第123章 光照心意

    石中游历穿行在东山脉络，自也感受到这大太阳之下，山脉龙气旺盛无比。

    无论是南北西东还是中山远海，又或是什么奇迹妙在处，尽皆龙气充沛，水波粼粼，灵气活现其中，真是堪比那时空另一去处，太虚境仙神界域里的灵意动人来。

    他忽就心中一番窃喜，这是到了仙神界域一源头处来了！即天目开启，展望时空长河，一线顺溜光滑过去，所见尽皆灵气逼人，景象奇妙。

    他可以很肯定的是在这山海世界，那时空一尽头，绝不是蓝星地球末法时代境界存在，定是那仙山琼阁，神殿庙堂玄奥门列之所在处。

    至于究竟为何是这般景象出来！？使得如此一方灵异奇妙的界域模式，突变升华成为，一方天道至尊生灵们存活的界域去处，这却是还得容他慢慢斟酌探寻解来。

    又东次三经之首，曰尸胡之山，北望又东次三经之首，曰尸胡之山，北望[歹羊(左右)]山，其上多金玉，其下多棘。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴胡，其鸣自詨。

    又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。

    又南水行五百里，曰诸钩之山，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐鱼。

    又南水行七百里，曰中父之山，无草木，多沙。

    又东水行千里，曰胡射之山，无草木，多沙石。

    又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其兽多麋鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔。

    又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多蠵龟。有鱼焉，其状如鲤而六足鸟尾，名曰之鮯鮯鱼，其名自詨。

    又南水行九百里，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自詨。

    又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望榑木，无草木，多风。是山也，广员百里。

    凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。

    又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。

    又南三百里，曰旄山，无草木。苍体之水出焉，而西流注于展水，其中多鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。

    又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马。泚水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如麋芜，食之不。一首而十身，其臭如麋芜鱃，食之不[米弗(左右)]。

    又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木。石膏水出焉，而西注于鬲水，其中多薄鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。

    又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱃鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自，见则天下大穰。

    又东南二百里，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注于余如之泽。其中多鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光，其音如鸳鸯，见则天下大旱。

    又东北二百里，曰剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。

    又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。钩水出焉，而北流注于涝水，其中多鱃鱼。

    凡东次四经之首，自北号之山至于太山，凡八山，一千七百二十里。

    右东经之山志，凡四十六山，万八千八百六十里。

    以上是东山经中记载的山，总共有四十六座山，距离为一万八千八百六十里。

    东方第三列山系之首座山，叫做尸胡山，从山上向北可以望见山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有茂密的酸枣树。山中有一种野兽，形状像麋鹿却长着鱼一样的眼睛，名称是妴胡，它发出的叫声便是自身名称的读音。

    再往南行八百里水路，是座岐山，山中的树木大多是桃树和李树，而野兽大多是老虎再往南行五百里水路，是座诸钩山，没有花草树木，到处是沙子石头。这座山，方圆一百里，有很多寐鱼。

    再往南行七百里水路，是座中父山，没有花草树木，到处是沙子。

    再往东行一千里水路，是座胡射山，没有花草树木，到处是沙子石头。

    再往南行七百里水路，是座孟子山，山中的树木大多是梓树和桐树，还生长着茂密的桃树和李树，山中的草大多是菌蒲，山中的野兽大多是麋、鹿。这座山，方圆一百里。有条河水从山上流出，名称是碧阳，水中生长着很多鳣鱼和鲔鱼。

    再往南行五百里水路，经过流沙五百里，有一座山，叫做踵踵山，方圆二百里，没有花草树木，有大蛇，山上有丰富的玉石。这里有一水潭，方圆四十里都在喷涌泉水，名称是深泽，水中有很多蠵龟。水中还生长着一种鱼，形状像一般的鲤鱼，却有六只脚和鸟一样的尾巴，名称是鮯鮯鱼，发出的叫声便是它自身名称的读音。

    再往南行九百里水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草树木，有丰富的金属矿物和玉石，还有许多赭石。山中有一种野兽，形状像一般的牛却长着马一样的尾巴，名称是精精，它发出的叫声便是自身名称的读音。

    再往南行五百里水路，经过三百里流沙，便到了无皋山，从山上向南可以望见幼海，向东可以望见榑木，这里不生长花草树木，到处刮大风。这座山，方圆一百里。

    总计东方第三列山系之首尾，自尸胡山起到无皋山止，一共九座山，途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神：在毛物中用一只公羊作祭品，祀神的米用黄米。这些山神，一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。

