第142章 美之为美
石中尤如一座精美雕塑，静坐在一块硕大无朋陨石中央，此乃太虚静地空静之域。
他双腿盘坐，双目紧闭，整个人与周围的太虚境环境浑然天成，融为一体。其所置身之处，这太虚静地充满神秘力量与宁静致远之意。
在这里，时间似乎都变得慵懒漫漫，流逝无速冻结一般。一切寰宇尘世的喧嚣，皆被无形屏障给屏蔽在太虚域外空间中。
对于石中这般修行天道法则的大能而言，游历观想是一种事半功倍的修炼法门。通过遍游阅历寰宇世间万物，洞察其变化规律，进而领悟其中蕴含的天道法则至理。
但仅仅是游历观想尚显不足，不可能全解寰宇天下。更为关键的是，要对所观所想进行刨根问底参详了悟，全解了悟才是不二法门。
当石中将自己的心神，完全沉浸于冥想意识海洋时，他的意识仿若决堤的洪水，开始逐渐向意识虚无处蔓延开去。他似乎快要触摸到寰宇间那无影无形的能量流动，以及隐匿在表象之下的玄妙法则了！
每一次的冥想思考、每一次的顿悟了然，都如手持一把神奇钥匙，开启一道道心境大门，使其心境意识形态向着大一统方向去。
由原本似狭窄的羊肠小道一条，逐渐拓宽成为康庄大道通畅真我意识海，一通百通，妙悟解封。
伴随着心境意志的不断拓展，石中的意识海亦开始发生着妙不可言的变化。原本还算平静的海面，似忽地被投入了一颗颗星辰，泛起层层波涛，一波又一波波涛汹涌，直达潜意识深处。
这些个意识能量波涛汹涌，相互交织、相互融合，最终汇聚成一股无坚不摧的能量洪流，如同一股汹涌澎湃的肆虐洪水，经由一道道心境意识门户，冲击开他未曾开启之窍门。不断地推动着他的意识海升泓，向着更高的层次奔腾而去，天道意志这是初初成显了！离那开天辟地更进了一步。
经历旷日持久的修悟历程，石中真我却是不动如山，始终如一地保持着全神贯注和坚如磐石的天道信念。
他心知肚明，唯有历经千锤百炼与不懈的探索解悟，方可真正洞悉天道法则的精髓，从而踏上天道修行的巅峰之路，最终自然而然地成就真我天道一方大宇宙世界出来。
《道德经》第二章曰：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这是在说“天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。
都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实倾斜，音与声互相谐和，前和后互相跟随。这是永恒的。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加入自己的倾向，功成业就后自去，而不自居。
且来说这世间有这么一段故事讲：“满清那个臭名昭着的大贪官和珅，在大灾荒之年，贪欲难控，便动起了灾民的歪脑筋。
满清朝廷，为平息灾荒，便拨下十万旦白米白面，以赈济灾荒。
但和珅这个硕鼠，贪婪成性又胆大包天。他暗示其手下，将救灾粮食偷梁换柱，全给换成了粗劣不堪的掺砂米糠。
事情败露之后，消息便是传回了京城，正大光明篇下坐的乾隆皇帝入耳中闻，当即引得龙颜大怒，就要对和珅加以斥责，法办了他。
不想，这奸佞和珅，却是面不改色心不跳地，给乾隆讲了一番道理，且还是看似很有道理的说辞辩解。不仅免了其责罚，且还得了乾隆的嘉许，夸奖他会办事。
只听和珅张口就来：“陛下啊，奴才若是直接将赈灾粮食，原原本本地就那般地发放下去，把那些个大米白面，全当作救济粮食，恐怕绝大部分的老百姓连一口都吃不到，便已活活饿死啦！
奴才将大米白面换成了米糠，虽说口感不佳，难于下咽，却不至于吃死人。
