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第158章 天下非一人之天下,乃天下人之天下也

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    “承你之请,圆你所愿。”

    “可没有下次了啊。”

    顾墨微微摇头,他手持酒杯,缓缓站了起来,并开始勾连天书,欲从中找到解决之道。

    幽州,言北方太阴,故以幽为号。

    《周礼·夏官·职方氏》:“东北曰幽州。其山镇曰医无闾,其泽薮曰貕养,其川河泲,其浸菑时。”

    不过,这是水蓝星上的幽州,非此世之幽州。

    此世之天地,天圆地方。

    海,不知其深也;天,不知其高也;疆域,不可计数也。

    此世之幽州,上连妖域,下接冀、兖二州,左近冥府之地,右靠无尽深海。

    位置还是不错的。

    就是偏僻了点,苦寒了点。

    可是这地方的女子,皮肤白嫩如玉,身姿妙曼妩媚,前凸后翘,饱满非常呀。

    呸,呸,呸。

    扯远了。

    广阳郡,为幽州之门户。

    欲要自保,当先自强。

    “大争之世,九州伐交频频,强则强,弱则亡。”顾墨高声喝道,其音犹如黄钟大吕,震人心神。

    半醉半醒的郭奉,闻此言。

    刹那间,就惊醒了过来。

    “说的好。”郭奉大赞道。

    这一话,真是直指生存之本意。

    强则强,弱则亡,世间规律不外如是。

    孔秋与苟且,也被这一喝,震的悠悠转醒。

    “那如何变强呢?”刘文印询问道。

    历经夏侯谛一战,刘文印方才深刻的明白,自己到底有多么的弱。

    只是区区数万精卒,就打的他与号苍角,差点沦陷。

    这是一种无力。

    一种深深的无力。

    “这就得看你怎么选咯。”

    顾墨深深的看了其一眼,而后道:“商君曾言:民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民。朴则强,淫则弱。弱则轨,淫则越志。弱则有用,越志则强。故曰:以强去强者,弱;以弱去强者,强。”

    此言一出。

    异象再起,隐隐约约有一尊可怕的存在,似乎在注视着这里。

    这句话,出自《商君书·弱民篇》。

    此篇,又被世人怒骂为:驭民五术之一。

    “荒唐至极!民弱而国强?这是何等的奸邪之论?”刘文印怒目,其一脸的愤恨之色。

    这理念,太过荒唐了。

    “荒唐?奸邪?哈哈。”

    顾墨闻言嗤笑。

    他虽然,也不太喜欢此翻之言论。

    可不得不说,《商君书》确有其可取之处。

    并且,这是一条,是被前人论证,确实可行的道路。

    秦,因此称霸、强国。

    如果刘文印需要,顾墨可暂时书写部分《商君书》出来,借其阅览变法,以自强。

    不过。

    若刘文印真选择了这条路,顾墨会瞧不起他的。

    “我不选这条路。”刘文印非常坚定的拒绝。

    很好。

    你给自己,加了些许分。

    顾墨很是赞赏的点了点头,又道:“荀子曰:国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。

    用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。三得者具而天下归之,三得者亡而天下去之。”

    一字一言,顾墨吐出就犹如口吐金莲,满屋生香。

    当此言,尽数说完。

    异象再现,无数字符于屋内跳跃不休,一股股磅礴伟力,在涌动、在绽放。

    又有一道目光,自异常遥远的诸天外,投射了过来。

    顾墨脊背微微发寒。

    可是环顾四周,却什么都未发现。

    这句话,出自《荀子·王霸篇》。

    全句译意为:国家,是天下最有利的工具;君主,处于天下最有利的地位。治理国家的人能得到百姓为他努力耕种的,就富有;得到百姓为他拼命作战的,就强大;得到百姓称颂的,就荣耀。

    这三种应该得到的事情都具备了,那么天下的人就归顺他;这三种应该得到的事情失掉了,那么天下的人就会叛离他。

    这是王霸之道。

    刘文印闻言,思虑良久,终究还是摇头拒绝了。

    “非我所愿也。”刘文印很是坚定。

    夏侯谛走的就是王霸之道。

    其手下士卒、民众,不过皆是其工具。

    刘文印若走此道,压榨麾下百姓,再以百姓之资源,训练精兵悍卒,自然可以强大。

    “这个荒唐,那个奸邪,再者不愿。”

    “你到底要啥?”

