第39章 修行难
赵轩也是沾了创世青莲光才没有在推算到之后，被人族气运抹去记忆。
知道了这些后，赵轩就对洞天失去了兴致。
不说因果太大这个问题，就是七国齐出，也不要想得到什么好处。
凡是开辟外界天庭的帝皇境，最少是半步圆满的帝皇境。
其六御帝王，天威六部，八方神营，必定已经成就了大半。
天帝沉眠后，每一纪都由一位帝君轮值。
这位帝君就是册封的上位众神之一。
境界最少也是皇境。
因此不要想着能得到什么好处。
如果是天帝陨落或者天帝离界留下的洞天，赵轩绝对不会放的。
特别是近古一些皇境也会修炼洞天，陨落后也会留下洞天。
那才是大机缘。
别看圣境和皇境，皇境和帝皇境就差了一境。
但就这一境会让人绝望的。
如赵轩这样天才，三百年修成圣境已经是快的了。
但这一个圣境从九品到一品，就让很多人绝望。
当然这里说的是真境。
修行界一直流传着一句话，灵气水滴石，道行百炼钢，理法海中针。
意思就是积累灵气就像水滴石穿，虽然需要大量的时间，但持之以恒总有水滴石穿那一天。
但把灵气转化为自身的道行，就像是百炼成钢，不仅需要持之以恒的毅力，还要有技巧。
道行中还要一定比例的理法，而积攒理法就像是大海捞针一样困难，毅力，技巧，运气缺一不可。
三者缺一就是伪境。
比如赵轩现在三十六甲子的道行，可是五级道行，是由三十六甲子的五级灵气为基础构成的。
换算成一级灵气就是两千一百六十万年的灵气。
而圣境提升的每一品都要这个量的灵气。
在地星一般地区的灵气浓度是一，大城是十，内城十一百。
也就是在大城的内城积累这个量的灵气，圣境每一品都要二十一万六千年。
当然这是考虑到一天子午两个时辰修行计算的，但即便是一天十二时辰都在修行，也需要三万六千年。
你可以布置更为强大的阵法，寻求更好的宝地修行，持更多的戒律，把这个时间减少十倍，也要三百六十年。
当然你还不能只闭关吸收灵气，你还要历练是你的心境能够驾驭更多的灵气量炼化为自身的道行。
这就不是阵法和宝地能够起作用的，所以基本上还是要消耗十倍的时间。
人族最好的修行功法，炼化理法也只有每天两个时辰的时间。
五境道行中理法占比是五成，也就是同样的时间。
也就是正常情况下，七千两百年，圣境晋升一品。
差不多是六万五千年的时间。
心境不过关的话，这个漫长的时间就能让一般的修行之人心态失衡。
而调整心境的方法，一是封闭记忆化凡，体验人生百态。
二就是沉眠，用长时间的沉睡来调和心境。
圣境尚且如此，皇境就更加难了。
皇境的修行比圣境难几十倍，所需要的时间更长。
沉眠的也就更多了。
在远古时期和上古时期，人族要不断地和异族战斗争夺人族的生存空间，当时的圣境和皇境都有自己的职责，倒是很少沉睡的。
但近古以来，人族占据了绝对上风。
有了更安稳的环境，圣境和皇境的存在比远古和上古多了很多。
有没有战时，很多人就因此经常迷失自我。
这也是为什么圣道修行成为主流的原因，你自己找不到生存的动力和目标，先辈就给你们一条可行的路线，让你有时间去找寻自己的意义。
加上远古和上古人族基本上到了帝皇境才开始修行洞天。
但近古，稍微强大一点的圣境就能获得虚空核心，然后依此为核心建造自己的空间。
就给他们提供了更安全的环境，可以放心的沉眠调整自身。
因此寻找洞天探宝，也是修行获取资源的一个渠道。
只是近古以来，圣境以上在地星相对安全，很少有强大的圣境陨落的事情发生。
加上强大一点的圣境就开始去星空了，在地星也只能寻找远古和上古时期遗留下来的洞天。
而近古一百多万年来，大部分远古和上古时期遗留下来的洞天都被发现的差不多了。
吩咐了一下钟山三人注意一下收集一下洞天消息。
赵轩就离开了东海。
