第72章 阿育王塔和佛骨舍利
“我去！不会吧？！”
石磊的声音里充满了不可思议。
眼前这座黄金佛塔的密室祭坛中，正安安静静的躺着一个金银函棺。
这金银函棺体型不大，但外表极为精美，纹饰复杂多样，看的让人眼花缭乱。
在金银函棺的周围，还供养着佛教七宝，如金银、琉璃、玛瑙、珍珠、琥珀等物品，各个流光溢彩。
石磊死死的盯着这个函棺，心里砰砰直跳，身上起了一层鸡皮疙瘩。
如果他没猜错的话，这金银函棺中，恐怕封存的就是极为珍贵的佛陀舍利子。
而保存着舍利的这座塔，恐怕就是大名鼎鼎的阿育王塔了。
相传，孔雀王朝的第三位国王阿育王是一位雄才大略的君主，也是一位着名的佛教君王。
在他统治的后半段时期，为了弘扬佛法，阿育王决定将珍藏的佛陀舍利子分为分为份，分别送往世界各地珍藏。
为了保存这些珍贵的舍利子，阿育建造了座塔用以供奉，这些塔就被称为阿育王塔。
随着时间的流转，这些阿育王塔早已不复当年的精美模样，有的风化为一堆废墟，有的则直接成为历史的尘埃。
但阿育王塔这种佛教建筑的形式却得以保存下来，成为佛教文化中不可或缺的一部分。
在汉唐就分布着不少供奉着舍利的阿育王塔。
如南京大报恩寺鎏金七宝阿育王塔、山西代县阿育王塔等等。
其中南京的那座塔里，还珍藏着世界现存唯一一件佛陀真身顶骨舍利。
但无论这些佛塔如何珍贵，却都不是原来的那些原版阿育王塔了。
但石磊却敢百分百确信，眼前的这座佛塔绝对是真正的原版阿育王塔。
是最开始的那座塔中的一座。
既然如此，这塔中中所存放的金银函棺内，绝对保存着佛陀涅盘火化后的真身舍利子。
舍利子，在佛教中是指僧人死后所产生的结晶体。
有全身舍利、碎身舍利之分。
其中碎身舍利又分呈白色的骨舍利、呈黑色的发舍利和呈红色的肉舍利以及其他彩色舍利子。
在这么多佛教舍利中，最珍贵的无疑就是佛陀舍利了。
佛陀留下的舍利子有很多，其中大部分如今都珍藏在汉唐的各大佛寺之内。
如陕西省扶风县法门寺供奉有佛指骨舍利；
北京灵光寺招仙塔供奉有释迦牟尼佛牙舍利；
江苏镇江甘露寺曾发现佛舍利十一粒。
当然，这其中最珍贵的，自然是发现于南京大报恩寺地宫、现藏于牛首山佛宫的佛顶骨真身舍利。
石磊虽然不知道自己面前的佛塔中，供养的是佛陀的哪一块舍利，但他确定这绝不会是凡品。
事实上哪怕只是几粒遗骨舍利，也绝对是比在场的任何一件文物都值钱。
石磊摸了摸自己的胸口，他感觉自己的心脏就要跳出来了。
毕竟佛骨舍利无论是哪方面的价值，都足够他为之兴奋了。
如果是佛顶骨真身舍利那种级别的，价值更是不言而喻。
这种圣物简直就和真十字架或者圣子裹尸布一个级别的，普通人连看一眼都是莫大的福分。
石磊双手合十，朝着阿育王塔鞠了一躬，既是表达自己得到珍宝的感谢，也是对这件圣物的尊敬。
虽然石磊并不信奉宗教，但该有的尊敬他还是会给到的。
最后，石磊的目光移动到了第三件物品上。
这也是祭台中央最后一件东西。
一根高大的石柱。
它由青灰色大理石制成，材质坚硬且雕刻细腻。
高大约10左右，其中柱顶近3米，中间柱身7米多，底部直径约为1米左右，顶部直径则小得多。
石柱的顶端雕刻有代表佛教的法轮，以及一只狮子柱头。
石磊一眼就认出这狮子的造型和阿三国徽的图案一模一样。
柱身之上，还雕刻着一篇铭文。
铭文字母古怪，和石磊所熟知的文字都不相同。
