第67章 诛心奸佞

    石中观想了两宋名臣，精忠报国，为国为民之无私安危者，他们一心匡扶社稷的大无畏精神，以及舍身取义之真男儿本色。

    自在时空长河中也见到，与之反其道而行的，那些无良自私奸佞小人的作为。

    他在其中感受到了忠臣良将们的不易，与事业艰辛，更加明白天道法则力量自然而然成形的无情无常奥妙。

    但他不能亲自诛灭篡改了时空长河的史实事事！不过这并不代表他不能以口诛笔伐之式，诛心一干奸佞小人之流。

    石中清楚的看到，在那尘世民间，无论什么时候，什么地域，什么位面时空，百姓意志力的集结，口诛笔伐奸佞魍魉魑魅鬼畜之流，远比一个大能强者，施自道之法，瞬间击杀诛灭伐亡掉一群奸佞小人，罪罚要来得强烈许多。

    百姓意志力集中之诅咒，让奸佞小人永堕无边咒骂唾弃黑狱，及至其后人血脉种族，从此不敢也不再愿提及此人，使奸佞小人一时猖狂，却永世钉上无耻之徒的牌匾，受千古罪人之名，这才是最为厉害的罚罪惩戒。

    别以为咱们老百姓的力量就是那么的弱小，似乎咱们的力量，于当时当世之奸佞小人毫无作用与压力。

    可人要知道，不积跬步无以至千里，不积点滴无以成江海，的道理。当百姓正义的信仰之力汇聚一处，奸佞小人得志便猖狂的那得意劲儿，便会在这股正义洪流面前，如被摧枯拉朽一般，淹埋在万众声讨的正义声浪狂潮之中，且永世受到世人之咒骂，再无所谓翻身之时。

    当后来的奸佞小人，行其所谓富贵险中求的坏绝事体时，他们不得不去考虑，自己本系中山狼，得志便猖狂，一时得意，永落无边地狱的苦楚地境。终极千万世罚罪，直至悔不该当初来。

