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第一百一十五章 释界隐秘故事

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    凌辰觉得自己有点凌乱了。

    释界六域:玄世主域、清封明域、帝城王域、修罗血域、中灵空域、梦华幻域,这是天下皆知,所有行道人公认的常识,可这本释界纪要中却说释界七域?

    第七域,天元圣域!

    凌辰咂巴咂巴嘴,陷入了沉思。

    释界六域,其名由来都是有着切实的依据和来历的。

    玄世主域,代表释界此玄奇大世的主要疆域,其最核心的体现就在于,释界九大域道有足足五条都是各域连接主域的,从地理位置和如今行道人探索的疆域面积来看,主域也是释界当之无愧的核心。

    帝城王域是因为皇权至上,帝王为尊,因而得名;清封明域作为宗门之域,几乎没有什么凡人,行道之风六域最浓,而行道人最求道心清明,得封道果,因而域名清封明域;中灵空域则是顾名思义,钟灵毓秀、世外桃源——当然,这要忽视如今霸占了整个中灵空域的无数蛮兽妖兽。

    而修罗血域、梦华幻域等等也是如此,可以说,从六域的命名就可以看得出来这六域的特点。

    这个不为人所知的第七域,竟然是名为天元圣域?

    天元者,宇宙之中心;而圣这个字则是代表着无上地位,超凡脱俗。

    第七域敢号称为天元圣域,难道这一域才是释界的核心一域?

    那么玄世主域又算什么?假的?

    可是为什么会有一真一假的主域?是为了迷惑世人吗?

    为什么要在第七域上迷惑世人,迷惑世人的目的又是什么?第七域究竟有什么秘密?

    凌辰长叹一声,只觉得释界的水真是比自己想象的还深。

    好像自己所见的前辈高手,无论是剑尘大叔还是青云阁的长老前辈,都从未提起过第七域的存在,莫不成就算是这样的高手也不知道第七域?

    凌辰好奇心上来,还真想借着嫏嬛书阁包罗万象的机会好好看看这个隐藏于释界黑暗之下的第七域究竟是个什么底细。

    天元圣域,释界第七域,可借由玄世主域极南夕梦域道前往。天元圣域不为世人所知,实为释界巅峰之境,神祗及神裔出没之地,布有天道法术经文,为沟通天地仙神之域,至关重要,不可擅查。

    凌辰极其震撼。

    怪不得叫天元圣域,原来如此啊!

    这一域和其他六域可完全不一样,并非是给人类和兽族繁衍生息、修道绵延所设,而是一处神灵之地!

    神祗、神裔出没,沟通天地仙神?

    这也太逆天了吧?

    这样的地方对于行道人而言,完全就是一处圣域啊!

    天元圣域,名副其实。

    只是……夕梦域道?主域极南?

    主域极南都是荒蛮空芜之地,其中居然还有域道?

    这么说,释界不是九条域道,而是十条域道?

    凌辰刚建立起来还没两年的行道人世界观,崩塌了。

    合着行道人公认的常识性知识,所谓的六域是假的,域道也少了一条……

    这个天元圣域如此神圣,却又被刻意隐藏,只在嫏嬛书阁的藏书中才能得其踪迹,看样子是主宰者的意思。而且书中最后还着重说了不可擅查,说明天元圣域是不能擅自寻找的。

    唉,好想去啊!

    凌辰不由心生向往,可随即又心下凛然。

    又贪了,自己又贪了……

    纵然这是个神圣之地,布有天道经文又如何?自己如今可是已经进驻嫏嬛书阁,手握百部上古法术,就算是大道经文也不过如此了,还有什么好奢求的?

    而且从释界纪要所体现的蛛丝马迹来看,主宰者不想让世人寻找到天元圣域,而是将之作为了一个凌驾在六域之上的圣地,甚至没有在自己的书阁藏书之中留下前往天元圣域的详细路线,只不过留下了一个第十域道夕梦域道的名字。

    罢了,仙神之祖的想法不可违逆。

    毕竟是一个堪称众神之王的存在,单单留下的这么一个私人藏书阁就历经四个时期无数原纪后还能拥有强大的法力,就可看出主宰者的境界已经到了匪夷所思的程度。

    释界都是他老人家开辟的啊!

    仙祖在上,我一定听话!

    凌辰心中默念着。

    然后继续往下看。

    讲述的是随着道法体系的发展完善,释界在数个大时代中的格局变动。

    在人族诞生至今,从太古时代到上古时代,人族是从部落的单一群居方式发展到了如今的多元化集体形式。

    如今的行道人世界是经过上古万法时代的铺垫下捧起的行道盛世,而在此之前,行道历史历经三个时代,无数原纪的更迭,可以说经历了巨大的变化。

    太古、远古和上古时代,人族的整体实力有限,全靠着承运而现、应运而生的时代英雄扛着族群的命运艰难前行。

    这些古代的英雄和领袖不仅带领着人族求生,与古代生物和巨兽搏杀,也在道法方面为人族留下了无数堪称镇族瑰宝的法术道诀。

    那是英雄主义的时代,也是人族领袖大放异彩的盛世,除此之外,太古法术也起到了中流砥柱的作用。

    以部落为单位,每一个赫赫有名的强大人族部落,几乎都有自己的代表性法术。

    而后的无尽岁月中,这些法术历经数代天才耀眼的高手修炼感悟,不断创造出的新的境界和运用方式,亦或是举一反三,推陈出新。

    长此以往,越来越多的道诀法术被创造而出,有师法天地而运奇术,有观摩生灵而成心法,慢慢的就构建出了五道万法的模型。

    于此同时,人族不断崛起,开始碰撞和融合,而有着繁衍能力作为根本,靠巨大的人口作为基数,以层出不穷的强者作为支撑,人族不但没有内斗而衰败,反而让行道体系进行了一次璀璨的升华。