根据这石柱的样式和祭台上的其他文物，很容易就能推测出这石柱应该就是大名鼎鼎的阿育王石柱。
它和阿育王塔一样同属于阿育王时期的文物。
这柱身上面的铭文，一般都是记录了阿育王军功政绩和宣扬王道佛法的诏谕。
它多用古阿三北部的方言普拉克利特语刻成，文字则用的是婆罗谜和伽罗斯底两类字母，其中以婆罗谜字母居多。
婆罗谜字母，也就是梵文字母。
石磊自然看不懂这种字母，不过好在这种文字曾广泛存在于阿三北部。
现代学者和研究人员通过对其历史文献的深入研究，已经能够理解和翻译这种语言。
石磊再一次庆幸自己的先见之明。
谁都知道阿三这个地方不仅宗教众多，其语言和文字的分布也是多如牛毛，即使是土生土长的本地人有的时候也会存在语言不通的局面。
当初为了能够在阿三国内避免交流困难，石磊曾专门下载了一个由阿三本国开发的翻译app，号称可以翻译所有的阿三本国语言。
其中就有婆罗谜字母的翻译。
而且同样的，这个app也可以离线使用。
原因很简单，阿三的网络基建烂到令人发指，稍微人少一点的地方就会没有网络，所以总得有一个离线功能给人提供方便。
石磊立刻打开手机，点开那个app，然后打开闪光灯将石柱上的铭文拍摄下来，提取文字后交给app翻译。
很快，一篇翻译成英文的文章出现在手机屏幕上，石磊立刻阅读起来。
“阿育王27年（公元前246年）。
整个国家突遭大旱，颗粒无收，人民饿死无数，国家即将陷入动荡之中。
为了能够保护黎民，恢复农业，使大地重新长出粮食，伟大的阿育王决定向佛陀祈福。
希望以诚心打动佛陀，祈求能够普降甘霖。
于是，他开始戒斋沐浴七日七夜，并用香料熏蒸衣物，保持身体的洁净。
但就在第六天的第六夜，阿育王突然接到急报，在帝国的南部，一个小村庄居然奇迹般的挺过了干旱，所有村民都为饿死。
阿育王大吃一惊，急忙询问原因，最后得知，这座村庄的土地在干旱中依旧长出了粮食，收成甚至比以往更加丰厚。
阿育王听闻觉得不可置信，立刻派人去探查，十日后，信使带回来一个更令人震惊的消息。
之所以那个村庄在旱年依旧有丰厚的收成，全都是因为一颗突然出现的石头。
这颗石头形如水晶，晶莹剔透，所处之地能够凭空普降甘霖，保佑粮食生长。
阿育王激动万分，他鉴定的认为这就是佛祖给予他戒斋沐浴至今六日六夜的奖励。
他让人隆重请回了那块神奇的水晶，并宣告全国他已经找到了干旱的解决办法，所有的臣民都翘首以盼，他们相信伟大的阿育王。
灵石被带回来之后，阿育王立刻修建佛塔供奉，并号召所有大臣叩拜。
灵石果然灵验，顷刻间整个天空普降甘霖，干旱迎刃而解。
阿育王和众大臣欣喜若狂，他们更加虔诚的叩拜起来，甘霖随之变为大雨，又变为暴雨。
这一切都让阿育王始料不及，等他反应过来的时候，暴雨已经引发了巨大洪水。
洪水在阿育王目瞪口呆之中冲毁了城市，冲毁了村庄，大量的百姓被洪水卷走，原本繁华的都城成了一片炼狱。
六天六夜之后，洪水才逐渐消失，它带走了一切，只留给阿育王无限的悔恨。
他逐渐明白，这是佛陀对他礼佛不诚，希望投机取巧的惩罚。
从此以后，阿育王再也不敢不敬佛陀，为了推行佛法，他决定将原本珍藏的佛骨舍利分为份，并修建了做佛塔供养。
而那颗带给他厄运和悔恨的灵石也变成了厄运之石，被他永远丢入一座水潭，并建造了修佛塔镇压。”