第86章 天地正名
石中在那自在天，九天搅月酒肆高楼上一坐即是一日。他不是没有想过去给老官玉帝拜个寿祝贺一番，毕竟往昔历练天地间，自己也曾以泰山石敢当之身份，与玉帝老官多有缘法。
然石中还是按压下去往高穹玉皇殿面圣朝贺的思想，事事苍桑过，往昔已随风，明月虽相照，不是旧时光。
他看着手里的空酒杯，自又提起一旁的玉壶，斟满酒，举杯痛饮，瞬间觉得天地清明，脑海灵台风涌起，却是思绪勾起意识海里翻腾，一段段天父所留记忆呈现。
石中知道，天父罗吉漫不经心处所留记忆，多是对自己修习天道一途上的关键点悟，于是他放下酒杯，盘坐领悟起来。
他所在的坐位间，自就升起一团护盾光罩，光罩处一团白光隐蔽内情，非是大罗金仙不可见着其中隐私。
这是因仙神世界里常有顿悟真性者故，仙神商家熟虑之下为仙神灵众，设计了这么个安全地界。凡有仙神灵众解悟道理，便会触发此间隐蔽设施，无须顾虑重重坏了好时机。
而石中此时身心意灵进入了上古时空，自在上古巫妖大战时空里观想解悟起来。
所谓上古巫妖大战，乃是上古神话世界中的一重大事件。不仅是洪荒宇宙世界中的一场大战，也是神话世界中具有承前启后的重要时空组成部分。
这场颠覆三界大战，其起因和经过以及结果都充满了异度空间的神秘和神话世界的传奇色彩。
巫妖大战的起因，大至可以追溯到夸父逐日以及后羿射日的事件那会儿。
那时，夸父因为追逐太阳力尽而死，而后羿则因射杀了天帝帝俊的儿子，即九只三足金乌，被贬凡尘。
这一连串的事件，当即引发了巫族和妖族之间的深仇大恨，最终导致了旷日持久的巫妖大战。
这场巫妖大战，是一场旷日持久又规模宏大，影响深远的战争。
巫族与妖族双方都动用了强大的力量和阵法。巫族集结了全族的力量，由十二祖巫领导的巫族大军向天庭发动攻击。
妖族方面，以帝俊和太一为首，在天庭中布置了周天星斗大阵和混元河洛大阵进行防御。
巫妖战争异常惨烈，真是神通广大，尽力施展，妖法强悍，全力以赴。一经厮杀，双方都付出了巨大的代价，最终巫族攻上了天庭，结束了此一场历时十万年之久的大战。
巫妖双方具都遭受了巨大的损失，相传东皇太一和帝俊，都是在战斗中死亡的，当然这不能确定。而巫族和妖族都元气大伤，这却是肯定的，因为此战之后，人族崛起，立九天十地，三十六重天，再无争锋者。
这场大战不仅改变了洪荒世界的格局，也为后续的神话世界奠定了基础。
战后，一些重要的神话世界大角色出世。譬如混鲲、接引道人和准提道人等诸位仙神，都在战后有所转变或是去向不明。
在民间夸父逐日的故事，源自上古时代神话传说，讲述的是一位名叫夸父的巨人，不畏艰难，决心追逐太阳，想将其捉住，使大地永远充满光明和温暖。
夸父追逐着太阳，穿越了山川河流，历经千辛万苦，他的毅力和勇气令所有人敬佩。
然而，夸父最终未能捉住太阳，他因疲惫和干渴而倒下，但他的精神却成为了后世传颂的佳话。
夸父逐日的传说故事，不仅展现了上古时代先民对自然的敬畏与探索，也寓意着人类对于光明和温暖的不懈追求，以及面对困难时的坚韧不拔。也从此有了寻法修行，增加自身能力的道途术法。
后来，三足金乌回到家，蹲在扶桑树上，给他的九个兄弟讲述了夸父追逐他的事，他的兄弟们一个个怒火中烧起来，都恨不得用炙热的烈焰，烧烤烬尘世间的一切，因为他们认为，自己的尊严受到了人类的冒犯。
远古时期的某一天，天空中突然出现了十个太阳，他们即是帝俊与羲和的孩子三足金乌又名太阳。
这十个太阳本是轮流照耀大地，但他们一同出现，给人类带来了严重的旱灾。炎热的炙焰烤焦了尘世的森林，烘干了世间的大地，晒干了人们的禾苗和草木，凡尘世人躲避在深洞和石窟中生活，被祸害得苦不堪言。
帝俊知晓此事后，派出手下大神后羿，让他去带回十只三足金乌。
