第325章 忍宗的崩溃

    因此，羽衣选择了仁善的次子阿修罗作为忍宗的继承人。

    尽管阿修罗的力量远不如因陀罗，但他更重视同伴和团结，这更符合羽衣对忍宗未来的期望。

    然而这一决定引发了内部的巨大分裂，因陀罗和他的支持者认为长子的地位应当得到尊重，羽衣废长立幼的决策引起了他们的不满。

    羽衣去世后，忍宗迅速分裂成两大派系：一派支持阿修罗，另一派则追随因陀罗。

    这种分裂导致了延续数百年、甚至数千年的内斗。

    阿修罗的后裔逐渐演变为千手一族和漩涡一族，因陀罗的后裔则形成了宇智波一族。

    两大派系的后裔在忍界内的争斗一直未曾平息，直到后来的战国时代。

    然而，这场纷争并未在两兄弟去世后终结。

    他们的查克拉进行轮回，因陀罗和阿修罗不断转世，延续他们的争斗，千年间斗争从未停息，忍界的和平因此始终未能彻底实现。

    影月读完这一系列历史记载后，心中波澜起伏。

    忍界的血腥历史、轮回转世的诅咒，使得这一片土地在长达千年的时间里陷入无尽的纷争。

    影月在研究月球大筒木一族保存的古老历史时，逐渐发现了一个更深层次的问题：六道仙人不仅在继承人问题上做出过争议的决定，他还拆分了强大的十尾，这一决定虽初衷善良，却在后世引发了更为复杂的后果。

    六道仙人意识到十尾的力量过于庞大而危险，尤其担心未来的忍宗继承人如果掌握这股力量，可能会重蹈辉夜的覆辙，甚至为了获取更强的查克拉种植神树，使忍界陷入崩溃。

    因此，六道仙人决定将十尾查克拉拆分为九股不同的查克拉，并分别赋予不同的形态，这便是后来忍界的九只尾兽。

    六道仙人将这些尾兽散布各地，并希望它们与忍界的人类和平共存，而不再被用作权力争夺的工具。

    六道仙人自己则带着十尾的外壳——外道魔像——将其封印在月球，留给羽村一族守护。

    影月看出，六道仙人这一决定的初衷是善意的，但后世却将这九股力量视为强大的武器，招致了无休止的争夺。

    然而，影月进一步研究发现，忍宗在失去十尾的力量后，也渐渐丧失了稳定的根基。

    因陀罗与阿修罗之间的继承之争使忍宗内部裂痕愈发明显。

    阿修罗虽然继承了忍宗的名义，但他自身的力量不足以绝对镇压反对者，而因陀罗及其追随者又不愿放弃争夺权力。

    当阿修罗和因陀罗相继去世后，忍宗迅速失去了对忍界的控制。

    缺少了十尾的强大震慑，忍宗再无统一忍界的能力，反而陷入了漫长的分裂和斗争之中。

    影月了解到，阿修罗与因陀罗的后代很快在争斗中形成了千手一族和宇智波一族，开启了忍界长达数百年的战乱。

    失去了六道仙人亲自掌控的力量与权威，忍宗在几代之后便彻底分崩离析，成了战国时代纷乱的背景板。

    影月沉思良久，意识到六道仙人设想的和平蓝图并未成功，反而因为选择继承人和拆分十尾的决策埋下了后患。

    六道仙人本意是让忍界避开辉夜时代的灾难，不再沉溺于查克拉带来的毁灭性力量。

    然而忍界在失去统一之后，反而陷入了无休止的斗争。

    各方势力为争夺资源、权力与尾兽，不惜挑起战争，六道仙人构建的和平和秩序随之化为乌有。

    影月不由得感慨六道仙人虽有远见，但却低估了人类的欲望与野心。

    六道仙人认为通过拆分力量可以削弱纷争，却未曾想分裂的力量在权力斗争中反而引发了更复杂的问题。

    通过月球上大筒木一族的历史记载，他清楚地看到了过去辉夜、六道仙人、忍宗继承者们的所作所为，也深刻体会到这些先人的意图和局限。

    然而影月并未因此而迷恋权力或认为自身的强大是延续忍界和平的唯一途径。

    他明白过去的历史虽有可借鉴之处，但仅凭少数人的力量和意志，终究无法真正改变整个世界的命运。

    辉夜、六道仙人、忍宗的时代，都是在试图掌控、引导或统治人类，而这种顶端统治的模式无法带来真正的长久安定。

    影月心中笃定，忍界的未来必须由忍界的千千万万普通人来决定，而非某一位伟人或者某种绝对力量。

    在影月的领导下，忍界已然步入了一个和平、繁荣的新时代。

    公平和民主的制度正在逐步推行，人们享有前所未有的权利与自由，各族之间的利益和责任更趋平衡。

    影月摒弃了过去依靠个人力量的王权统治模式，而是建立了一种能让人民参与决策、监督权力的制度。

    所有人可以依靠智慧、能力和努力来获得应有的地位，社会更注重人尽其才、物尽其用的原则。

    各地的经济、文化、教育、科学技术正在全面发展，忍界迎来了新的繁荣。

    影月知道自己并不会永远站在权力的巅峰，他所建立的不是一个千秋万代的帝国，也没有计划培养继承人延续自己的统治。

    正因为他深知权力的腐蚀性，才希望将权力交还给千千万万的人民，由他们决定自己和忍界的未来。

    影月心中暗自告诫自己，所谓的“天命”不过是强者对权力的美化和依赖，真正的天命应该属于忍界的每一个人。

    影月面向忍界的未来，决定继续推动人民的自我治理。

    经过他的一系列改革，忍界的生产力与社会体系已经足以支持大规模的民众参与决策的民主制度。

    影月支持基层选举、民众代表议会以及高层官员的选拔与监督，设立民众选举的“保民官”作为对政府决策的制衡力量。

    影月亲自推动互联网和无线通讯的发展，使得忍界的各族人们能够在网络上交流思想，甚至远程参与公共事务的投票与决策。

    影月还鼓励建立地方自治，将一些基础事务的管理权交由民众，让他们拥有更多的自治权。

    这种制度让每一个人都能感到自己是忍界的一部分，每个人的声音都能在忍界之中产生回响。

    影月相信，只有忍界的人民共同参与社会管理，才能真正维系这个世界的长久和平。

    影月知道，若未来忍界编写历史，他的名字也许会被铭记为一位超越了权力桎梏的开创者，推动忍界走向了真正的公平与自由。

    他没有贪恋权力的野心，而是希望成为这个巨大变革的引路人，为忍界打下和平而繁荣的基础。

    未来的忍界不再依赖某一位伟人或某种强大的力量，而是靠千千万万人民的智慧与团结去创造更美好的生活。