第153章 西门豹

    一、简介

    西门豹，战国时期魏国的一位杰出政治家与水利家，其生卒年虽不详，但其在邺县（今河北省临漳县一带）任县令期间，所展现的治国才能与水利建设成就，却为后世留下了深刻的印记。西门豹不仅以其破除迷信、惩治恶霸的果敢行动着称，更因成功开凿漳河十二渠、促进农业生产而名垂青史。本文将详细探讨西门豹的生平事迹、主要成就、轶事典故以及后世对他的纪念与评价。

    二、人物生平

    1、担任邺令

    西门豹在魏文侯时期被任命为邺县县令。初到邺城，他面对的是一个荒凉冷清、人烟稀少的局面。为了解百姓疾苦，西门豹召集了当地年长的人，询问他们关于民生的问题。老人们告诉他，邺县最大的问题是每年都要为河伯娶媳妇，这一习俗导致了百姓的贫困。原来，当地的官员和巫婆勾结，以河伯娶妻为名，向百姓征收高额赋税，大部分钱财被他们私吞，只有一小部分用于所谓的祭祀仪式。而祭祀过程中，他们还会挑选年轻漂亮的女子作为河伯的“媳妇”，将其沉入河中，导致许多家庭因恐惧而逃离，使得邺县更加荒凉。

    2、破除迷信

    了解到真相后，西门豹决定采取行动。在下一次河伯娶妻的日子，他亲自到河边，与长老们相会。当女巫和官员们聚集在一起，准备进行仪式时，西门豹以检查新娘为由，将女巫和她的弟子们一一投入河中，声称她们要去向河伯报告。这一举动震惊了在场的所有人，也彻底打破了百姓对河伯娶妻的迷信。西门豹借此机会，颁布了律令，禁止巫风，教育了广大的百姓，使原先出走的人家也回到了自己的家园。

    3、发展农业

    在破除迷信、稳定民心之后，西门豹开始着手发展农业生产。他亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开凿了十二条渠道，引漳河水灌溉农田。这一举措极大地改善了邺县的农业生产条件，使大片田地成为旱涝保收的良田。同时，他还实行了“寓兵于农、藏粮于民”的政策，既增强了军事力量，又提高了百姓的生活水平。很快，邺城就变得民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。

    4、君臣和好与治邺策略

    西门豹的治邺成就虽然显着，但也引来了一些官吏的嫉妒和诬告。他们向魏文侯告发西门豹，说邺县官仓无存粮、钱库无金银、部队缺少装备。魏文侯听信谗言，曾一度对西门豹产生怀疑。然而，当魏文侯亲自到邺县视察时，西门豹通过击鼓集合百姓、展示邺县的富足与强大，成功打消了魏文侯的疑虑。西门豹还借此机会向魏文侯阐述了自己的治邺策略，即让百姓富裕、军队强盛，而不是让国库充盈。这一番话让魏文侯大为赞赏，更加信任西门豹。

    然而，西门豹在治邺过程中也遭遇了不少挑战。他清廉刻苦、不谋私利的作风虽然赢得了百姓的爱戴，但却得罪了魏文侯身边的近臣。这些人联合起来说西门豹的坏话，导致西门豹在任官一年后去首都汇报工作时，魏文侯要收回他的印信。面对这一困境，西门豹恳切地请求魏文侯再给他一次机会，并承诺如果治不好邺县，愿意接受死刑。魏文侯被西门豹的真诚所打动，决定再给他一年时间。

    这一年里，西门豹为了应对魏文侯身边的近臣的压力，不得不暂时改变策略，加紧搜刮百姓以讨好他们。然而，他并没有忘记自己的初心和使命，在第二年再次去汇报工作时，他向魏文侯坦露了自己的真实想法和治邺的艰辛。魏文侯听后幡然醒悟，对西门豹表示了理解和支持。西门豹也继续以他的智慧和勇气治理邺县，为百姓谋福祉。

    三、主要成就

    1、破除迷信与惩治恶霸

    西门豹在邺县任县令期间，首先面对的就是当地盛行的河伯娶妻迷信习俗。他通过巧妙的策略，不仅成功打破了这一迷信，还惩治了与巫婆勾结的官员和恶霸势力，为百姓营造了一个更加安全、稳定的生活环境。这一举动不仅赢得了百姓的拥护和爱戴，也为后续的农业生产和经济发展奠定了基础。

