第65章魂魄元神神魄
叶青源再一次进入，这次他选择了直接沾染河水，而没有到达井泉。
只要沾染河水，却没有完全浸入，必有神识崩裂的危险。唯一的区别只是其中压力小了许多。在河水当中轻轻触碰水流之后，用尽全身力量，竟然能够重新把手拉出来。
不过，拉出来的代价则是在黄昏景象中，神识寸寸龟裂，被手上附着的水珠，一点一点的侵蚀。
过程极为痛苦，但比起直接在井中沾染水珠，这点痛苦似乎也可以忍受。
神识崩裂之后，虽然依旧很刺痛，但比起井水之中这份痛苦要弱上许多。甚至无需使用阴珠恢复，便可以再度进入残图。
叶青源同样选择进入河水，而不选择在井中。浸泡在溪流之中，叶青源随着这流水逐波而去，两岸的景象清晰地展现在眼前。
四周游荡的魂魄，岸边枯槁的树木，龟裂的黄土，越发的清晰，天边的若有若无的黄昏大日显现出来。
那是一轮红金色的大日，没有想象当中的炽热，只有无尽的温和，叶青源都产生了一种想要永远沉浸在其中的冲动。
溪流继续流出，距离那大日越来越近，仿佛沐浴在无尽霞光。
叶青源已经察觉不出来确切的时间，意识中觉得似乎已经过去了千年万年。毫无知觉的与流水共穿过那轮大日，身形也越来越稀薄。
叶青源回头望着那轮大日，身形猛然一震，恢宏壮丽的大日已然消失，取而代之的是一口向外缓缓流水的泉井。
“嗯！？”
回头的瞬间，神识已再次炸裂。
叶青源重新醒来，大口大口的喘着粗气，仅仅过了半刻钟，远远不是想象当中的千年万年。
崩裂的痛苦，漫漫的孤寂，给他的感觉却是千年万年。
望着手中的残图，心中已有踌躇。
这种尝试实在太过于痛苦。
停下来思虑，那痛苦似乎就在刚刚一瞬。
“好可怕！”吐出这三个字，
叶青源义无反顾的再次沉浸入残图之中，漫漫求道之路，无有止境。
没有生死危险，只是一段时间的痛苦，若连这个都忍受不了，如何能够在修行路上走得更远？
同样是沾染河水，神识崩裂之后立刻沉浸其中，
不过这次在河水之中，他却选择了逆流而上，而非溯流而下。
只感觉头脑好像被刀劈斧砍，神识几乎在瞬间就泯灭掉。
这一次尝试，让叶青源足足休息了四天的时间才缓过来。
这还是他神识已经突破到达了筑基境的地步，若是没有突破之前，或许这一次的经历会成为求道路上的心魔。
醒来之后叶青源查看自身，神识依旧似乎没有半点变化，
如果说有什么变化，则是他的魂魄似乎强大了几分。
这个发现让叶青源极为惊喜，甚至比神识突破更要惊喜。
比起神识，魂魄更是根本。
魂魄，神识，元神，对于凡人来说，三者区别不大，但对修行者而言却各不相同。
元为真我，本性。神为精气，元气。人有三魂七魄，天魂地魂命魂为三魂，三魂之中，天魂与地魂游离在外，命魂在祖窍。
取天魂与地魂的一丝本源，使命魂与七魄归一，取神识灵性，可修出元神，元神离体，可勾连天地。
元神以魂魄为本，天然拥有命魂在内的十识，甚至也能算作是一个单独的生命，可以单独修炼。
若是有着大机缘，大智慧，大毅力，可以修成传说当中的元身，元身修炼到元婴之时，可诞生出来第二元神。
一体所生却各不相同，相当于有着两条性命，两副躯壳。
哪怕没有第二元神，仅仅只是普通的元神，也受用无穷，非但修炼速度，对天地的感悟也会大幅度提升。
若出了意外，只要元神尚在，哪怕肉身焚毁，寿元已尽，也可夺舍重生，若有相应的法门或者天材地宝，凝聚肉身也不在话下。
修仙界之中化神，这一境界便可用来蜕变元神，故此也称为元神境。只是这个蜕变很难，并非每个人都能在化神境界修成元神，而且一旦修成之后，身体会更加贴合天地，但想要超脱天地，则会更加困难。
若要飞升仙界，化神境随时可以乘坐飞仙台或者升仙台离开，
但元神境无法通过飞仙台，只能修炼到元神后期渡劫飞升。
这种限制甚至让许多人放弃了修炼元神。
一般情况下，只有化神境才有可能诞生元神，但事无绝对。
若是功法等级足够高，或有特殊的法诀，在突破元婴境的时候，以元婴之火煅烧，可使灵性会于魂魄，诞生元神。
除此之外，亦有一些天材地宝，可以在紫府境中孕育元神。
