第26章 周公

    一、简介

    周公，姬姓名旦，亦称叔旦，是西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家。他是周文王姬昌的第四子，周武王姬发的弟弟，采邑在周，因此被称为周公。周公在周朝的建立和巩固过程中发挥了至关重要的作用，被尊为“元圣”，是儒学先驱之一。

    二、人物生平

    1、辅佐武王

    周公旦自幼便展现出非凡的才智和仁德之心。在周文王姬昌在世时，他就以孝顺和忠厚仁爱着称。周武王姬发即位后，周公旦经常佐助辅弼姬发，处理许多政务。周文王时期，周人已经开始与商王朝周旋与斗争。姬昌取得了商纣王帝辛的信任，被赐予弓矢、斧钺，拥有了征伐之权。姬昌受命七年驾崩后，姬发即位，以太公望（姜尚）为国师，以周公为辅相。周公旦作为武王的同胞弟弟，无论是军国大事还是疑难小事，武王总是与他商讨。

    武王正式即位之年二月，武王在丰地秘密地与周公接触，日夜思虑灭商之事，担心时机到来后会轻易丧失。周公回答说：“决定的因素在于德。对周人来说，最重要的是要敬尊天命，远近诸侯都不要冒犯，已经和好的诸侯不要再失去。要继续修明道德，不要安逸无为，否则会难以收拾。”武王计划灭商，但也担心有些事情做不好。在即位第二年一月的一天，武王又把周公召到跟前，说自己早晚都在戒备殷人，但不知道最好的办法。周公又劝诫武王顺德谋事。

    武王九年，在周公的辅佐下，武王东征伐商，兵至孟津。周军制作了周文王的神主，用车子载着，置于中军，武王自称“太子发”，表示是奉文王之命进行征伐。此次会盟，不期而至的有八百诸侯，这对于武王坚定灭商决心起到了很好的促动作用。

    2、克殷建周

    商纣王频繁对外征讨东夷，对内拒谏饰非，导致国内政治混乱。周文王死后，周武王即位，在周公等人的帮助下，统率大军渡过盟津到达商王畿牧野之地。约前1046年二月甲子凌晨，武王在商郊牧野集众誓师，发表《牧誓》。纣王发兵抵挡，结果纣军掉转矛头往回冲杀，纣军溃败。纣王登上鹿台自焚而死。第二天，周公等人在武王左右宣布纣王罪状，正式宣布殷朝灭亡，周朝取而代之。

    灭掉殷商后，武王将商朝直接统治的地方分成三部分，由纣王之子武庚禄父、管叔鲜、蔡叔度分别掌管，史称“三监”。同时，封周公之子伯禽于奄，封太公望于营丘，封召公奭于燕。

    3、分陕而治

    武王灭商二年后去世，成王幼小。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务。管叔等人在国中散布流言说周公将对成王不利。周公告诉太公望、召公奭说：“武王早逝，成王年幼，我只是为了完成稳定周朝之大业才这样做。”为了加强统治，周公和召公奭决定分陕而治。“陕”即今三门峡一带，周公管理陕之东，召公管理陕之西。

    4、二次东征

    管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚和东夷部族反叛周朝。周公奉成王之命举兵东征，写了《大诰》。他顺利地讨平了三监的叛乱，诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遗民后，封康叔于卫，封微子于宋。周公乘胜向东方进军，灭掉了奄国等五十多个国家，把飞廉赶到海边杀掉。从此周的势力延伸到海边。

    5、以藩屏周

    周公平叛后建议周成王把国都迁到成周洛邑。同时把在战争中俘获的大批商朝贵族迁居洛邑，派召公驻兵八师监督他们。为了加强对东方的控制，周公开始实行封邦建国的方针。他先后建置七十一个封国，把武王兄弟和功臣封到封国做诸侯，作为扞卫王室的屏藩。

    6、卜都定鼎

    据何尊铭文载，周武王曾提出在天下中心建都的设想。周公秉承武王遗志，在东征平叛后开始大规模营建成周洛邑。经过占卜和规划，最终确定在涧水和洛水的交汇处营建新都。周公还主持制作了九鼎，象征着天下的中心。

