第101章 三教原本道为首，焉能平坐共齐名
“好气魄，你可真舍得？”清虚子有些难以置信。
本命剑。
本命剑。
性命相修之剑。
别人若是拿了去，毁了也好，用做其它也罢。
剑之主，轻则跌境，重则就如苟且一般，直接废了。
“无妨，我第二把本命剑，修出来了。”公孙羊淡淡笑道。
此言一出。
全场骇然，尤其是苟且，心中更是惊起滔天骇浪。
他一个纯粹的剑修，如今才修得第二把“本命剑”，而且还需要很长的时间，才能将其蕴养成型。
可是一个儒道弟子，兼修的剑道。
在剑道一途，却远胜于他。
“人比人，气死人。这就是所谓的天之骄子嘛？”苟且苦笑。
“哼，那便随你，不过我等彩头就这么多，你爱来不来。”清虚子嫉妒的眼眸微红。
“来啊。辩论一道，怎能少的了我公孙羊。”
公孙羊揉搓着双手，那双眼在闪闪发光。
怎么总感觉，有点怪怪的。
顾墨看着这不靠谱的师兄，总觉得哪里不对劲。
“好，那便由本君先开头。”
清虚子嘴角微扬，眼中皆是自信，笑容尽是讥讽，他一指在座众人，高喝道：“万里黄沙不见僧，狂风暴雨掩儒生。三教原本道为首，焉能平坐共齐名。”
轰隆隆！
这首打油诗，好似最可怕的咒语，它似乎具有一股伟力与禁忌。
其言，在天地中回荡。
此时风雷大作，电闪雷鸣。
天地间，隐隐有各种异象浮现，那好似是三教英灵，在争吵谁才是天地正统，谁的道，才是至强之道。
它们的争吵的声音，犹如汪洋拍岸，其音浩荡，震裂九天。
“上来，就……就……就这么刚的吗？”
刘玄只觉自己的一双大耳，被震的嗡鸣不止。
这可不是简单的“辩论”。
都涉及到了道。
是道统之争，是大道争锋。
“好胆！”
“放肆！”
公孙羊与羽翀和尚，气的微微发抖。
啥意思？
三教道为首，儒、佛，是小弟咯。
你它么，可真敢讲啊。
清虚子依旧高昂着头颅，不过他似乎受到莫名禁忌的冲击，略带些许喘息。
有些话，可不是能乱讲的。
“待我一辩，铜臭弥漫学海畔，书声琅琅入古今。众家论道各有见，儒术高明绝尘襟额，不妥，不妥，如此落下风矣，容我再想想，再想想。”
公孙羊想要辩驳，可是他接连想了好几首，依旧不太满意，那张脸微微胀的有些通红。
儒家子弟，一向含蓄、礼貌。
粗鲁、霸道，不是它们的风格。
“阿弥陀佛。”
羽翀和尚道了声佛号。
他不是想不出来，而是做不到力压。
不是吧。
就这？
不是随手捏来嘛！？
顾墨不解，就这样一首打油诗一样的东西，他放个屁的功夫，都能出来好几首。
何必如此纠结。
“万里黄沙不见僧，秃山矮锋落道宫。三教本就儒为尊，焉能与尔共齐名。”
顾墨轻轻一抚衣袖，眼眸扫过四周。
在座尔等，皆是渣渣。
轰隆隆！
此言一出，一声闷雷炸响于顾墨的文宫，天地异象再现，一股庞大禁忌之力，席卷顾墨周身。
“滚啊！”
一声爆喝，顾墨体内积蓄许久的浩然正气，猛的爆发。
随即禁忌之力，消散。
一切，又平静了下来。
“浩然正气？”羽翀和尚，目光微凝。
“一点浩然气，千里快哉风。难怪，你会出现在这里，此子真乃儒道璞玉。”清虚子冷笑。
二境之身。
却悟得，有些大儒，甚至儒道亚圣，一生都蕴养不出的“浩然正气。”
如此儒道璞玉。
也难怪，公孙羊会在此了。
怕是，起了惜才之念，想要收进八大儒宫。
“呼~”
顾墨脸色微白，这随口一嗨，还差点搞出事来。
现在“辩论”，都这么高档了嘛？
“算你过关。”
“和尚，你可有辩驳道来？”
清虚子看向一旁的羽翀和尚，冷冷笑道。
“阿弥陀佛。”
羽翀和尚双手合十，轻轻道了声佛号，低下了头。
只有佛门受伤的成就，达成。
“很好，那这第一轮，便结束了。”清虚子如此说道。
话落。
只见三道冲天光柱，自四人体内，冲天而起。
一青，为道。
一银，为儒。
一金，为佛。
三道光柱里，金光要弱上一头，暗淡许多。
顾墨与公孙羊，同属一道。
“那这第二轮开局，便到小僧出辩了。”
羽翀和尚开口道，这一刻，他周身绽放金光，身似罗汉，心为佛陀，他一手指天，一手指地，爆喝：“何为佛！”
一声爆喝，佛音震天。
似佛门狮吼、又似怒目金刚咆哮。
在场众人，皆被震的心神皆颤。
未辩，气势上就已落一头。
“佛门狮子吼？好手段！”
清虚子缓缓放下捂住的双耳的手，看着不远处的羽翀和尚有些陌生。
他们相识百载，以前可未曾见过，他施展这等手段。
不曾想，在这次辩论之上。
倒是用上了。
“小僧，惭愧。”羽翀和尚双手合十，朝着众人致歉。
手段，确实有些不光彩。
可他已经败上一论了，再败下去就得出局了。
“震的心神难聚，头疼。”公孙羊晃了晃脑袋，耳边还不时有回音响彻。
顾墨也差不多，看人都隐隐在晃。
“哼，那我先来。”
清虚子冷哼一声，在耳膜刺痛中，努力的于脑海之中翻找自己看过的佛经、典藏，并总结、归纳，找出一条辩驳之言。
“所谓佛者，译言觉者，或智者。即真正圆满觉悟宇宙人生之真相，亦即了悟诸法之事理的一切智人。因众生由无明所覆盖，对宇宙人生的真相，不知不觉，而流转生死。出世圣人，历劫修行，行满果圆，于一切无明睡眠中，朗然大悟，妙契宇宙之真理，如顽云开，故称觉者…………”
“如《佛地经论》云：“于一切法一切法种相，能自开觉，亦能开觉一切有情；如睡梦觉，如莲花开故名佛。”
“《大乘义章》云：“既能自觉，复能觉他；觉行圆满，故名为佛。”
清虚子引据经典，款款而谈。
其一字一言，皆口绽莲花，并引得佛光乍现、佛音冉冉，佛影纷纷。
这幕异象。
看的众人，皆是骇然。