第一百二十八章 河岗乡何其有幸
天空的异象自然是宋玄清特意弄出来的。
其实他倒也不是不接受这两村的重新供奉。
他还没那么小气，斤斤计较，毕竟凡人又抵抗不了那群邪僧的邪法。
而且他还要完成河岗乡的供奉任务以突破境界。
但他不能让这两村的村民，以及外界知道他毫无芥蒂，很愿意的接受这两村的重新供奉。
不然开了这个先例，世人认为即便反悔供奉他，后面再重新供奉也不要紧。
那岂不是更容易发生反悔供奉他的情况？
这次林、付两村是受邪僧邪法影响，但保不齐下次就有人是真的反悔供奉他呢？
说不定后面想重新供奉，还会故意推到别的理由上去。
届时他是同意，还是不同意？
不能让这些村民和外界觉得，即便反悔供奉也不要紧，玄清公很宽容，后面再重新供奉就是。
他要让世人知道，慈悲怜悯的神灵，不代表很宽容，可以随意愚弄。
真要那么轻易，毫无芥蒂的接受了付、林两村的重新请神。
也不易于塑造他这个神灵的威严。
神灵，就应该威严的，不可冒犯的。
就是这天空的电闪雷鸣，可给付、林两村的村民们吓坏了。
好在，这雷没劈下来。
玄清公没一气之下直接给他们降下雷罚。
付、林两村的村长缓了好一会儿，才哆哆嗦嗦地上了香，捧出茭杯。
即便天空的雷鸣已经昭示了玄清公的怒意。
但来都来了，不试着掷一下茭杯，问问玄清公的神意，他们真的不甘心。
不撞到南墙，他们是不会回头的。
两位村长跪在蒲团前，哆哆嗦嗦地念完了祷词，掷出茭杯。
“啪嗒。”
茭杯落地。
两村的村长以及村民们的心瞬间悬了起来，紧张地看向落地的茭杯。
两面皆为反面。
是阴卦。
这……代表着玄清公不同意。
徐义年叹了口气，并不意外。
林、付两村的村民们却感觉天塌了，不少人跪坐在地上哭嚎起来。
“完了，玄清公生气了，玄清公不要我们的供奉了！”
“那杀千刀的和尚，我与和尚不共戴天！”
望着地上皆呈反面的茭杯，两村村长感觉一身的力气都被抽走了一半。
长出了一口气，他们红着眼眶重新拾起了茭杯。
没事，他们还有两次机会。
只要剩下两次掷出圣杯，那他们还是能重新供奉玄清公的。
茭杯通常掷三次，以两次或三次同样的卦象为准。
抱着孤注一掷的想法，两村村长再次掷出了茭杯。
“啪嗒。”
茭杯再次落地。
众人的心神与目光再次被其牵引。
不过这次茭杯落地却弹落了几下，并未立刻显现出结果。
似乎连上天都不想让他们那么快安心。
村民们的心随之紧绷。
一眨眼后，结果终于出来了。
一阴一阳。
圣卦。
村民们却看愣了一瞬。
而后才后知后觉地爆发出喜悦与激动。
一阴卦，一圣卦。
起码表明了，玄清公并未那么坚决的拒绝他们的供奉。
两村村长也略松了一口气。
但并未完全放松。
还有一次。
最后一掷尤为关键。
重新拾起茭杯。
两村村长闭着眼睛，掷出了最后一次。
啪嗒，茭杯落地。
两村村长屏住了呼吸，看去。
一阴一阳，圣卦！
玄清公同意了！
他们可以重新供奉玄清公了！
村长与村民们顿时喜极而泣，连连磕头。
不少人额头都出血了也不在乎。
“玄清公大人大量，不计前嫌，我们真是何德何能……”
“往后付/林家村定会世世代代，虔诚信仰玄清公。”
虽然过程波折，还惹得玄清公生气了。
但好歹结果是好的。
一旁的徐义年颇为意外。
但沉思了两息后，他就理解了。
对于付、林两村先前的反悔行径，玄清公定然是心中不快的。
但玄清公有容人之量，知道付、林两村也只是被邪僧所害，并未完全迁怒两村。
所以才愿重新接受两村的供奉。
徐义年一时颇为感慨，望着殿内栩栩如生的玉雕神像，眼眶也有些发热。
河岗乡能得玄清公这么一位神灵的青睐，当真是河岗乡之幸。
……
河岗乡紧锣密鼓的继续建神庙塑神像。
按照这种进度，七月二十便能彻底完工。
这还得多亏古神会等人的帮忙。
塑神像有何俊，建神庙也有其他人选。
两相结合，河岗乡的玄清庙施工进度便格外的快。
比徐义年最早预估的月底完工提前了十天。
届时最快七月二十一便能正式请神。
虽然本地的习俗，一般是初一十五请神。
但七月二十一也是个黄道吉日。
宜祭祀、祈福、作灶、入宅。
比八月初一的日子还要好。
河岗乡中对于七月二十一正式请神，还是八月初一正式请神也颇为纠结。
于是徐义年干脆捧着茭杯来到玄清殿前了。
与其他们纠结何时请神，不如直接问神灵本人！
玄清公说想什么时候请神，那就什么时候请神！
宋玄清的想法，自然是越快越好了！
这次七月十五的上香，他足足收获了两万六千多的香火值。
虽然河岗乡并未正式请神，但十五那日的上香，河岗乡乡民还是几乎全来了。
加上其他七七八八的香火。
最后让宋玄清的香火值余额足足达到了29123点。
但他一点没动，全攒着了。
就是为了等待完成河岗乡的请神任务，突破到下个境界后拿来加点修为。
当然……也有这一期的系统商城暂时没有什么宋玄清特别想要的东西的原因。
不然宋玄清很难保证自己会不会剁手。
徐义年掷完茭杯，得知玄清公想七月二十一请神。
便立马回去通知了河岗乡的乡民们，紧锣密鼓的开始准备届时的请神事宜。
另外，徐义年先前也掷茭杯问过了宋玄清，关于主庙的设置。
宋玄清的想法是，河岗乡的玄清庙作为主庙。
主庙是地域范围内，主要供奉宋玄清，具有较大影响力和地位的神庙。
信徒香客日常的上香供奉，包括祭祀活动什么的，基本都在玄清庙主庙。
河岗乡新建的玄清庙比宋家村的玄清庙还要大许多，十分宽阔，可以容纳更多香客，以及其他的祭祀活动。
且代表着整个河岗乡。
作为玄清庙主庙，自然是最合适不过。
而宋家村的玄清庙，则为祖庙。
主庙和祖庙自然是不同的。
祖庙代表着宋玄清的信仰发源地，也是最早供奉他之处。
在历史文化的渊源上，具有重大意义。
事实上，宋家村对于宋玄清来说，也确实意义不同。
其实在外界信徒香客的眼里，一定程度上，祖庙比主庙要更为神圣。
时光如水，悄然流逝。
很快，便到了七月二十一。
今日，是河岗乡的请神日！