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第138章 开诚布公语菩提(五)

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    平心而论,在见到这颗石子,突然间变成如意珠的那一刻。

    猴子就只是稍稍诧异了一瞬间,收回目光后,他甚至都没有做出任何反应。

    不过是一颗小小的如意珠罢了。

    这东西虽然稀少,但却也绝对算不上有多珍贵。

    天庭之中,但凡是个爱面子一些的神仙,都会托人炼制一颗。

    平日里,给自己变个拂尘、变把折扇、变个茶壶、茶杯,都挺方便的。

    不过在绝大多数仙神眼中,这如意珠就只能算是一件,供人赏玩的风雅之物。

    没人会将它归类为法器。

    先前见到玄奘将如意珠变来变去,猴子也只是觉得挺稀罕,并未认真在意过。

    所以此时,对于这颗表面犹如镜面般的小球,猴子同样并未太过在意。

    然而正是由于轻视与毫无防备。

    当那颗小球真正撞上手腕的那一瞬间,突如其来的微痛感,成功在猴子的心境中掀起了涟漪。

    虽然这一点点痛感,对于猴子而言,不过是个笑话。

    但是,“自己的金刚不坏之身,竟然会被一颗如意珠撞疼”的惊疑,才是真正动摇猴子内心的关键。

    这,绝对是超出他意料之外的事情。

    也就是在一个分神之中,猴子紧握如意金箍棒的手,竟然真的微微颤抖了一下。

    手握长棍,掌心发力点的轻颤。

    传递到另一端的时候,颤动,已经数倍放大为无法挽回的误差。

    猴子的战斗节奏,已经被打乱。

    在他心生惊疑的瞬间,体内的法力波动,也正好落到了最低谷。

    二者叠加递减。

    玄奘甚至看到,猴子此时的金仙初期境界,都变得摇摇欲坠了起来。

    几乎就要跌破金仙,落入真仙境。

    而玄奘此时的修为,也是真仙境。

    所以在这一瞬,双方之间的修为差距,几乎已经缩小到了同一个大境界之内。

    而且,似乎是因为恼怒。

    这猴子竟然还分出精力,将如意珠一把攥在掌中,咔嚓一声,捏成了一堆碎块。

    眼见自己的最后一颗如意珠,被猴子轻易捏碎。

    玄奘虽然心痛,但他却知道,时机到了。

    他侧身避过直刺而来,却已偏离既定方向的金箍棒。

    脚掌蹬地、继续发力,拉近双方之间的距离。

    猴子劈手丢了如意珠碎块,他虽然不懂,为什么这和尚要一个劲的冲过来。

    明明之前说的是,只要避开三招,毫发无伤就能算他赢了。

    但眼看着玄奘已经快要冲到面前,猴子在莫名其妙的同时,也难免心中又一急。

    下意识的,便要再出第三招。

    将戳空的金箍长棍收回,瞄准这个胆敢冲过来,与他打近身战的和尚。

    照他头顶来上一记劈棍。

    不过,猴子刚刚将金箍棒举起,还没来得及砸下。

    一道劲风,已经抢先向他颈侧袭来。

    青翠欲滴的六根清净竹,在玄奘手中,同样能向前方生长、伸长。

    于是,金箍棒终究慢了一拍。

    六根清净竹,后发先至,轻轻触碰到了猴子那毛绒绒的脖颈。

    如蜻蜓点水一般,沾之即走。

    玄奘立刻抽身而退,与猴哥拉开距离后,轻笑道。

    “怎么样?小猴儿,你输了。”

    猴子闻言,似是不屑的撇了撇嘴,不服道。

    “我们之前的赌约是三招,你这和尚别忘了,俺老孙这第三招还未出呢!”

    玄奘似笑非笑的点点头,将六根清净竹立在身边,两手一摊,很放松的说道。

    “好,那你出招吧。”

    猴子双手握棍,猛地向前迈出一步后,突然间却顿住了。

    “等等,这是怎么回事?你这和尚,刚才对俺老孙做了什么?!”

    猴子的眉头紧紧拧成一团,质问声中,也难免多了一丝慌乱之意。

    因为他现在才注意到,自己的身体,竟然失去了触觉……

    明明能看到,金箍棒就握在双手中,但掌心反馈来的感觉,却是一片空空荡荡。

    双脚明明踩在地面上,但脚下反馈来的感觉却在告诉他。

    他此时,是飘在空中的。

    所见与所感,完全无法相互匹配,一举一动之间,皆是反常与矛盾感。

    明明是站着,却又似乎是在飘着。

    想要挥动手中长棍,却总感觉一旦发力,身体就会不受控制的跟着动作,被甩飞出去。

    另一边,玄奘微微抬手,示意猴子稍安勿躁。

    随后才平心静气的回应道。

    “悟空,先前你被压在五行山下时,为了给贫僧留个好印象,应该也读过不少佛经了吧。

    那么贫僧现在就考考你,你可知何为六根、何为六尘,何者,又为六识?

    能答的上来,你自然就能理解,贫僧刚才对你的这副躯壳做什么了。”

    猴哥听了一愣。

    六根、六尘与六识,这个被统称为“十八界”的佛门概念,他自然知晓。

    所谓“六根”,此六者,便是眼、耳、鼻、舌、身、意。

    代表着一切生灵,从外界感知、获取信息的生理基础。

    与眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤,以及抽象概念的“心”相对应。

    所谓“六尘”,此六者,便是常说的色、声、香、味、触、法。

    如果说“六根”是感知外物的基础,那么“六尘”,便是那等待被“六根”认知的六类外物。

    而所谓“六识”,即为个体“六根”在认知外界“六尘”的过程中,感受、体会到的一切。

    猴子的悟性很高。

    听到玄奘的提示之后,他立刻就反应过来了。

    “你是用那根竹竿,封闭了我的‘六根之身’,剥夺了俺老孙的触觉!

    原来如此,不过和尚,你若是以为这样就能赢,那也太瞧不起俺老孙了!”

    猴子将那些许的慌张收敛起来,话语中也重新多了几分自信。

    原因很简单。

    虽然在失去触觉的那一瞬间,肢体强烈的不协调感,的确让他在短时间内无法行动自如。

    但是“六根”之中五根尚在,就算失去了触觉,猴子凭本能稍微适应一段时间。

    也能依据视觉与听觉的信息反馈,重新找回身体的掌控感。

    反正感觉身体是在飘着,那么不如直接飞起来,这样自然可以将不协调感降至最低。

    猴子这样想着,但正当他要抬腿登云之时,却又发现,自己的身体被什么东西扯住了。

    他低头一看,这才注意到,数条根须已经缠在了他的脚腕上。

    由于失去了触觉,猴子甚至不知道,这几条根须是什么时候缠上去的。

    不待他疑惑,这根须自何处而来。

    对面的僧人玄奘,抬手轻轻拍了拍身边,已然落地生根的翠竹。

    先一步笑问道。

    “猴子既然我们谁都没认输、谁也没喊停,那么这场斗法,就没有中场休息这一说。

    趁你回忆思考佛经的时候,贫僧的六根清净竹,就已经困住你了。

    接下来,如果你还不认输的话,剩余的五根、五识,也将离你而去。

    那时,你还有本事用仅剩的最后一招,打伤贫僧吗?”
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