    东方第四列山系之首座山，叫做北号山，屹立在北海边上。山中有一种树木，形状像普通的杨树，开红色花朵，果实与枣子相似但没有核，味道是酸中带甜，吃了它就能使人不患上疟疾病。食水从这座山发源，然后向东北流入大海。山中有一种野兽，形状像狼，长着红脑袋和老鼠一样的眼睛，发出的声音如同小猪叫，名称是獦狚，是能吃人的。山中还有一种禽鸟，形状像普通的鸡却长着白脑袋，老鼠一样的脚足和老虎一样的爪子，名称是鬿雀，也是能吃人的。

    再往南三百里，是座旄山，没有花草树木。苍体水从这座山发源，然后向西流入展水，水中生长着很多鱃鱼，形状像鲤鱼而头长得很大，吃了它的肉就能使人皮肤上不生瘊子。

    再往南三百二十里，是座东始山，山上多出产苍玉。山中有一种树木，形状像一般的杨树却有红色纹理，树干中的液汁与血相似，不结果实，名称是芑，把液汁涂在马身上就可使马驯服。泚水从这座山发源，然后向东北流入大海，水中有许多美丽的贝，还有很多茈鱼，形状像一般的鲫鱼，却长着一个脑袋而十个身子，它的气味与蘼芜草相似，人吃了它就不放屁。

    再往东南三百里，是座女烝山，山上没有花草树木。石膏水从这座山发源，然后向西流入鬲水，水中有很多薄鱼，形状像一般的鳝鱼却长着一只眼睛，发出的声音如同人在呕吐，一出现而天下就会发生大旱灾。

    再往东南二百里，是座钦山，山中有丰富的金属矿物和玉石却没有石头。师水从这座山发源，然后向北流入皋泽，水中有很多鱃鱼，还有很多色彩斑斓的贝。山中有一种野兽，形状像小猪却长着大獠牙，名称是当康，它发出的叫声就是自身名称的读音，一出现而天下就要大丰收。

    再往东南二百里，是座子桐山。子桐水从这座山发源，然后向西流入余如泽。水中生长着很多鱼，形状与一般的鱼相似却长着禽鸟翅膀，出入水中时闪闪发光，发出的声音如同鸳鸯鸣叫，一出现而天下就会发生大旱灾。

    再往东北二百里，是座剡山，有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像猪却是人的面孔，黄色的身子上长着红色尾巴，名称是合窳，发出的声音如同婴儿啼哭。这种合窳兽，是吃人的，也吃虫和蛇，一出现而天下就会发生水灾。

    再往东二百里，是座太山，山上有丰富的金属矿物和玉石、茂密的女桢树。山中有一种野兽，形状像一般的牛却是白脑袋，长着一只眼睛和蛇一样的尾巴，名称是蜚，它行经有水的地方水就干涸，行经有草的地方草就枯死，一出现而天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山发源，然后向北流入劳水，水中有很多鱃鱼。

    总计东方第四列山系之首尾，自北号山起到太山止，一共八座山，途经一千七百二十里

    以上是东方经历之山的记录，总共四十六座山，途径一万八千八百六十里。

    石中意随心动，真我随真意而行，不仅天目广视沃野千万，山海虚无缥缈无尽头处，几多豪意千秋存，更是在双眸中尽收了此山海世界美景奇观入意来。

    且看那异兽珍禽，玄木妙植，稀馐山味，浩然灵物诸多奥数天道所成就的大自然奇观物境地界，大有天地太极一初起，便是物分阴阳两气出，紧接着便是一而在，在而三，三三分分，纷纷又纭纭，千变万化之亿万数计不清楚，方始出来之玄法妙哉！

    所谓流连忘返，回味无穷，于他此时之闲鱼时空境遇而言，都显太过粗略之表述。

    石中只身沉浸在山海世界其中，真我身心意灵陷入奇幻森林草场里，意志便随风吹而同行去，胸中豪迈自在意如恒河沙数量，当四季放歌行走时，在山海世界的山水时空之间尽显无上。

    此一时，数之玄奥，自然之奇妙，使其生出百川东到海，不复西归意来。多时的豪意畅爽行走，是他不知回返实际时空里写照。

    适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！

    (《四块玉·闲适》元·关汉卿)