    这也是大唐太宗李世民所悟“水能载舟亦能覆舟”的天道之理。虽然奸佞小人一时可得意猖狂，他们却是永远经受不住，尘世黎民百姓的正义审判。

    在两宋时期，奸臣辈出，其中北宋四大奸臣蔡京、高俅、杨戬、童贯，臭名昭着。

    而南宋秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道等着名奸臣，更是恶贯满盈。

    这些奸臣不仅祸乱朝纲，陷害忠良，荼毒百姓，大都有出卖国家民族之利益，堕落成了可耻的汉奸卖国贼之流。

    当然他们之所以能上位并作恶多端，往往是因为皇帝昏庸无能，导致朝政大权旁落，使得这些权欲、利欲、表现欲极强的奸臣得以欺下瞒上，独揽朝纲。

    同时，两宋经济畸形发展，重文轻武两极分化日益严重，朝廷没有制定相应而有效的措施，抑制豪强的扩张，也为奸臣的崛起提供了腐败的土壤。

    两宋皇朝，在这些奸臣的无端所作所为之下，无疑是加速了衰落和灭亡时速，终至蒙元入主中原，成千古汉家罪人来。

    六贼之首蔡京，是北宋末年的权相之一，虽也算是一位书法家，但他在北宋史时主要以“奸臣”着称。

    他四次出任宰相，在北宋相位坐了十七年之久。其在政治上持续不断地打击异己，真是顺我者昌逆我者亡，他结党营私，几乎把朝堂弄成了自己的一言堂。

    还巧立各种名目获取钱财，在宋徽宗建造万岁山的工程中，大肆敛取钱财，使得北宋朝堂乌烟瘴气，民不聊生。

    他推行市易法、方田均税法等，改革币制，欲图完善市舶制，增加了北宋皇朝财政收入，却是苦了百姓。

    因他生活极度奢侈腐化，贪婪而不知足，被太学生陈东上书称为“六贼之首”。

    宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州。

    尽管他在一些方面做了些个人事，兴修水利、推行社会救助制度等有一定贡献值，但这些并不能掩盖其作为奸臣的事实。自然该受万古垂骂。

    靖康之耻，乃是华夏历史上的一次重大耻辱事件，此事件发生于北宋宋钦宗靖康年间，因金军攻破东京汴梁，并俘了虏大量皇室成员及朝臣而得名。

    在这一事件中，高俅作为当时的太尉，其角色和结局也具有一定的历史意义。自然使其脱不掉奸佞干系。

    在靖康之变后，高俅并未如其他一些朝臣那样受到严厉的惩罚。

    反而是随宋徽宗南逃，并在之后返回汴梁，最终在家中安然去世，相比其他如蔡京等被流放或处死的朝臣，高俅的结局相对较好。

    这在一定程度上可能与他在朝中的地位以及与其他朝臣的关系有关。

    尽管如此，靖康之耻对于北宋王朝来说是一次毁灭性的打击，导致了王朝的覆灭和无数人的悲惨命运。奸臣尚俅难辞其咎。

    杨戬，是北宋时期的宦官，也是华夏历史上着名的权臣和奸臣之一。

    他在宋徽宗赵佶时期深受宠信，被任命为彰化军节度使，最后官至太傅。

    杨戬善于揣摩皇帝的心思，通过贪污受贿、收买官员、制造冤假错案等手段排挤和打击异己，巩固自己的地位，并借机扩大自己的势力范围。对北宋的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。

    其在京东西路和淮西北路等地区的州县，逼迫百姓租佃废弃的堤堰和荒山退滩、河水淤积之处，增收租赋，水旱之灾害也不进行蠲免，导致当地百姓深受其害。

    杨戬死后，宋徽宗追赠其为太师、吴国公，但靖康初年，宋钦宗下诏诉夺了对杨戬的所赠官爵。奸佞小人，受昏君器重，一时得意猖狂，使百姓于水深火热之中，贼臣贱人也！

    童贯，北宋权宦“六贼”之一，因战功被封为王的一个太监，然其军事能力并不出众，且在政治上表现奸诈毫无作为。

    童贯少时因家境贫寒，投身宫廷，被拔了人根，成为一名宦官。

    他极尽巴结之能事，讨好宰相蔡京，并投宋徽宗所好，四处搜集奇珍异宝，逐渐获得昏君宠信。

    他因虚功被封为景福殿使、襄州观察使，开始执掌军政大权，此后得了虚名，说其陆续收复部宋之失地领土，通过夸大军功的方式在朝中平步青云。

    童贯这厮的军事能力并不出众。他在北宋与金国联合攻打辽国的战争中，所率领的北宋军队大败而归，反是花费巨款从金人手中买回了燕京。

    这次战争让金国人看清了北宋军队的腐化，为靖康之难埋下了伏笔。最终，童贯因金军南侵时逃往南方而被贬，后被就地正法死于刀下。这个穷凶极恶之徒，将永镇正义之塔，受无边唾弃。

    北宋六贼，指的是指宋徽宗时期六个任要职的奸臣，他们是蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦。

    这六人在北宋朝庙之上结党营私、贪赃枉法、荒淫无度、排除异己，私下滥使职权以鱼肉百姓为乐，将民间弄得乌烟瘴气，满目涂炭，是导致江南方腊起义，金国入侵中原的罪魁祸首。

    蔡京是北宋六贼之首，童贯是北宋的宦官。王黼、梁师成、朱勔、李彦也都是宋徽宗时期的重要大臣。

    他们沆瀣一气，与蔡京、童贯一起构成了北宋末年的黑暗势力集团，对北宋皇朝的灭亡起到了推波助澜之作用。

    因北宋六贼的存在，及所作所为，加剧了北宋的社会矛盾和阶级冲突，也直接导致北宋百姓民不聊生，农民起义频繁发生，最终有内外激烈动荡加持之下，北宋灭亡。

    然奸佞小人魑魅魍魉鬼畜之流，贼心不死，到了南宋偏安一隅的朝堂，又是生出众多奸佞为祸，制造孽障，祸害百姓又多年。

    秦桧，是南宋初年的宰相，因杀害精忠报国之良将岳飞。又卖国求荣，千百年来遭到世人唾骂不绝。

    秦桧早年也曾是一个有血性有气节的人，主张抗金之臣。

    但在靖康之难后，他被掳至北方，受尽凌辱，从此性格大变，入了魔道，开始对金人卑躬屈膝，俯首贴耳，唯命是从。

    他回到南宋朝之后，便变成了一个彻头彻尾的主和派，一改往昔主战抗金之志，反主张割地称臣、纳贡议和，偏安一隅，并计谋陷害忠臣良将岳武穆，以十三道金令，又以莫须有之罪名，害死了岳飞及其子岳云。