好歹灾民们人人都能分得一些食用裹腹，至少是还能勉强地填饱肚子，保住他们的性命呐！
奴才所行这个中有因，自瞒不住英明的皇上您！皇上您也定是知道，那些各府官员贪婪成性，他们经手办理赈灾事体，定会将上好的大米白面据为己有，压根儿就不可能让赈灾粮食，如数地顺利地发放下去，最终送达到百姓手上的，定是少之又少呀！皇上。
最终结果，必然是饥民无粮可食，饿死街头。而官员们中饱私囊，肥了腰包，皇命全忘，奴才这也是万不得已而为之呀！皇上”
哈哈！快看啊！这难道不是赤裸裸的奸佞人性展现吗？！
如和坤一般的贪婪者，他们见了利益，就犹如饿虎扑食，一旦见到自认定的美好事物，便会如饿狼一般，争先恐后地上前，想要将其全部塞入自己的私囊之中。
如此这般贪婪的大人们，便开始了一场场激烈的争抢，一场场争夺之战。神仙打架凡人遭殃，贪婪者争名逐利，还是凡人遭殃。
而究竟谁能够抢到更多的美好，装入更多的美好进私囊，自毋庸置疑是所谓强者！是那些处于优势地位的，所谓的精英人士！
至于其他平凡人等，有机会下手的便会毫不犹豫地伸出爪爪抢夺下一些美好。而处于尘世最底层的下位者，则只能像待宰的羔羊一样，成为一茬茬任人割取的韭菜，眼巴巴地看着好东西被他人给夺走，自己被割了韭菜，却毫无还手之力！
这正是所谓“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”的个中真意。
可为什么？！原本美好的事物，却因为过度的私欲与贪婪，最终导致了恶劣的后果，却是让无故的平凡人受难受罪。这其中警示教训，实在值得所有智慧生灵们深思啊！
石中冥想盘坐，忽思及当世，即是意识倾向于时空长河，参详观想，一番解悟。
在此一位面世界，三十多年前开始，逐渐成为一个广袤无垠、浩瀚无边的互联网世界。
于网络间，有一段话语已广泛传播开：“如果拜佛有用，你连庙门都挤不进去。如果种地能挣大钱，农民将无地可种。如果献血有利健康，排一辈子队你也别想献血。如果人生如意，那么一出生时我们也不会哭。”
知此言，当以大智慧思索之。若赚钱之事，果真轻而易举、易如反掌，辛勤的农民伯伯，又岂会变为农民工兄弟！轻易舍弃赖以生存的肥沃田地，弃之不顾，涌入城市，从事又脏又累的活计。
那些彩民，若是购买彩票，皆能有所收获，获那令人惊诧的巨额奖金，那么历经了数十载风雨，一张彩票价格，何以始终稳如老狗，一直维持在两元位呢！
若单靠辛勤劳作，苦干实干必能实现发家致富的美好愿景。那么何必背井离乡，外出从事诸如清理粪便、通畅下水道、掏空臭阴沟，搬砖运水泥等又脏又累之工作，在家种一亩三分地，亦能发家致富。何须如无头苍蝇般，四处找人托关系走后门、请客送礼求方便，乃至绞尽脑汁，丢弃自尊自爱自立之品行，去攀附权贵、钱柜、拉拢关系以达不可告人之目的呢！何必呢！何必啊！”
此外对于众多股民来说，他们炒股一生，却不了解这样一条非股民也尽人皆知的铁律：“当股票市场风起云涌、一路飙升，连街边小巷那些原本对金融股票一无所知的大妈们，都如过江之鲫般纷纷投身股市并获得利益时，自就意味着股票利益已达巅峰，行情即将发生惊天大逆转。若不及时放手，恐就只能坐等亏损或是哭，或是……”
而被利益为上者，尊称为“股神”的西方人巴菲特，其所坚持的投资理念，尤如一盏指引他们追逐财富的明灯，恰如其分地揭示出了这种贪婪现象的真实。
老巴其人主张，在他人畏惧退缩、落荒而逃时，保持住贪婪之心，要如英勇无畏的战士，逆流而上，毅然决然地入场。
相反，当众人都陷入狂热、盲目追涨求利之时，则需要保持住警惕之心，要如机敏的豹子一般，及时地捕获了猎物，并立马退场上岸。