    在时代的催化和人心的推进之下,行道体系屡经变革,不再局限于部落私藏。而是随着国家、宗教、宗派等各种集团模式的发展衍生出了各种各样的传承规则。

    在这种百家争鸣的大势之下,行道体系的发展进了良性循环,爆发出了更加璀璨的成果。

    太古部落时代,那些秉承天地,师法大道本源而得来的艰涩隐晦的古法术慢慢退出了历史舞台,取而代之的是从太古法术上衍变而出的各种低层次的法术。

    比起太古法术,这些法术的威力根本难以比拟,但其修行的要求也随之降低,法术秘籍开始大范围的推广,并随着当时的社会情况而诞生了各个广收天下子弟的宗门。

    至此,释界道法体系的框架已经基本成型,接下来要做的,就是让天才辈出的人族高手不断完善、创造各种秉承大道的千奇百怪的法术,并将之以各种形式传给后人……

    如今的人族已经今非昔比,成为整个释界的主人,太古时期的凶兽和生灵死的死亡的亡,绝灭族群者不计其数,剩余一些气运还不错的族群要么沦为了生命不受自己掌控的人族附庸,要么就是逃进了深山野林,从此隐居于世外,极力躲避人类的追捕。

    而人族历经数个时代,并经过不只是内有隐情还是被时间打磨的历史断层,早已忘了本。但他们纵横释界的最大依仗,那些威力强大、各擅胜场的法术,却实打实来自于太古部落的英雄所创的古法术。

    也就是……嫏嬛书阁中所藏的这些直指天地大道、至少也是仙神级的太古法术。

    凌辰浑身颤抖,才真正明白了自己已经烙印在脑海中的这些太古法术的重量。

    如果将道法比拟为人,这些太古法术就是现今行道人世界五道万法体系的始祖和源头,就是天下亿万法术的老祖宗!

    祖宗啊!

    凌辰心中哀叹,整个人都觉得沉甸甸的。

    真是生命难以承受之重!

    而隐藏在释界暗流之下的,不为世人所知的,还有一个隐秘。

    上古的历史都已经无法考证,上古的人族自然就更加留不下一丝踪迹。

    但事实上,现在的行道人世界,依然还隐藏着上古三大时代的英雄血脉。

    这些血脉,是人族最强的血脉,其祖上几乎都是神祗和仙人;这些血脉也是最老的血脉,承载着最厚重的古老历史;这些血脉更是人族最深暗的积淀,隐藏在茫茫大千中,看起来不惹人注意,实则手握着极为强横的力量。

    而凌辰更加注意的是,经历过历史断层之后,释界居然还有上古人族的传承存在,若是真是古代的神祗、仙人的血脉传承,岂不是说,这些人都是神之血脉?

    天元圣域……

    这个释界的第七域号称神圣之地,是沟通仙神的圣域,自然有神祗出没,这一域和这些残存至今的神之血脉又有什么联系?

    难道天元圣域,就是神之血脉的栖息之地?

    而那些神之血脉则是隐藏在天元圣域中,居高临下,笑看六域风云变幻,实则掌控着释界的权柄和生杀大权?

    凌辰心中无比好奇。

    但释界纪要却没有说明这一切。

    或许其中的关系一如天元圣域的存在一样,都是上古仙神不愿意让普通世人所涉及的隐秘。

    而凌辰也大概明白了。

    释界由主宰者创造,而后主宰者隐退,不知所踪,任由释界发展变化。人族作为主宰者所钟爱的一族,秉承天地气运,在三大时代崛起,并诞生了无数的神祗和英雄,行道人的道法体系也在三大时代逐渐衍变成型。

    到了上古万法时代的末期,行道体系已经完全成熟,这时释界的神祗却突然消失一空,历史出现了空白。天元圣域、神之血脉不知何时已经隐没在世人的视野之外,上古及以前所有能够影响到现在释界格局的人和事物都不存在了。

    凌辰摸着下巴沉思着。

    上古末期的历史断层就像是一道天堑,强硬而清晰的将人族的历史划分成了两块。分别是上古时期的旧时代和如今道法昌盛的新时代。

    且不论上古的英雄和仙神究竟去了哪里,又为什么消失,凌辰此时反而觉得这座嫏嬛书阁有着一些特殊的意义。

    这里留存着上古的法术和历史,承载着上古三大时代唯一的一点痕迹。

    这里就像是主宰者特地留下的一间布满了灰尘、无人问津被人遗忘的杂物间,其中堆满了如今已经无用的旧时代的伤疤和勋章。

    以及一切过往。
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