第4章 易洛魁神话传说
【易洛魁人历史】
易洛魁人，也称为易洛魁联盟，是北美印第安人的一支，主要居住在现在的美国纽约州、威斯康星州、宾夕法尼亚州、俄亥俄州，以及加拿大的安大略省和魁北克省。
易洛魁人以其独特的文化和历史而闻名。
易洛魁联盟于1570年成立，最初由莫霍克人、奥奈达人、奥农达加人、塞内萨人和卡尤加人五个部落组成。
后来，1715年，土斯卡罗拉部落加入，成为六个部落的联盟。
这个联盟在十七世纪末达到巅峰，其领土从切萨皮克湾延伸到密西西比河及伊利诺河，南北从肯塔基到安大略。
易洛魁人实行母系氏族制，社会中妇女的地位较高。
他们的经济活动以农耕为主，同时也从事渔猎、畜牧以及制陶、编筐等手工业。
易洛魁人的政治体系建立在彼此制衡的基础上，这可能对美国建国者的民主思想产生了影响。
易洛魁联盟的城镇由许多长屋组成，这些长屋是一种有木制房屋架构，外表覆盖树皮的房舍。
他们与欧洲人的首次接触是法国人，后来与荷兰人进行武器交易。
在北美殖民地时期，易洛魁联盟在政治上具有重要影响力，各方势力都寻求他们的支持。
然而，易洛魁人在美国独立战争期间遭受重创，他们的领土被大幅缩减，许多易洛魁人被迫迁移到加拿大。
在现代，易洛魁人主要生活在加拿大和美国的保留区，他们有自己的语言，也会说英语，大部分信新教，但仍有部分人坚持古老的自然崇拜 。
【易洛魁创世神话】
易洛魁神话是北美印第安神话中的一部分，深受萨满巫术文化的影响。
这些神话主要反映了与大自然密切相关的神灵信仰，其中不仅包括对神明的敬畏，也包括对大自然中的一草一木的尊重。
在易洛魁人的神话中，动物和自然界中的其他元素都被赋予了神性，并且与人共存共生。
在易洛魁人的神话传说中，流传着一个关于人类始祖母阿塔思特西克（也被称为阿温哈伊）的动人故事。
这位伟大的始祖母最初生活在一个由动物所栖居的神秘上界。
然而，由于某种原因，她不慎从这片充满奇幻色彩的上界跌落了下来。
在她下落的过程中，阿塔思特西克穿过了层层云雾和茫茫虚空，最终坠入了无边无际、深不见底的瀛海之中。
瀛海，这个古老而神秘的水域，被认为是万物的起源之地，它既是生命的摇篮，也是无数神话与传说的诞生地。
阿塔思特西克在瀛海里漂浮着，四周除了汹涌的波涛和无尽的黑暗，再无他物。
就在这个生死攸关的时刻，一群善良的动物们纷纷伸出了援手。
海狸、麝鼠、水獭以及乌龟等动物，它们深知阿塔思特西克的重要性，知道她是未来人类的希望。
于是，它们齐心协力，共同策划了一场救援行动。
麝鼠以其出色的潜水能力，勇敢地潜入了深不见底的瀛海之中。
它在水中搜寻着，终于找到了一团富含生命力量的泥土。
这团泥土在麝鼠的努力下被捞了上来，并小心翼翼地放置在了龟背上。
龟，作为海洋中的智者，以其稳健的性格和巨大的身躯，为这团泥土提供了一个稳定的生长平台。
随着时间的推移，这团泥土在龟背的滋养下逐渐发生了变化。
它开始不断地吸收着周围的灵气和精华，体积变得越来越大，最终竟然膨胀成为了一片广袤无垠的陆地。
郊狼和鹰共同合作，在这个过程中，郊狼首先行动，它用自己的力量创造了山峦。
这些山脉高耸入云，为大地带来了壮丽的轮廓。
紧接着，鹰飞了过来，它在山顶上翱翔，用自己锋利的爪子抓出了山脊。
这些山脊不仅让山脉更加险峻，也为后来的生物提供了栖息之地。
更神奇的是，当鹰的羽毛轻轻飘落在地上时，这些羽毛竟然生根发芽，生长成了茂密的树木和灌木。