本能的察觉，这个洞天即便不是韩飞的洞天，那也基本上得不到什么好处。
自从成就无量圣体后，创世青莲将赵轩的命格改变了。
赵轩自己就成了无运之体，既得不到气运的加持，也不会被业力影响。
天下的机缘不会主动地找上赵轩，天下的危险也不会主动地找到赵轩。
这也是为什么赵轩找一个劫气聚集的地方，就消耗了大量的时间的原因。
当然这也不代表赵轩可以为所欲为，他所有的因果都聚集在未出世创世青莲凝聚的盘古道胎之中。
如果因果太重，难么盘古道胎出世的时候，障碍也就越大。
甚至不能出世都是有可能的。
近古的修行让个人和人族的气运牵扯的太深了，因此稍微强大一点，一举一动都会影响到人族气运。
从而报应到个人身上。
未羊一族的未来就是一个很好的例子。
人族的附属种族尚且如此，更何况人族笨族之人了。
不是所有人都能和赵轩一样，可以自由转化各种灵气。
修行者如何从千万种灵气中选取适合自己的灵气，在近古纪元的方法是圣贤开智。
其实就是借助了圣贤的气运。
所有修行都有财侣法地之说。
你的法是先贤赐你的，你的财是先辈为你积攒的，你的侣必定是同族，你的地也是人族的领地。
所以你的一切都深深的烙上了人族的烙印。
尤其是圣境之后。
如何准确的提取出你所修妖的理与法，完善自身的九龙？
皇境将理法转化为灵韵，点化成生灵的力量是什么？
帝皇境如何才能分神数十万而不舍己身？
说白了其实都是气运再起的力量。
人族的气运就像是一个银行，人族所有生灵的气运都聚集其中。
你从修行开始其实就是在借用银行里的钱做生意，你的生意做大了，就需要还银行钱。
当然你所还的钱里面不仅有本金还有利息。
银行就是这样不断壮大的。
解决完东海的事，赵轩又去了一趟西荒之地。
西荒的荒的意思是荒野而非荒芜的意思。
西荒的气候条件比中土恶劣一百倍，没有修行的人根本难以生存。
由沙漠，荒泽，草地三大地形构成。
沙漠之下隐藏着无数的妖兽，以爬虫类为主，荒泽之中则是以水生类两栖类为主，草原之中则以飞虫类妖兽为主，这些虫类十分善于隐藏和突袭，而且多有剧毒。稍有不慎即便是修为高一等，也会受到重创。
西荒之地可以说是刺客的世界。
也只有修行信仰金身，肉身强大的佛道修行者才能生存。
仙道二道守正辟邪。
仙道守正，佛道辟邪。
仙道修一口气，将这一口气修行到极致，
而佛道修的是金身，以信仰之力强化每一丝血肉，达到金身不破不朽不坏不灭不伤的程度。
辅以金刚意，般若智，菩提心，生出无量神通。
仙佛二道和业修九境的区别就是业修九境精气神三者需要并驾齐驱，而仙道以气元为主，佛道以精元为主。
而不同于上古九业的是，虽然仙道和佛道分别以气元和精元为主，但也知道过犹不及的道理，并不会完全放下其他两元的修行。
甚至在神元上，两者的造诣也很高。
只不过神元在其他世界可能起到沟通天道的作用，以天道压人道。
但这个世界人道和天道并驾齐驱，甚至人道还要高一分，因此神元的作用没有那么明显。
在西荒，佛庭以十万八千寺的形式存在，大型的寺园可能万人，最小的寺院可能只有一两人。
有烂陀寺为佛道祖庭，调和众寺院的关系。
他们在西荒渡化妖兽为护法或者成为提供信仰之力的工具，手段比中土各国可要激烈的多。
但佛庭对中土大地确实没什么兴趣，毕竟人族的信仰皆归皇者所用，佛庭能利用的信仰之力还没有渡化妖兽来的多。
佛庭最喜欢渡化虫族，因为虫族大部分以虫母为首，渡化了虫母就相当于渡化了一个族群，而且虫母繁衍速度极快，且子虫个体几乎没有自我，可以源源不断的提供精纯的信仰之力。
其次是圣族，圣族天资非凡，修行速度快。适合做护法神将。
花君四人的目的除了阻止佛庭入世，另一个原因就是入星空之后，要想不依附于其他势力，最好的方法就是收服一支虫族，培养起来。