第146章

    耕地里的作物都已经种下，瞭望塔建成，制陶队也已经烧制出足够多的陶器，可以解散了。

    寒枝本想用陶器和周边部落多换一些东西，但现在发现自己想多了。

    食人族来之前，既然有盐部两百人的规模就可以占据平原守住盐地，那就说明附近没有比他们更大的部落了。

    人口数量的多少直接决定了商业市场的规模和发展空间。

    这个世界大概正处于两个石器时代的交替阶段，整个地球的人口估计都没突破两百万。

    地广人稀。

    不过陶器的滞销影响倒不大，这东西又不会过期，做出来可以一直放着。女娲氏以后人会越来越多，内部消耗都能用完。

    寒枝最近才知道，有族人怀孕了，是去年加入女娲氏的其中六个年轻女人。

    史前的女人个个身体强悍，即使怀孕，平时也看不出异常，所以过了三四个月才被寒枝知道。

    对于一个食物充足的族群来说，新生儿的降生当然是一件好事，毕竟人口就是资源。

    但寒枝知道这些孩子是怎么来的，作为一个现代人，难免忧心这几个孩子的出现，对于母亲来说，是否真的是一件好事？

    但史前时代，只知其母而无父才是常态，孩子的出现，是不与男人挂钩的。

    狩猎时代，父亲的概念根本就没有出现，孩子只属于母亲。所以孩子的父亲是谁，孩子降临的原因，并不在她们思考的范围内。

    假如你问孩子怎么来的？会有人告诉你，是上天赐予的，又或者，有感而生。

    这其中最著名的有感而生，就是商周先祖的故事。

    “天命玄鸟，降而生商”。

    传说帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商的始祖。

    而后来世人皆知的武王伐纣的主角之一，周武王的先祖后稷，在史记周本纪中也有记载。

    周人先祖后稷，名字叫弃。母亲叫姜原，有一天姜原走到野外时，看见一只巨人的足印。姜原便踏进巨人足印中，有感而生，诞下后稷。

    后面什么所谓的刚怀孕孩子就生了下来，觉得不吉利，就把后稷丢在树林里，所以他叫弃。

    牛马都避开不践踏他，飞翔的鸟群用它们的羽翼为他覆盖和铺垫。母亲姜原见他有神异又把他捡回来抚养这段，寒枝表示存疑。

    毕竟周人向来戏多。

    但是这些史前故事，都传递了一个重要信息。就是世人认为孩子就是上苍赐予给女人的，和男人没关系。

    寒枝当然知道并不是这样，但她对此保持沉默。

    这样就好。

    女娲氏的孩子会得到母亲的精心照料，假如母亲有了意外，那么族中会继续照料她们。

    所有人都是新生儿的母亲，所有一起出生的孩子，都会是他们自己的姐妹兄弟。

    平原附近大的部落没几个，但是小部落还是有一些的。

    这些部落多数都和寒枝固有印象中的人类有点不一样。

    共同点是都很矮小，而且语言能力似乎也没怎么进化完全。她们拿着一些酸涩的果子和野菜来和寒枝换盐。

    野菜是现在常见的那些，寒枝怀疑是她们来的路上顺手摘的。

    至于那些果子，有些酸涩的寒枝都不认识，估计根本就没熟。但是有几样她还是认出来了。