这些植物为大地带来了生机和活力，也为后来出现的各种生物提供了食物和庇护。
通过这样的描述，我们可以感受到神话中动物的神奇力量和重要地位。
它们不仅是创世的见证者，更是创世过程中不可或缺的存在。
这片陆地在阳光的照耀下，散发出勃勃生机，为后来的生命繁衍提供了可能。
阿塔思特西克在这片新生的陆地上得以安居乐业，她用自己的智慧和勤劳开创了一个崭新的世界。
她的后代们继承了她的优良传统和坚韧不拔的精神，在这片土地上繁衍生息，逐渐形成了人类部落。
他们铭记着祖先的传奇经历，将这段故事代代相传，成为了易洛魁人文化中不可或缺的一部分。
而那些曾经帮助过阿塔思特西克的动物们，也被人们深深地敬仰和感激。
【文化与自然的和谐共存】
易洛魁神话强调了人与自然和谐共存的重要性。
在许多故事中，动物不仅是创造者，也是人类的朋友和老师。
例如，在一则神话中，一只智慧的蜘蛛教导人类如何制作捕猎工具，从而帮助他们生存。
这种对自然的尊重和对动物的敬畏，体现了易洛魁人与自然和谐相处的生活方式。
在另一则故事中，一位猎人与一只雄鹿建立了深厚的友谊，雄鹿教会了他如何在森林中找到食物和躲避危险。
通过这些互动，易洛魁人学会了倾听自然的声音，尊重生命的多样性。
他们相信，每一种生物都有其独特的角色和价值，共同维持着生态系统的平衡。
此外，易洛魁神话还强调了自然界中的互惠关系。
比如，在一则关于玉米女神的故事中，女神教会人类如何种植和照料作物，但同时也要求人们在丰收时举行庆祝仪式以表达感恩。
这种互惠关系不仅确保了人类的生存，也维护了人与自然之间的和谐。
【易洛魁人的信仰】
易洛魁人深入地信奉自然崇拜，他们的信仰体系深受自然的浸润和影响。
在他们看来，世间万物皆有灵性，甚至连那些看似不起眼的植物，也拥有其独特的灵魂，值得人类以最崇高的敬意去尊重和珍视。
这种对自然界的深深敬畏和无比崇拜，如同一条源远流长的河流，流淌在他们的创世神话之中，成为其文化传承中不可或缺的一部分。
在易洛魁人的创世神话里，宇宙的诞生、人类的起源以及万物的生长都被赋予了神秘而庄严的意义。
他们认为，天地万物皆由神灵所创造，而每一种生物、每一株植物都承载着神灵的意志和力量。
因此，他们对大自然充满了敬畏之情，将自然界视为神圣不可侵犯的领域。
这种对自然的崇敬不仅体现在他们的神话传说中，更渗透到易洛魁人的日常生活中。
他们崇尚与自然和谐共处，尊重生态平衡，从不轻易破坏自然环境。
在他们的观念里，人与自然是相互依存、共生共荣的关系，只有保持对自然的敬畏和尊重，才能实现人与自然的和谐发展。
易洛魁人也信奉萨满教，他们的仪式充满了神秘与活力。
在仪式上，他们像跳大神一般，有节奏地打着拍子，击打着鼓，摇着响铃，跳着舞，以此召唤和取悦自然与神灵。
他们相信，通过这样的仪式，精灵能够给人治病，或者预言一些即将发生的事情。
易洛魁人的信仰体系非常丰富，他们崇拜自然、祖先以及各种神灵。
由于他们主要依靠农业为生，种植玉米、豆类和南瓜是他们生活的核心。
因此，这些作物在他们的文化中具有特殊的象征意义。
他们把玉米、豆类和南瓜称为“三姐妹”、“我们的生命”和“我们的母亲”，以表达对这些作物的敬仰和感激之情。
在易洛魁人的神话传说中，“三姐妹”被赋予了生命，幻化成三位漂亮的女性形象，分别代表着玉米、豆类和南瓜。
这三位女神穿着各自绿色的叶子，象征着她们从土地中生长出来的自然属性。
她们被视为丰饶与繁荣的象征，是易洛魁人生活中不可或缺的一部分。