    顾墨都无语了。

    刘文印微微思索,良久方才道:“我所愿者:天命所授者博,非独一姓也。(接受天命的人很多,不仅仅是一姓的人)”

    哦吼。

    好小子,你可真敢说!

    天命在众生之上,这可是直接不承认大瀚的正统性啊。

    “天生民,不能相治,为立王者以统理之,方制海内非为天子,列土封疆非为诸侯,皆以为民也。垂三统,列三正,去无道,开有德。”

    “不私一姓,这天下非一人之天下,乃天下人之天下也。”

    刘文印高声喝道。

    这一刻,他轰然顿悟。

    其周身气息浩荡,伴着浩然儒气,冲天而起,弥漫不知多少多少万里。

    儒音卷震八荒,摇动星河。

    立言,立言了。

    “我吊!!!”

    顾墨双眸大睁,不由爆了个粗口。

    天下非一人之天下,乃天下人之天下也。

    这可是大宏愿,大慈悲。若是实现,妥妥的无阶级社会,简称:xx主义。

    可是,这样也行?

    其文宫内,本命字:吊。

    闻言,不由蠢蠢欲动,似要出来。

    好在顾墨及时控制,安抚住了此字。

    “儒道第四境:立言。”孔秋猛的惊醒,此刻他是一点都不醉了。

    刚刚发生了啥!?

    怎么就突然立言,破境了。

    四境大儒啊。

    这放在儒道文宫,亦是足矣成为教习的存在。

    顾墨看着满身霞光瑞芒,儒气冲宵,瑞霞缤纷的刘文印,只觉一阵心酸。

    这家伙,拿他当经验包啊。

    呜呜呜。

    累了,毁灭吧。

    顾墨直接转身,就欲离开,他要去找四娘,求抱抱,求安慰。

    可是。

    这个“麻烦精”,又挡在了顾墨身前,躬身求教。

    顾墨不理,他就抱着其大腿,不让其走。

    喂,喂,喂。

    你是四境大儒了啊,能不能要点尊严?

    顾墨无奈了。

    最终,还是帮其出了一个主意。

    商战!

    商之一字,出自于,《诗经·商颂·玄鸟》篇:“天命玄鸟,降而生商。”

    商者,起初为朝代名也。

    后。

    又陆续演变为,五音之一(宫、商、角、徵、羽),之商音。

    商的经商之义,是何时产生的呢?,

    《殷周文化蠡测》一书云:“殷亡之后,商人土田为周人所夺,故多转而为商贾,商贾名称当由此起。”

    《商书·费誓》:“我商赉尔。”

    《汉书·食货志上》:“时大司农中丞耿寿昌以善为算能商功利得幸于上。”

    自此,自殷商亡国之后,商之一字,多用于商贾。

    大商之道,在明明得。

    得者,得到也。

    运用“商”的手段,得到自己想要的东西。

    这就是经济学的萌芽,资本论的起始。

    诸子百家,亦有商家一说,有商圣坐镇诸天。

    商有数境。

    小商之境:于己有利而于人无利者;

    大商之境:于己有利于人亦有利者;

    非商之境:于人有利于己无利者;

    奸商之境:损人之利以利己之利者。

    其间还有:草商、儒商、哲商,道商,等等诸境,实力因人而定。

    “我在小青山狐脉,千年珍藏古籍里,有幸运看到过几个残篇,其出自《商圣经》。”

    “这是在水蓝星中,从未有过的篇章。”

    顾墨喃喃自语。

    《商圣经》,乃商子,又称:商圣,证道之经文。

    如今。

    商圣早已不在此世,可是其的许多典故以及部分传承还是有的。

    不过嘛。

    商之大道,所修之人甚少,可以说已然没落。

    可即使如此。

    顾墨亦从中受益匪浅,这是一部远胜于现世《资本论》,古代的《史记货殖列传》,《计然曰》,《越绝书》、《士商类要》,《从商经》、《商经书》等等只书。

    这不仅仅是“商”,更是道。

    “请小先生,授道。”刘士元抱拳躬身,重重一拜。

    “请小先生,授道!!”

