第九章 境界为何

    秦望南跟云老头朝夕相处这么久，虽说看不透云老头修为境界，自觉对云老头还算熟悉。但昨晚月下舞剑的云老头不像平时那样邋遢不羁随心所欲，反而冷漠高傲出尘，好似谪仙，比第一次施展拳术带给秦望南的印象还要深刻。这让秦望南感到惊艳的同时也感到了陌生。他好像从来没有真正了解过云老头到底是个怎样的人，以前又经历了什么。

    “云老头不说我也不会去问，等到时机合适，他自然会告诉我的。”

    秦望南甩了甩头，抛开脑中所想。

    透过木屋的缝隙发现天已经蒙蒙亮了。秦望南像往常一样，蹑手蹑脚走出木屋，准备去小河边洗个澡，开始新的试炼。就在秦望南走出木屋的一刹，身后传来云老头的声音。

    “一会记得回来，我在木屋等你。”

    秦望南明白云老头有事找他便草草洗了个澡赶回木屋。

    片刻后，木屋前空地，秦望南云老头二人。

    “秦小子，你身体算得上是破而后立，现在又经过了半年的锻体。是时候了，今天起我开始教你修炼。”

    “你是如何认为看待修炼二字？”

    “额，这个。我对修炼之事知之甚少。六岁时，父亲教我锻体，我依照他给的锻体法门修炼，能感知天地灵气了便冲击脉轮之上的穴位开启脉轮。在我十三岁时遭到追杀，开始了逃亡。要说我对修炼的了解，也就这些了。”

    “倒是我为难你了。那你听好。

    修炼一途，简而言之，就是沟通天地之力，锤炼自身，待自身有所成，则领悟天地之中存在的道，感悟越深，境界越高，最终成就帝位。”

    “境界越高，越繁奥艰深。说多了你反而容易糊涂。接下来我只同你具体说说这前三境的事。仙尘开魄，仙道炼脏，仙魂修神，仙玄入道。前三境修的是魄气神，为的是让自身无尘无垢，为仙玄入道所做准备。”

    “在修炼前先洗髓伐身，强化自身体质及排除身体内所沉积的污垢。根据个人体质洗髓伐身的次数也不相同。

    在洗髓伐身期间配合锻体法门不断锤炼体质，为身体承受灵气灌体打下坚实基础。锻体底子越好则气感越强越容易感知灵气。有些天生气感很弱的人就需要修行前辈以丹药等方式引导灵气冲击穴位助其开启脉轮，甚至直到喉轮可自行吸纳灵气才能自行修炼。这种人的修炼之路往往异常忐忑。这是特殊情况，你了解就好。

    当能感知到灵气时，就能尝试引导灵气入体开始修炼。大多数人贪图冒进会选在这时开启自己的修炼生涯，但这并不是最好的修炼时机。一旦留下隐患，往后的路也就越走越窄了。

    只有当身体空灵通透时，感知引导灵气入体才不会留下后患，从而打下牢固的基础。吸纳的灵气在体内毫无滞碍，修炼进度也远非一般人能比。灵气灌体后就算入了仙尘境，正式开启了修炼生涯，拥有两百载寿元。

    人有三魂七魄，三魂分别是胎光，爽灵，幽精；七魄是吞贼、尸狗、伏矢、非毒、臭肺、雀阴、除秽。胎光又称命魂，爽灵为天魂，幽精为地魂。三魂中命魂住于自身，天地二魂则在身外。世人常说我命由我不由天，这个命便是指命魂。

    命魂主七魄。仙尘境便修这七魄，以七魄为依托感知身体内的命魂。七魄对应着人体中脉之上的七个脉轮。头顶百会穴对应顶轮修吞贼魄，眉心印堂穴对应眉心轮修尸狗魄，咽喉咽喉穴对应喉轮修臭肺魄，胸口膻中穴对应心轮修非毒魄，肚脐神阙穴对应脐轮修伏矢魄，脐下关元穴对应生殖轮修雀阴魄，胯下会阴对应海底轮修除秽魄。这七个穴位位于每个脉轮的中心，是开启这七个脉轮的关键。

    引导天地灵气冲击对应的穴位，打通穴位便开启了脉轮。其他窍穴无须多说，但你冲击关元穴时要格外留心。它为先天之气海，不仅是养生吐纳的地方，也是积蓄天地灵气之处。灵力正是在此由灵气压缩凝练而来。人体元阴元阳交关之处，可谓玄之又玄，众妙之门。

    此后不断吸纳灵气充盈脉轮，直至把整个脉轮点亮即为大成。每点亮一个脉轮所需的灵气为之前的一倍。七个脉轮全部大成，便会迎来修行路上第一道门槛，九难！

    这里你了解一下九难的概念就好，到时我再和你详细说说这九难为何。

    九难分为魄难和魂难。魄难有七，分别为瘟疫难、寒暑难、饥荒难、烦忧难、吐纳难、色欲难和浑浊难。瘟疫难对应吞贼魄，寒暑难对应尸狗魄，饥荒难对应伏矢魄，烦忧难对应非毒魄，吐纳难对应臭肺魄，色欲难对应雀阴魄，浑浊难对应除秽魄。魂难有二，精髓难和神元难。精髓难对应天魂爽灵，神元难对应地魂幽精。因命魂归自身引导，故不在九难之中。

    仙尘境只需过魄难。过了魄难，脉轮圆满，脉轮对应人之七魄，而七魄为命魂枝叶，命魂为七魄根本。七魄圆满，自身体质得到极大跃升，命魂也由此觉醒。命魂觉醒，则入仙道，拥有五百载寿元。

