第308章 鬼祟的同盟
在这里有个非常重大的文化差异。
在鼓吹繁衍, 甚至以之为宗教的国家地区，sex不仅神圣而且重要。
要知道，古代可是没有电脑、移动硬盘跟小h书的，很多细节之处, 真的需要言传身教。
哪怕到现代, 阅尽各种片的理论老手, 在实践中可能也会遭遇各种苦手，被伴侣嫌弃，导致从此一蹶不起或变成心理性冷淡也是常有之事。
考虑到这样会影响繁衍这一神圣行为, 实操教育与技术流的重要性就体现出来了。这类习俗甚至可能是还未曾有国王存在的时候, 就由负责传承文明与文化的祭司来负责传授与教育。
后续形成了国家，有了国王, 王族便成为了最接近神甚至等同于神的存在, 那么王同时需要负责神官的工作也很常见。
当然，不排除有可能有的王就是喜欢用这种方法彰显自己的权利，通过这样来搜集美女，后宫梦哪个男人没有过呢？别说男人, 就连女人都会有逆后宫梦的。
但, 不得不承认，这项工作在别的王来说是占便宜甚至显示自己权威的行为，在吉尔伽美什, 这个全民偶像，长得帅又很能打又地位高, 那方面技巧也特别好的男人身上, 真的不算占便宜, 反过来是一种劳动付出。
说不定一开始认为是拯救新婚夫妇的恩奇都, 实际上拯救的反而是身陷职责论而不自知, 被全民舆论绑架而不得不履行义务的英雄王。
众人此时也对于之前神妓模棱两可的说法有了微妙的理解——原来男性们惨遭ntr是真的，甚至都说不清是谁ntr谁，更甚至男性们还会因嫉妒自己的妻子导致家庭矛盾爆发也不一定？！
当局者迷，英雄王本人一直没觉得这件事哪里有问题，只是感觉自己就跟勤奋的耕牛一样，好像有点累，但他是王，必须完成他的工作。现在被一指出问题关键，他突然意识到，淦，这是我职责吗？这怎么感觉只有我在付出？我还吃亏了？我是王，凭什么要我吃亏！
在发现睡别人家新媳妇，被睡的说不准其实是自己之后，王果断决定拒绝这项陋习！改掉，从此改掉，英雄王不需要什么初夜权！哪里不懂，自己去找神官跟神妓去教你们！本王不是神妓！
“听说了吗？王竟然取消初夜权！好像是一个大美人去捉奸，王跟他打了一场之后，决定撤销初夜权！真爱啊，这一定是真爱！”
“你消息落后了，我听说不仅打了一场，打完他们还当众接吻！”
“真的？那个美人是谁？这么勇啊！”
“啧啧不知道了吧！我听说，这是王的母亲所预言的王的好友，等同老婆那种程度的好！”
“听说了吗，王的母亲预言王会遇到一个男老婆，然后男老婆出现了，当场捉奸揍了王一顿，王被打了还跟他亲一起，然后撤销了初夜权。”
“我也听说了，这是连王的母亲都认定的王的男妻，当场捉奸，两人打起来，就是摔跤，你懂，身体接触的那种摔跤，大战之后，双方欣赏对方的能力，于是亲在一起，互相拥抱，称兄道弟，王带他去见母亲了，同时撤销了初夜权以表忠诚。”
……
…………
三人成虎大概就是这样，传到最后会变得何等面目全非，我想吉尔伽美什本人不希望知道。
跳过这个让王很尴尬的问题，他现在知道恩奇都就是猎人所说的非人之物，对于恩奇都的来意比较感兴趣——还有那个自以为藏得很好的傻瓜，到底来找他有什么事，看在恩奇都的面子上他愿意听一下。
见到自称是五条悟的悟子后，眼光老辣的吉尔伽美什立即看出这是个雏（咳咳）未成年，立即对他失去兴趣。大约在这个时代的人来看，没有那方面经验就是未成年，未成年等同愚昧与无知，如同孩童。sex在他们看来是文明跟文化的象征，老司机看未成年，多数就跟工作多年的老领导看还未毕业的学生那种感觉，不是很想跟对方计较，反正你这种的肯定什么都不懂。
悟子：……可恶，明知道是时代观念不同，但就是很气啊！
不，等等，为什么只有他被看不起？
悟子不可置信的看向迪尔姆德，迪尔姆德不好意思：“抱歉，我看起来是这个样子，只是维持最适合战斗的年龄，实际上早就……咳。”
也、也对，毕竟是传说中跟公主私奔的男人！
悟子又质疑的看向恩奇都，这不是连人类都不是吗？为什么……？！
恩奇都微笑：“啊，最开始没有遇到主人您之前的时候，她有教我很多。”
悟子：“——都说了不是你主人！”
对了，赶紧解除精神操作！趁着现在有吉尔伽美什在，能压制住暴躁的恩奇都！