    郭奉与孔秋,也同样抱拳躬身,头低的比刘士元还低。

    苟且到没这么做,可是却也掏出了他的小册子,满脸期待。

    在这个世界,知识,就是力量。

    “授什么道啊,我也是一知半解,大家互相讨论,互相讨论啊。”顾墨很是装逼的说道。

    别人看残篇,那是真残篇。

    可顾墨看残篇,有天书之助,那就不是残篇。

    《商圣经》,顾墨凭残篇为引,借菩提之力,那是足足推演了三成出来。

    只不过嘛。

    他对经商没甚兴趣,躺着收租、吃软饭,这不香嘛?

    再者,这东西很重天赋。

    顾墨觉得刘士元的老父亲,那个笑的一脸褶皱的大奸商,应该就蛮有天赋的。

    “《商圣经·部分杂乱残篇》,我只挑重点讲。”顾墨如此说道,随即其口吐圣言,传授商圣之经,经商之道。

    商道,亦有:“道”与“术”,道是方向,术是谋略。

    “取”与“予”,己所不欲,勿施于人,己若取,必先予之,给予必有衡,内心之平衡。

    “利”与“害”,有利必有害,不能避免。但厉与害却可相互转化。

    “常”与“变”,规律是一成不变的,条件是时时变化的,明白其中的规律,便可以以不变应万变。

    “方”与“圆”,方为内心的原则,圆为外在处事的变通。

    “生”与“死”,生是过程,死是结果,每个人都一样的结果,但过程却不同。应重过程,轻结果,重生轻死。

    每一个字,都蕴含大道。

    就如那“术”。

    可分为三谋三略:人谋,事谋,物谋,货略,价略,市略。

    每一谋,都博大精深。

    这是一个玩脑子的道。

    “正所谓:夫大商者,胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气,其学通于大道,其功接于社稷,其势籴入惊风雨,粜出泣鬼神。也正所谓良贾何负名臣,大商笑看人间。”

    顾墨口吐金莲,一字一言,都引得霞光瑞彩。

    而当顾墨诵毕。

    其口吐的所有文字,都缓缓浮现于空。

    它们在跳动,它们在发光,上面有各种道韵在流转。

    忽然,青光澎湃。

    无数的文字,汇聚成一幅画卷,其中显现出一道模糊人影,他在笑,在对着顾墨笑。

    ???

    我去。

    顾墨吓坏了。

    一不小心,又玩大了。

    虽然早就知道,有些东西,实力不够不要乱碰。

    可这逼,已送到脸上,换你你不装?

    要知道。

    顾墨已经很是收敛了,不该写的东西,绝对不写;不是他这个实力该碰的东西,绝对不碰。

    毕竟,他的脑子与天书里,有着太多、太多的经典着作,放在此世,那就是本本传承帝经。

    儒道:《诗经》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《左传》等等。

    道教:《道德经》、《道德玄经》、《太上感应经》、《道法会元》、《道藏》等等。

    佛道:《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《妙法莲华经》、《观无量寿经》、《药师经》、《地藏经》等等。

    除了这些,还有无数小说、诗词。

    知识就是力量,古人诚不欺人。

    “拜见商圣。”

    孔秋一眼便认出了,这虚影的身份。

    商圣与孔圣的关系,还挺好的。

    虽然,二者都已经不在此世了,可是他们的一些画像等等,在孔氏一族中,还是有所留存的。

    “拜见商圣。”

    “拜见商圣。”

    “拜见商圣。”

    郭奉与刘士元,也一同行礼。

    甚至连苟且,也学着他们单拳行礼。

    强者,值得尊重。

    顾墨也连忙学着他们三人,欲行一礼。

    可是一股力量,加持其身,让其根本动弹不得,无法一拜。

    只听,那虚影道:

    “大象无形,大爱无言,大道无名,大商无算……”

    “哈哈,吾道薪火永传。”

    话落。

    商圣虚影,轰然爆开,化作漫屋的青烟,飞散于空。

    不玩了。

    赶紧滚。

    吓死人了。

    顾墨平复了些许心情,而后立刻、马上,把这几个“麻烦精”,给赶出了书铺。

    四娘,我受伤了,求抱抱。
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