    2、开凿漳河十二渠

    西门豹在破除迷信、稳定民心之后，立即着手发展农业生产。他亲自率人勘测水源，发动百姓开凿了漳河十二渠。这一水利工程的建成，极大地改善了邺县的农业生产条件，使大片田地得到了灌溉，提高了农作物的产量和质量。同时，漳河十二渠的建成也促进了当地的经济繁荣和社会稳定，为邺县的长远发展奠定了坚实的基础。

    3、实施“寓兵于农、藏粮于民”政策

    除了开凿水利工程外，西门豹还实行了“寓兵于农、藏粮于民”的政策。这一政策既增强了军事力量，又提高了百姓的生活水平。通过让百姓在农闲时接受军事训练，西门豹成功地将军事力量与农业生产相结合，既节约了军费开支，又提高了军队的战斗力。同时，他还鼓励百姓储存粮食，以备不时之需。这一政策在战国时期动荡不安的社会背景下，为邺县提供了一个相对稳定的内部环境。

    四、轶事典故

    1、河伯娶妻

    河伯娶妻是西门豹在邺县任县令期间遇到的一个棘手问题。当地官员和巫婆勾结，以河伯娶妻为名，向百姓征收高额赋税，并挑选年轻漂亮的女子沉入河中。西门豹通过巧妙的策略，成功打破了这一迷信习俗。他首先以检查新娘为由，将女巫和她的弟子们投入河中；然后又以她们未能向河伯报告为由，将三老等官员也投入河中。这一举动震惊了在场的所有人，也彻底打破了百姓对河伯娶妻的迷信。从此之后，邺县再也没有人敢提起为河伯娶媳妇的事了。

    2、击鼓集合百姓

    当魏文侯对西门豹的治邺成果产生怀疑时，西门豹通过击鼓集合百姓的方式，向魏文侯展示了自己的治邺成果。他首先让百姓披盔带甲、手执兵器迅速集合到楼下；然后又让另一批百姓用车装着粮草集合到楼下。这一幕让魏文侯大为震惊和赞赏，也让他更加信任西门豹的治邺能力。

    3、与魏文侯的对话

    西门豹在治邺过程中，不仅面临着外部的挑战和压力，还时常需要与魏文侯进行沟通和交流。他通过巧妙的言辞和策略，成功地说服了魏文侯支持自己的治邺策略。例如，当魏文侯责问西门豹为何邺县官仓无存粮、钱库无金银时，西门豹解释说：“王者使人民富裕，霸者使军队强盛，亡国之君使国库充盈。邺县官仓无粮，因为粮食积储在人民手中；金库无银，因为银钱都在人民衣兜里；武库无兵器，因为邺县人人皆兵，武器都在人民手中。”这一番话让魏文侯大为赞赏，也更加信任西门豹。

    五、后世纪念

    1、西门豹祠的建立与传承

    西门豹在邺县的治绩和贡献得到了后世的高度评价。为了纪念他的功绩和贡献，后人修祠建庙以祭祀他。西门豹祠就是其中之一，它属于古邺城遗址的一部分。据史料记载，西门豹祠建于东汉年间，北齐时期曾进行修葺。然而，由于历史原因和战乱等因素的影响，西门豹祠在后来遭到了破坏。尽管如此，后人仍然通过重建和修缮等方式来传承和弘扬西门豹的精神和贡献。

    现存的西门豹祠位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村。这座祠堂虽然历经沧桑，但仍然保留着一些重要的历史遗迹和文物。例如，祠内保存着一些宋、明、清和民国时期的石碑，虽然大部分石碑上的字迹已经模糊不清，但仍然可以辨认出一些重要的历史信息。这些石碑不仅见证了西门豹祠的历史变迁和传承过程，也为我们了解西门豹的生平事迹和贡献提供了宝贵的资料。

    2、后世对西门豹的评价

    后世对西门豹的评价普遍较高。他以其卓越的治国才能和水利建设成就赢得了后人的尊敬和赞誉。西门豹在邺县任县令期间，不仅成功打破了河伯娶妻的迷信习俗，还惩治了恶霸势力、发展了农业生产、加强了军事力量。他的治邺策略既符合当时的社会背景和发展需求，也为后世提供了宝贵的借鉴和启示。

    西门豹的清廉刻苦、不谋私利的作风也赢得了后人的称赞。他在治邺过程中始终坚持以民为本、为民谋利的原则，深受百姓的爱戴和拥护。他的这种精神品质不仅在当时具有典范意义