兴趣,因为它们毛色过于明显的原因,在野外,在野外太难隐藏自己了,所以他们要想吃饱就必须跑的更快,要想逃走就必须先把对手先打趴下,导致野外异化种极度凶残,因为不凶残的都活不下去,在野外遇上了,基本可以打出gg

    上帝赋予婚姻交易的性质,是否美满取决于双方交易金钱还是真情

    独自度过一千个寂寞的晚上,却在一夜间沉沦

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    虚浮的开始流行,写实的要被厌弃

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    房子和钱我不要了,别打了,别打我老婆了,求求你们了,她肚子里还有孩子啊!

    短信:未知号码:月色真美,看看吧……

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    你会看见血,看见肉,看见扭曲,看见疯狂

    但走近一点,会看到友善交流这些东西的可爱朋友

    然后,你会在祥和而温暖的气候中,学会欣赏,学会感悟。

    然后看着一群无聊又无知还无趣的人涌入,看着自己的简单小爱好被上面驱逐。

    最后在明月与星空中寻找自己的归途。

    贪婪有两个兄弟,一个叫做狂妄,一个叫做

    傲慢与偏见者,往往长着一只眼睛,这眼睛的名讳叫无知

    此后若长夜无光,我身作唯一烛火!

    晚钟已昭汝之名讳

    子弹才能深入人心

    把鱼塘划好几个区,让鱼塘里的鱼随意给各片区起名,有一群鱼给它们那一块起名就叫“鱼塘”,从此以后,外面就有一些鱼油然而生了一股莫名的优越感,甚至不把自己当鱼了。

    对学术的理解和定位有待辩证,但在科研方向自己身份属性的理解定位和自我认知这方面,民科吧老哥要比你们清晰的多,也无需辩证。

    哪怕内涵调侃贬低之意,民科可以是一类人群一种身份,但绝不是一种学术,科学不分民官,只分对错。

    只有对真相一知半解的人,才会像狂热虔信徒一样,把科学当宗教去信仰去维护去划分异端,才会出现官科这种nt名词。

    信科学?科学精神的主旨就两个字“不信”,不知其所以然,唯可知其然,不可信其所然。

    鱼塘俩字,让一群鱼互相贬低嘲讽挖苦,唯恐被认作鱼,变成了一群否定趾高气昂表达唯唯诺诺的鱼,如果有鱼能越龙门,也绝不会在这里。宇宙吧此风久兮,唉。

    惊爆!我的惊天大破解!偶数进制的卦都没有真正中庸的爻,比如众所周知的周易二进制,还有四进制,六进制,八进制等等,只有奇数进制是有中庸的爻,比如三进制,五进制,七进制,九进制等等。

    《中庸》说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”;“无过无不及”。“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”。真正的达到负阴而抱阳,冲气以为和。

    二进制易经是可以表示假中庸的概念,比如坎离,但是只能表示爻位的中庸,而不能表达爻数、形势或力量等等的中庸。奇数进制易经则准确的表达了爻位、爻数、形势、力量等等的中庸。

    那么奇数进制是哪一爻表示中庸呢?那就是没有能够和它互相抵消的爻,是中庸。

    任何两爻数相加等于进制数-1就会互相湮灭。

    比如三进制,012,进制数3-1=2,0+2=2,互相湮灭,剩下1是中庸,当然它的爻位也必须是在中间的,比如三进制010,212等等。它也是劫后余生的爻数。因为没有任何其他爻数和它互相湮灭。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。

    比如五进制,01234,0+4=4,1+3=4,互相湮灭,剩下2是中庸,当然它的爻位也必须是在中间的,比如五进制020,121等等。它也是劫后余生的爻数。因为没有任何其他爻数和它互相湮灭。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。

    比如七进制,0123456,0+6=6,1+5=6,2+4=6,剩下3是中庸,当然它的爻位也必须是在中间的,比如七进制030,131等等。它也是劫后余生的爻数。因为没有任何其他爻数和它互相湮灭。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。。。

    所以,(进制数-1)/2=中庸爻数,当然它的爻位也必须是在中间的,比如七进制030,131等等。

    阴阳合太极,天地中生人,土化生金水木火,春夏秋冬还有长夏,八卦还有九宫。怎么会没有中庸。
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