当然，这些天材地宝，非但是有价无市，甚至都是存在于传说之中。
神识与元神不同，
神识可称之为精神，所谓神识之力，便是精神之力。
乃是魂魄除命魂之外的九识，与肉身五感，加一口先天精气所生，先天拥有。
只是修仙者的更强，已经达到了外放的地步，称之为神识。
神识本身，源于肉身和魂魄，故神识不可单独离体，神识之力，在没有凝聚和蜕变之前，其实是源于魂魄之力和肉身之力。
这就是为什么，叶青源分明是神识消耗过度，却可以用阴珠恢复。
修仙界有专门炼神的法门，大致分为两类，一类是增强魂魄底蕴，肉身灵性，从而使得神识更强。另一类是使得肉身五感或者魂魄更加敏锐，提升感识，从而达到提高神识的目的。
神识修炼到极致，可以炼成神魄，而修炼神魄需截取魂魄中命魂和七魄的八识，以魂魄本源为躯壳。方能凝聚出神魄，凝聚之后，神魄可取代命魂，坐镇祖窍识海。
一旦修成神魄，因为截取了一部分魂魄本源，更以神魄取代命魂，使得魂魄无法归一。故而凝聚神魄之后，无法再炼成元神。
反之，炼成元神，却可以再次凝聚出神魄。
神识到达神魄这个境界，依旧不能轻易离开肉身，其缺少魂魄之中的天魂与地魂，更没有肉身五感，短暂离体尚可，若是长久离开，便会造成损伤，严重之时会崩裂，造成识海的崩溃。
届时，人精气断绝，虽靠着残存的魂魄和肉身哪怕能保住性命，却也成了，了无神志，无法控制自身的凶煞傀儡。
神魄与元神有共通之处，因为神魄借助了神识和魂魄形成，而神识又源于魂魄与肉身，两者本源相近。一些丹药和天材地宝也都能服用。
神魄有神魄的好处，神魄清晰，敏锐，可以明心见性，甚少心魔，但一旦有了心魔，就不是轻易能够度过的。
神魄可残缺而存，哪怕被打成碎片，只要有魂魄碎片或肉身血气，作为载体，就可以长久存在，
机缘巧合之下可以重塑肉身，亦可夺舍，夺舍之时，不需像元神那样挑选契合的肉身。
但神魄夺舍或凝聚肉身有诸多弊端，会影响日后感悟天地，修炼速度也会慢上许多。
除了魂魄，肉身也有五感，所以修仙界当中还有炼体法门，
如果锤炼肉身到极致，由自身诞生出一口先天精气，化肉身五感为己用，以肉身为主体，将魂魄归一化为自身，吸收一口先天精气，与自身融为一体，可达到唯我之境。
到这个境界，肉身就是本我，本性，最极致的本源，滴血重生不在话下。
战斗力也是最强，只是这个境界极难达到，哪怕有一部分人通过一些功法和法诀，达到了滴血重生的地步，也远远不能锤炼出真我。
这个境界要比诞生第二元神还要困难的多。
传闻之中到达这个境界的仙人，滴血落地，可化为生灵。
传说之中，血河老祖就成将达到这个境界。
27000年前，血河老祖路过天地秘境血池，心中有感。
弹指间，一团精血落入血池，血池之中诞生出3000大茧，长出3000生命，皆是俊男美女，自称为血神族。
终年生活在血池之中，甚少出世。两万多年前，夏宫万佛寺从仙界而来，曾经围剿过血神族，有人传言，血神族已然灭族。
也有人说，传说终究只是传说，根本不存在血神族。
血河老祖当时只是化神境，如何能有造化生命的神通？
叶青源也不相信，他实在无法想象挥手出造化出3000生命的场景，而且还都是俊男美女。
若有那种实力，又怎会被轻易击杀，要知道当初，血河老祖造就无边杀孽，遭到太虚观大晋皇朝万佛寺夏宫长生天等势力围剿。
其中不乏上界来人，血河老祖自知不敌，却又心有不甘，所以这才留下大小3000道传承，其中有真传十二。
虽是魔头，可这般举动堪称布道天下，以后血道修士也秉承了这个传统，临死之时，必留传承。
这种做法也使血修如同野草一般，烧不尽斩不绝。
一夜春风又是连绵一片。
讨伐归讨伐，唾弃归唾弃，若是遇到血修叶青源若能斩杀，也会尽可能的斩杀。并非因为厌恶，只是因为血修的人头能够换取夏宫的奖励。
但他却并不排斥血道功法，他比较认可力量，用之正则正，用之邪则邪的说法。
正如眼前的两张残图，传言黄泉帝君可是得到了血道真传，又将血道融入自身的神通，成就黄泉帝君的赫赫威名。
能让从仙界来的夏宫出手，其传承之强大不言而喻……