    入了仙道境便要开始着手修炼五脏。具体是以强大的体魄生发气血滋养五脏，期间思考五行的本质，对五行有一定明悟后感受五脏的属性，以命魂之气激发五脏之气。命魂之气谓太清阳和之气。聚时成魂，散时为气。元气，清气，正气，生气，阳气都指的这个气。

    人以天地之气生，四时之法成。气为万物之资始，非此气则万物不足以长养，非此气则人不足以生息。生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之。人禀气而生，含气而长，人之一生，全赖于气。可以说命魂之气乃人之根本。激发时要格外小心，稍不注意就容易伤及神魂，留下暗伤，成为往后修炼的隐患。

    五脏不同于体魄，无法以灵气供养脏气，诞生五脏之气后，还需以命魂之气不断供养。以魄无命不生，命无魄不旺的特点，吸纳灵气在七脉轮的运作下补充命魂所耗。但这点补充对于消耗相比，无异于杯水车薪，需要维持好二者平衡循序渐进。急于求成不计代价以命魂之气供养五脏只会把自己生生耗死。

    待脏气充盈五脏后，命魂之气化作火苗，将脏气点燃成为脏火，由脏火将五脏炼成身体神藏。五脏对应五行，每炼成一脏便通晓一行变化，具体表现在灵力具有了五行变化成为玄力。但要注意两点，其一，点燃五脏时，若脏气不充盈，五脏未能被完全点燃，会导致脏火反噬五脏，轻则重伤重则殒命，侥幸活下来也会因为五脏之伤修为再难有所进境。其二，刚点燃的脏火极易顺势燃烧命魂，一旦被脏火触及命魂，最终只会魂灭身亡。

    五脏成为身体神藏后便不会熄灭，这时就不再需要命魂供养。五脏遵循五行相生相克生生不息之理，以肉体为炉血液为煤灵气为药源源不断制造元气反哺命魂。

    命魂醒，炼五脏，五脏成，入仙魂。

    一旦修成五脏，步入仙道境只是时间问题。五脏生出的元气不断滋养壮大命魂。当命魂由‘萤火’成长为‘皓月’，这时的身体就有资格让天地二魂入住，境界也随之来到了仙魂一境，享有千载寿元。

    入了仙魂境，修天光地相。天光其实就是天眼，在人的眉心轮上。眉心轮又叫做月轮，而月本就像一只眼睛的形状。月轮眉心可以看做修士的‘第三只眼’。每一个人都有天眼，只是境界不到无法显化发挥作用而已。

    天魂爽灵也叫阳神。修天光要对阳之规则有一定感悟。天眼自明就算修成了天光。天眼有视物之能，洞若观火纤毫毕现。天光修成，引来天魂入体，随之而来的是魂难中的精髓难。

    地魂幽精也叫阴神。修地相要对阴之规则有一定感悟。无光不成影，无影不成相，天眼成相就算修成了地相。天光地相相合，已经完整，不仅能观物还能显化万象。地相修成，引来地魂入体，随之而来的是魂难中的神元难。

    过了这魂难，二魂全部归身，通过对阴阳规则更深的理解利用命魂之气为桥将二魂交融合一化生出元神。化生后的元神栖居于五脏之中。既能依附肉身，也能脱离肉身神游太虚。神游太虚时所见的一切会通过天眼反应在人的神念里，从而使命魂得以感悟大道。此时修行之人神光内敛血气冲天，有移山填海之能，世人称之为半步大能。

    修出元神就算一只脚踏入了仙玄境，但就是这另一只脚的差距也是许多人一辈子无法逾越的天堑鸿沟。只有到了仙玄境才算真正踏上道之一途。至于怎么能到仙玄境，这里我先卖个关子，以后再告诉你。”

    “仙尘到仙玄的修炼过程大致如此。说来复杂，其实用一句口诀便足以概括，七魄知命魂，命魂炼五脏，五脏诞元气，元气壮命魂，命魂引二魂，三魂化元神。

    有些修炼细节你境界没到我说了也没用，但每一个需要值得注意的地方都和你说了，你要用心牢记做到心中有数。修炼这种事不需要亦步亦趋，你有个大致的认识就行。更多的是在于自己切身体会。明白在什么地方不去犯错，修炼之途自然一帆风顺。现在有什么不懂的地方没有？”

    秦望南并没有急着回答云老头，而是沉吟了起来，细细回味云老头说过的话。云老头见此也并不着急催促，静等秦望南消化。

    过去好一会儿。

    “应该没什么问题。九难倒是第一次听说，等我脉轮大成后再来问你。”

    “真没有？”

    “没有。你还不相信我的修炼天赋？”

    “行，小子还挺狂，有老夫当年那味。从今天起你就着手开始修炼，有什么问题来木屋找我，别怕丢脸。”

    “得嘞！”

    秦望南应了一声，扭头转身离开。秦望南刚迈出几步，身后传来云老头的话。

    “秦小子！以你现在的体质修炼，进境会很快。但我还是要提醒你，稳扎稳打地去冲击穴位开启脉轮，像你这半年来为了试炼下的功夫一样认真对待。你打下的修为根基越扎实，往后的路才会越走越宽。急于求成埋下隐患，无异于自绝你的修炼生涯。”

    “云老头。你怕我这半年来锻体小有所成沾沾自喜轻视修炼，那你就看错我秦望南了。相反，我把它看得比什么都重。”

    秦望南顿住身形并未回身道，说罢继续向着远处行去。

    “你这小子还算有点自知之明，算老夫我多话了。”

    “对了！别忘了昨天和你说的新试炼！”

    “知道了！知道了！”

    秦望南身影渐行渐远，传来两声模糊的回应。