每到丰收季节，易洛魁人会举行盛大的庆典，感谢“三姐妹”的恩赐，祈求来年的收成继续丰硕。
这些庆典不仅仅是对食物的感恩，更是对生命循环和自然力量的敬畏。
他们会通过舞蹈、歌唱和分享食物等方式，与神灵和祖先进行沟通，寻求庇佑和指引。
在易洛魁人（iroquois）的传统农耕实践中，这三种作物相互补充，形成了一种高效的种植方式。以下是它们被视为“三姐妹”的原因：
1 玉米：作为“三姐妹”中的长者，玉米高大挺拔，为豆类提供攀爬的支撑。
2 豆类：豆类通过其卷须缠绕在玉米茎上生长，同时其根瘤菌具有固氮作用，可以为玉米和南瓜提供氮肥。
3 南瓜：南瓜在地面上蔓延，其宽大的叶子可以遮盖土壤，减少水分蒸发，抑制杂草生长，同时为玉米和豆类提供保护和荫蔽。
【贝壳串珠】
在他们的社会中，签订重要条约时呈现贝壳串珠是一项意义深远的仪式。
贝壳串珠在这些场合中不仅是一件美丽的饰品，更象征着两个合作伙伴达成了一个十分重要的约定。
贝壳串珠的制作过程非常讲究，通常由工匠精心挑选材料，如珍珠、贝壳和宝石，然后通过精细的手工艺将其串联起来。
每一颗贝壳和珍珠都经过认真的选择和加工，以确保最终成品的质量和象征意义。
因此，每一件贝壳串珠都是独一无二的艺术品，凝聚了制作者的大量心血和智慧。
在易洛魁人的文化中，贝壳串珠被视为神圣的东西，它象征着诚信、尊重和团结。
当两位合作伙伴在签订重要条约时互相交换贝壳串珠，意味着他们不仅在现实世界中达成了一项重要的协议，还在精神层面上建立了一种深厚的信任关系。
这种信任关系的建立对于易洛魁人的社会运作至关重要，因为它不仅是个体之间合作的基石，也是整个社群和谐与稳定的基础。
此外，贝壳串珠还具有传承和纪念的功能。
在重要的历史时刻或事件中，易洛魁人常常会制作特殊的贝壳串珠，并将其传承给后代，以纪念那些重要的时刻和人物。
这些贝壳串珠不仅是历史的见证，更是文化和精神的传承物，它们承载着易洛魁人的智慧、信仰和价值观，并将这些宝贵的文化遗产一代代传递下去。
【七姐妹星团和七兄弟星团】
在易洛魁人的丰富文化传统中，他们对四季的变换有着独特的理解和记录方式。
他们将这些变化与天上的星座紧密联系在一起，认为这些星座是大自然的信使，传递着季节更替的信息。
每当夜幕降临，易洛魁人便会仰望星空，寻找那些从地平线上升起的星座。
他们相信，这些星座是自然界的预兆，预示着即将到来的季节变化。
在这些星座中，七姐妹星团和七兄弟星团尤为重要。
七姐妹星团，又被称为昴宿星团，是由七颗明亮的恒星组成的星群。
在易洛魁人的文化中，七姐妹星团被视为隆冬的标记。
当这个星团在夜空中升起时，易洛魁人就知道寒冷的冬季已经来临。
他们会准备好应对严寒的一切措施，包括储备食物、加固住所等。
七姐妹星团的出现，提醒着人们要为即将到来的严冬做好准备。
而七兄弟星团，又被称为北斗七星，是由七颗恒星组成的另一个着名星群。
在易洛魁人的观念中，七兄弟星团标志着仲夏的到来。
当这个星团在夜空中闪耀时，易洛魁人就知道炎热的夏季已经来临。
他们会开始忙碌的农事活动，耕种、除草、灌溉等，以确保丰收的季节能够顺利度过。
七兄弟星团的出现，告诉人们要为丰收的季节付出辛勤的努力。
通过观察这些星座的变化，易洛魁人能够准确地把握季节的更替，从而做好相应的准备。
这种对自然的敏锐观察和深刻理解，是易洛魁人文化中不可或缺的一部分。