    当时秦桧的权力极大，甚至一度超过了南宋皇帝。

    他死后，虽然宋高宗赵构对他青睐有加，赠了号谥。

    但在后世来，秦桧奸贼就被正义百姓给彻底否定，他被视为奸臣之流的第一代表。

    且在蒙元朝时，元相脱脱在《宋史》中将秦桧列入“奸臣传”中，脱脱都认为此僚“劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇敌伦。秦桧将永世不得翻身，与其妻王氏以及万俟卨，张俊和，罗汝楫皆跪在岳飞墓前，又世人唾骂，谢罪永世。

    韩侂胄（tuo zhou，1152年-1207年）字节夫，河南安阳人。南宋中期的大权臣，是个皇室外戚。

    他是南宋时期的权相，其一生功过参半，被视为忠臣与奸臣之间那有争议的人物。

    他出生于名门世家，是北宋名臣韩琦的曾孙，以恩荫入仕，历任要职。

    南宋绍熙五年，他参与策划绍熙内禅，拥立宋宁宗赵扩即位，由此官运亨通，以“翼戴之功”官至宰相。成为南宋朝廷数一数二的权臣。

    其在任期间，为岳飞平反正名，追封岳飞为鄂王，追削秦桧官爵，力主“开禧北伐”金国，表现得相当正道。

    其被后世称为奸臣佞人，受后世唾骂，倒还有失偏颇。

    他之一些举措皆是深得民心，曾启用爱国诗人辛弃疾，展现了他的独到政治眼光。

    然而，韩侂胄的权臣之路也充满了争议。其压制道学，将理学斥为“伪学”，并因此得罪了不少文化官僚。

    此外，他的北伐行动虽然初衷是为了国家，但最终因将帅乏人而功亏一篑，这也成为了他政治生涯的一大败笔。终在金国示意下，韩侂胄被杨皇后和史弥远设计杀害，函首于金。

    韩侂胄是一个复杂的历史人物，他的功过是非仍需后人客观评价。

    史弥远（1164年2月23日-1233年11月27日）字同叔，号小溪，别号静斋，是南宋时期的奸臣、宰相。

    他出生于明州鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）是尚书右仆射史浩的第三子。

    史弥远在淳熙十四年（1187年）中进士，历任大理司直、太常寺主簿、宗正丞、起居郎等职。

    公元1207年，南宋开禧三年，韩侂胄北伐失败，史弥远与杨皇后等密谋，遣人杀死韩侂胄，后函其首送金请和。

    次年，签订嘉定和议，史弥远因此升任右丞相兼枢密使兼太子少傅，从此独相宋宁宗赵扩朝堂十七年。

    史弥远权势熏灼，曾发动政变，杀害皇帝继承人，立自己培植的皇子。

    他总揽大权，主持与金国签订屈辱条约，加重百姓负担，使南宋国势逐渐衰微。其罪当诛，其人当永受无边地狱毒咒。

    贾似道（1213年8月25日-1275年），字师宪，号悦生，南宋晚期权相。

    他出生于浙江天台屯桥松溪，是制置使贾涉之子，依靠其姐贾贵妃深受宋理宗器重，历任多职，后加封为参知政事、知枢密院事，其累官至太师、平章军国重事。

    贾似道在鄂州保卫战中坚守八个月，使南宋看到希望，因此被提拔为宰相。

    然而，在国家存亡的关键一战中，他率精兵出战元军却是大败而归，自乘了单舟逃奔扬州。后来被贬为高州团练副使，循州安置，行至漳州木棉庵时被杀。

    贾似道也是个有争议的历史人物，对南宋有功有过。但其身上的纨绔习气以及在朝堂上的独揽大权的行为，也为世人所诟病。

    石中观想这群奸佞人群之平生，自不难从中看出，奸佞者实乃小人也！

    所谓本系中山狼，小人得志便猖狂，其人一生本无雄深才大略，却是贪恋权势高位，贪婪钱财私囊，终不顾及百姓之死活，多是为祸国殃天民之辈。

    此些个奸佞本不足于让世人去传扬什么，然却是可作反派角色警示后来者，奸佞妄臣之流，理当诛其心灭其神，使其身心意烟消，至抹去其人类存在感，独留污渍罪名，受到永世唾弃。

    善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。《增广贤文·上集》