悟子果断解除了精神操作，解除之前全部调整成初始状态，这样没问题了吧？
恩奇都：“怎么了，主人？”
悟子：“啊啊啊！为什么，这是为什么？为什么不管用！”
六道悟子，对此感到绝望，为什么他的技能从不听他的话，虽然是他迫于当时情况不得不使用的技能，但无法解除是什么鬼，跪求重置键！
迪尔姆德从恩奇都带有恶作剧般笑意的目光中看透了什么，不过他没有提醒自己的御主。没办法，的确是御主不对在先，这种方式倒是能让御主注意这个问题，以后不会再随便用奇怪的能力去绑定奇怪的从者（？）。
恩奇都说明来意，他本来是神派来让吉尔伽美什加入神那一边的，但现在恩奇都改变了主意，他觉得吉尔伽美什跟他统治的国家看起来不错，他想亲自待一段时间就近观察后再做决定。很多传言可能不靠谱，这回他亲身经历体验了一下。
悟子也说明来意，他表示自己莫名其妙被抛在这个地方，回不去老家，希望借用圣杯的力量回去。如果是最古英雄王，应该手中持有圣杯，记得之前的圣杯战的时候，英雄王似乎也说过自己曾拥有圣杯，所以争夺圣杯在他看来是在争夺本来属于他的东西。
“圣杯？这里的确有，不过不在我的手里。”英雄王回答道，“圣杯据说在邻近供奉伊什塔尔的神庙之中，在大祭司的手中。我之前也想过是否应该将它纳入手中，那东西应该有着极强的魔力，在应对魔兽或者与神人作战的时候，可以作为魔力能源。”
整体来说，苏美尔地区最大的国家虽然是乌鲁克，但也有一些零散类似部落一样的群居地，那些地方都有各自信仰跟神庙，持有圣杯的就是某一个群居地的神庙区里的领导者，对方与乌鲁克之前没有太大冲突，但是那句话怎么说？怀璧其罪。在传闻他们在最近获得圣杯之后，就有好几股势力，包括ur国家的王也盯上了那里，不能让圣杯这种战略资源落入敌方手中，所以吉尔伽美什一直在考虑怎样拿下那边。
按道理直接出征是最简单快捷的，但难就难在对方信奉伊什塔尔。很多时候你不知道这些神庙区的神官是否真的能跟他们的神沟通，获得神的庇护。如果正好是女神所感兴趣或者重视的地区跟神官，女神说不定会直接出现，为其讨回场子。
吉尔伽美什不畏惧女神，但他也没有在未曾准备好之前随意开战的想法。而且每年秋冬季节，魔兽会泛滥，之前他大部分的时间跟精力都在修建城墙抵抗魔兽跟其他国家入侵者上，目前粮草也好，军队也好，没有做好跟其他地区开战的准备。
“一定要开战吗？借用一下难道不可以？”
悟子询问道。
吉尔伽美什嘲笑他的天真：“你以为那是什么，那可是圣杯，且不说它等同战略性武器，随便借给你的话他们怎么知道你不用在对付他们自己身上？以圣杯来说，单单是其宗教上的意义就非常重要。”
哪怕是对神灵不太尊敬的吉尔伽美什，他统治国家也离不开神灵跟宗教。这是一种现成的精神控制方式，让国家能更有凝聚力，令愚昧的民众能听从自己。
持有圣杯，对于民众来说是接近于神的奇迹，再加上‘圣杯’本身就有繁衍的意义存在，对于信奉伊什塔尔为主的地区来说，如同整个神庙的神体一般重视。没有神官会愿意无缘无故把自己的信仰标志借给外来的无信者。
悟子没有反驳，但他心想以他的能力用幻术偷偷借用下，对方可能也不会知道。
“别小瞧人，我看你是想用之前你能蒙蔽其他人视野的能力对吗？”吉尔伽么什提醒道，“那边的神官，我记得是叫伊宁顿大祭司是个很厉害的法师。他在整个神殿都有施展法术，仅仅是感官蒙蔽无法躲过他的监控，恐怕你踏入神庙的一瞬就会被他察觉，以魔法将你销毁。”
听到这里，恩奇都非常担心：“如果是这样，我跟您一起去好了，主人。我会帮助您尽力说服他借出圣杯！”
……其实你是准备武力说服吧，看穿你了！
吉尔伽美什也产生了兴趣：“哦，你们准备怎么做？如果恩奇都你去，我也去看看好了。”
……其实你完全是看热闹不嫌事大，甚至还想捡便宜对不对？
悟子：“既然如此……就麻烦大家一起上路，帮我去偷，不，借圣杯好了。”
遇到意外就把他俩丢下顶缸，我自己趁机去捞了圣杯就跑！
英雄王：“听起来不错！”
恩奇都：“那就一起去看看好了。”
悟子：“嗯，就这么决定了！”
迪尔姆德看着各怀鬼胎的几人，欲言又止，最终还是闭上嘴。
你们……高兴就好。