他们尊重自然、顺应自然，与大自然和谐共生。这种古老的智慧，不仅体现了易洛魁人对宇宙的敬畏和崇拜，也为我们现代人提供了宝贵的启示和借鉴。
【大熊座的神话】
易洛魁人关于大熊座的神话充满了丰富的文化内涵和深刻的寓意。
这些神话不仅反映了易洛魁人对宇宙和自然的理解，还揭示了他们的社会结构、价值观念以及与自然界的紧密联系。
在易洛魁人的传说中，大熊座有两个不同的版本，分别讲述了七个兄弟和他们的姐妹逃到天空中以躲避追捕者的故事，以及六个猎人追赶一头熊，其中三人被石之巨人杀死，另外三人与熊一起被转移到天上，成为了大熊座。
这两个版本的故事不仅展示了易洛魁人对天空星座的独特解释，还蕴含着他们对家庭、勇敢、牺牲和团结的深刻理解。
在前一个版本中，七个兄弟和他们的姐妹为了躲避追捕者而逃到了天空中。
这个版本的神话可能象征着家庭的紧密联系以及面对外部威胁时的团结合作。
通过将家庭成员描绘为天上的星座，易洛魁人强调了家庭在他们社会中的重要地位。
这个故事也传递了一个信息，即无论面对多大的困难，只要家人团结一心，就能够克服一切挑战。
而在另一个版本中，故事的核心是六个猎人追赶一头熊，结果其中三人被石之巨人杀死，另外三人与熊一起被转移到天上，成为了大熊座的一部分。
这个版本的神话突出了狩猎文化中的冒险精神和潜在的危险。
它也可能象征着人类与自然界之间的斗争，以及这种斗争所要求的牺牲和勇气。
通过这个故事，易洛魁人向年轻一代传达了尊重自然、勇于面对挑战的重要性。
这两个版本的神话都体现了易洛魁人对于天象的观察和解释，他们将星星联系起来形成图案，以此来讲述祖先的故事和传承文化价值观。
【传说】
根据易洛魁人的传统，第一批人类是穿着光芒的不朽生物，他们生活在天空中，不知道悲伤和死亡。
然而，有一天，一个叫奥茨提森的女人（意为“成熟的花”）突然病倒了。
她的父亲在梦中被告知，有一个叫德伦亚瓦贡的男人可以治愈她。
德伦亚瓦贡成功治愈了奥茨提森，并娶她为妻。
不久后，她怀孕了。
然而，德伦亚瓦贡在另一个梦中得知，他的爱人必须离开天空世界，因为她的疾病可能会威胁到其他居民的永生。
为了保护他们的天空世界，德伦亚瓦贡打开了大树的根或大门——一种位于天空世界中心的轴心。
他将妻子安置在树下的洞里，给她一束光线引导她前往另一个天空下的世界。
当奥茨提森到达新世界时，她发现这是一个没有陆地、充满水域的深渊，只有鸟类、水生生物和其他动物栖息其中。
看到这位美丽的年轻孕妇，动物们聚集在一起召开了一场大会，讨论如何帮助她摆脱困境。
最终，他们决定提供支持和保护，确保她能在这个陌生的环境中安全生活，直到她的孩子平安出生。
这个孩子后来成为连接两个世界的桥梁，象征着希望与新生。
【易洛魁主要神只】
1 天神（sky）：易洛魁人崇拜的最高神，被称为“在两个地方撑住天穹的神”。他的形象是个男人，身体极为伟岸，穿着浅蓝色的狗皮斗篷，常常在人的梦中向人传达旨意。
2 生命主（life-giver）：这位神创造了自然界，是“生命主”之神。
他有两位孪生兄弟的神，一位是善良、给人们带来光明的神，另一位是凶神，代表着夜晚、黑暗、疾病和死亡。
3 战神（war）：也被称为“我们的兄长”，是太阳的化身。战神在易洛魁文化中非常重要，人们在遇到危险时会向他祈祷，在出征前也会向他献祭。
4 三姐妹：易洛魁人非常崇拜，因为他们主要依靠农作物生存。三姐妹被幻化成漂亮的女性形象，穿着绿色的叶子。
5 天女（sky woman）在易洛魁人的创世故事中扮演着女娲式的角色。