此三者所来，正好与老子《道德经》中二章所述不谋而合。看似浅显易懂的道理，却在波谲云诡的金融投资领域，被展现得酣畅淋漓，透彻得见了底。
在众生眼中，其所见着的这个大世界，往往是如被迷雾所笼罩一般，不用心去看，是看不真切的。
就算看真切了，却也是不知，此时迷雾很多的时候，只是他人蓄意营造出的虚幻景象罢了！
作为凡尘人氏，当心怀高远，不以物喜，不以己悲。切记，当有人信誓旦旦地向你鼓吹某个项目能够带来巨额收益时，请务必如惊弓之鸟一般提高警惕。因为这有很大的可能性，是别人处心积虑的一场骗局！你的钱一定被别人给惦记上了！
所以说智慧才是财富的源泉，于此可见一斑。倘若真存在稳赚不赔的生意，对方又怎会如慈善家一般，轻易地透露给你知道呢！？
如果有10的利润，它就保证到处被使用，有20的利润，它就活跃起来，有50的利润，它就铤而走险，为了100的利润，它就敢践踏一切人间法律。有300的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
众所周知有利可图的项目，极有可能最终会落得人钱两空。就如秋风扫落叶一般，落个凄惨的下场。
所以，在面对形形色色的诱惑之时，请务必擦亮心境眼眸，保持如冰清玉洁，白雪松竹般清醒的头脑，行使自己有如鹰隼般敏锐的洞察力，切勿轻信盲从任何一人一事，以免遭受不必要的惨重损失。
在凡尘世间生存，有如在一生活大舞台上唱一出大戏，很多人都会将自己装扮得如同专家一般，施展呼悠专业术，急切地渴望让所有人都知晓其是所谓“专家”的身份。
而不用去想，所谓“专家”绝大多数人，实际上不过是些滥竽充数的南郭先生。
若真是专家一位，那他必然如那深山中之幽兰，默默绽放，释出芬芳。
他们多是专注于自己手头的工作与研究，如辛勤的蜜蜂，勤奋发力，根本无暇去顾及其他。这还满世界展示与宣扬自我，怕是疯了哟！
作为一个尘世间生灵，身处于当今这个流量为王的时代，几乎每个人的内心都燃烧着一团渴望一夜成名，声名远扬的火。是的，追名逐利，谁个不喜呢！？
然，为了实现这一目标，许多无良人氏犹如跳梁小丑，不择手段地用尽各种方法包装自己，甚至美化自身形象。网红前来，闲杂人等走开！是个人么！？
更有甚者，不惜自毁其人之形象，另行开辟异道，形似妖魔鬼怪，以求吸引别个的眼球，博取关注，获取人家的流量。
唉！透过网络，这扇世界之窗，去窥视这个世界真相时，务必请擦亮双眼，当如明亮的星辰，保持自己的清明意志。
同时却不可忘了！铭记华夏老祖宗们留下的宝贵而真谛教诲：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善己”此乃洪钟大吕之声，是振聋发聩的天道之音。其中所传达的深刻意义，明者自明了！
石中思来，如果世间众人皆如那无头苍蝇一般，对某种所谓的“美好”趋之若鹜，并将其奉为至高无上的标准，那么这种原本被定义为美好的事物，有很大的可能性，是那朵被过度施肥的花朵。不仅不会繁花似锦，必然会逐渐枯萎，最终走向它的反面显出丑恶态。
也即是如此一说，无论何时，人乃万灵之长，断不能如那随风飘扬的柳絮，盲目地跟从大风从了潮流。
而应当如那傲然挺立的冬雪青松，保持清醒的头脑和自己独立思考的能力，用理性的目光去审视周围的一切，以免陷入虚妄表象之沼泽中，不仅迷失了真我自在，亦会毁灭掉一切实际自我。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤
(《醒世歌》明·憨山德清)