后羿下凡后，见到了尘世间惨烈的画面，为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那九个太阳射去。
身为天界大神，他之箭术精湛，箭无虚发，成功地射下了九个太阳。
当最后一个太阳留在天空中时，大地重新恢复了正常的日夜交替，气候变得适宜，万物复苏，人类社会也因此得以回归安宁与繁荣。
后羿本想再射杀了那最后的三足金乌，却是为人类智者所拦，在凡尘人类的一心求告下，后羿便是收了弓箭，绕过了那只三足金乌。
后羿因此被人们誉为救世英雄，将他的事迹书写在《山海经》《书·尧典》等多部古籍之中，记载传世。
而帝俊十子，三足金乌，乃是太阳的化身，外形为只有三只脚足的金色乌鸦。
他们喜欢栖息在东海那棵巨大的扶桑树上，常是轮流升空，化为太阳照耀大地。然而因夸父逐日惊吓了其中一只，十只金乌便是一同升空，导致大旱，民不聊生。
英雄后羿（或大羿）受命带他们回天，却是悲怜人类，即是射日而落其九，仅剩一日，虽拯救了苍生，却也引来了帝俊的怒火。将他贬谪神籍，打下凡尘世间。
而十二祖巫知晓了这些个事件情况，感受到帝俊不分青红皂白，无视天下苍生死活的天道意念。即是团结一致，为求生存公平，施法聚集所能调动的自然力量和元素，欲求推翻帝俊的统治。
这十二位祖巫因各自修为不同，所能调动自然力量和元素之异，分别称呼为，帝江（空间速度之祖巫）、烛九阴（时间之祖巫）、蓐收（西方金之祖巫）、句芒（东方木之祖巫）、共工（北方水之祖巫）、祝融（南方火之祖巫）、后土（中央土之祖巫）、玄冥（雨之祖巫）、强良（雷之祖巫）、翕兹（电之祖巫）以及两位较为特殊存在的祖巫，白帝（光之祖巫）和黑帝（暗之祖巫）。
他们本来是各自具有独特的特性和能力，共同维护着洪荒世界平衡的。然而，帝俊无视苍生的天道意念，使他们奋起而战，在与妖族的大战中，大部分祖巫陨落了，仅有少数幸存者攻入了天界天庭。但无论怎么说，此一战正道光明得胜，是不争的事实。
那只三足金乌，此后便孤单的蹲守在东海扶桑树上，鸡鸣而起，月升而落。人类需要他的温暖，便不再去打扰他的沉浮。
东海扶桑树，在上古时代，神话世界中被视为是太阳升起的地方，无论何时代的太阳都与东海扶桑树有着密切的联系，因此东海扶桑树，也是它代表光明和温暖，象征希望和生机之树。
在上古的《山海经》一书，以及众多古籍中，东海扶桑树，都被描绘成为生长在海中的一棵神树，太阳即三足金乌每天从这棵树上升起，因此东海扶桑树也被视为时空天地中的一棵神树。常被世人用来比喻太阳或代表光明，表达对美好事物的向往和追求。
扶桑也常被世人用作象征和隐喻，象征着爱情和友谊，表达世人对真挚情感的珍视和追求。
现实世界中，扶桑本是一种美丽的花卉，属于锦葵科木槿属常绿大灌木或小乔木。
它的花朵色彩鲜艳，花型较大，花期长，几乎终年不绝，因此深受人们喜爱，常作为观赏植物种植在庭院或园林中。
然鬼日小本子的鬼族文化中，扶桑植物被称为“不死树”，代表着它们小强式的精神和独立意识，是鬼日小本子的象征之一。
在鬼日小本子的苏菲旗和鬼徽上，都有着扶桑植物的图案存在。罗吉留存记忆中，他便是凭此图征甄别鳞选，去灭杀鬼子一族的。
其实在宇宙世界一些位面地界，由于“扶桑”与“服丧”同音，常被视为不吉利的象征，因此在家庭种植上应有所避讳。
特别是大东方位面地界，虽扶桑本无罪，扶桑树下有那鬼日小本子，却是罪孽深重，不可饶恕。可唾弃便自唾弃一番吧！
石中从观想解悟中醒来，那护盾光罩自就消解了去。他斟满一杯玉液琼浆举头一口泯尽，意识海里经此番的解悟，自是多了些强烈斗志高强意识，乃是天道正义大相。
山川叠嶂换旧颜，沧海桑田几度迁。
古木参天今何在，唯余荒冢伴寒烟。
星河斗转人如梦，世事如棋局局新。
多少英雄成往事，空留遗迹诉风尘。
风拂残垣思往昔，雨打芭蕉夜更深。
岁月无情催白发，人间沧桑几多情。
《岁月长河》