    7、制礼作乐

    成周洛邑建成之后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典，宣布各种典章制度。他主持制作了歌颂武王武功的武舞《象》和表现周公、召公分职而治的文舞《酌》，合称《大武》。他还为传统的《象》舞配以新的诗歌，制作了表现文王武功的《象》舞。周公制定的礼乐制度对后世产生了深远影响。

    8、致政成王

    周公摄政六年后，当成王已经长大，他决定还政于成王。在还政前，周公作《无逸》告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后周公“还政成王，北面就臣位”。退位后，周公继续完善各种典章法规，为周朝的长治久安贡献力量。

    三、主要影响

    1、军事成就

    周公在军事上的主要成就是二次克殷和统一东方。他率师东征平定了管叔、蔡叔、武庚等人的叛乱，灭掉了奄国等五十多个国家，将周的势力延伸到海边。这些军事行动巩固了周朝的统治基础。

    2、政治经济

    周公在政治经济上制定了封建制度、宗法制度、井田制度等一套完整的典章制度。他确立了嫡长子继承制，稳定了统治阶级秩序；通过分封制加强了中央对地方的控制；推行井田制巩固了经济基础。这些制度为周朝的长治久安提供了有力保障。

    3、文化成就

    周公在文化上提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式。他制礼作乐集周礼之大成，为后世儒家思想的形成奠定了基础。周公的思想对儒家的形成起了奠基性的作用，被儒家尊为圣人。

    四、轶事典故

    1、周公吐哺

    周公派长子伯禽去管理鲁地时告诫他说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物起来接待贤士。”这就是“周公吐哺”的典故，形容在位者礼贤下士。

    2、恐惧流言

    周公摄政期间曾遭到管叔、蔡叔等人的诽谤和流言的攻击。为了躲避嫌疑让成王认清事实真相他辞离京城镐京到了洛阳。后来成王明白了事实真相悔恨自己听信谗言于是用隆重的礼仪把周公请了回来。这就是“恐惧流言”的典故。

    3、惩前毖后

    成王在周公平叛后总结以往的经验教训很有感慨地对文武百官说：“我一定要从以前的惩戒中吸取教训以防止后患。”这就是“惩前毖后”的典故意味着要从过去的错误中吸取教训以防止未来再犯同样的错误。

    4、周公之礼

    相传西周初年男女滥情周公规定男女在结婚前不能随便发生性关系除非到了结婚当天。后来人们管这个叫“周公之礼”通俗指夫妻同房发生性关系。

    5、周公之梦

    周公在儒家文化中享有崇高的地位孔子曾以“吾不复梦见周公矣”之言隐喻周代礼仪文化的失落。这表明周公在孔子心中具有非常重要的地位他的思想和理念对孔子产生了深远影响。

    6、周公假王

    周武王驾崩后成王年幼周公摄政当国发挥了王的作用。但到了汉代大一统和君权至上局面形成之后周公称王变成不可思议于是才有周公是“摄政”“假王”的说法。这反映了不同历史时期对周公地位的不同看法和评价。

    7、周公解梦

    《周公解梦》是后人借周公旦之名而作的解梦之书。虽然它并非周公本人所着但在民间广为流传对人们理解梦境和预测吉凶产生了一定影响。

    五、后世纪念

    1、洛阳周公庙

    洛阳周公庙始建于隋末唐初由隋将王世充草创。后来经过多次重修和扩建成为祭祀周公的重要场所。庙内现存古建筑众多碑刻丰富是研究周公文化和历史的重要资料。

    2、陕西周公庙

    陕西周公庙位于陕西省岐山县城西北六公里处的凤凰山南麓。它是为了纪念西周政治家周公姬旦而修建的。庙内古树参天殿堂成群是游客缅怀先贤、感受历史文化的好去处。

    3、曲阜周公庙

    曲阜周公庙位于山东曲阜是祭祀周公的庙宇。庙内建筑宏伟壮观古树参天是研究和传承周公文化的重要基地。这些周公庙不仅是对周公的缅怀和纪念也是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。

    周公作为西周开国元勋和儒学先驱他的生平事迹和思想理念对后世产生了深远影响。他的军事成就、政治经济制度、文化贡献以及轶事典故都成为了后世研究和传承的重要内容。而后世纪念他的周公庙等文化遗迹更是成为了人们缅怀先贤、感受历史文化的重要场所。