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第60章 武周女帝

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    石中于大唐时空里观想,却是又见天妒英才般,一代帝王之千古一帝李世民,也未能得到长生不老男神存于此世道。

    他在人世间轮回参悟,历练修行完毕,便带着箭伤之痛,复回归去紫微星天,受中天紫微北极太皇大帝之尊享。

    而紫微大帝,全称“中天北极紫微太皇大帝”,乃是道教神话中的重要角色,。

    他协助玉皇大帝执掌天经地纬,星辰运转,四时气候等自然现象,他能呼风唤雨,役使鬼神,被修道者尊为“众星之主,万象宗师”。

    但需记,这一称号不是指某一个人的单独自在。更多地乃是为了体现神格和职能,而非具体的个人名姓独尊。

    也可以说紫微大帝在各位面世界的身份众多,他在凡尘里历练,经年累月的轮回于时空长河中,所具成的身份,在时空长河中多是超凡脱俗者的存在,即是紫微斗数所出,必非同凡响也!

    在唐太宗李世民死后,继承他皇位的是唐高宗李治。李治乃是李世民的第九子,也是嫡系第三子,。

    李治在公元631年即贞观五年,被封为晋王。唐太宗生前明确的树立了李治的太子地位之后,又为他以后做皇帝做了各方面的准备。可谓用心良苦,期望远景。

    唐太宗去世后,李治顺利继承了大唐的皇位,成为大唐王朝第三任皇帝。他继位之初虚心纳谏、勤于政事,颇有贞观之治的遗风。然而自古英雄难过美人关,这却成了大唐皇朝的宿命!

    武则天(公元624年-公元705年)名武曌,祖籍并州文水县,生于长安,是史上唯一得到世人普遍承认并为众所周知的女皇帝。

    她十四岁入后宫,受封为唐太宗的才人,后被唐高宗李治立为皇后,尊号以李治齐平称为天后,后与唐高宗李治并称二圣。

    公元683年开始她临朝称制,后自立为武周皇帝。

    公元705年,她退位之后成为史上唯一一位女性太上皇。

    其在位期间,上承贞观之治,下启开元盛世,成就显着。

    公元705年十一月二十六日,武则天在上阳宫的“仙居殿”病逝,享年八十有二。之后她与高宗合葬于乾陵,留下了有名的“无字碑”任后世之人评说之!

    这一事件,标志着一代女皇的陨落,结束了她的政治生涯。

    武则天作为华夏史上唯一的女皇帝,其一生充满传奇色彩。

    她出生于公元624年,父亲武士彟因追随李渊起兵反隋而位列功臣。

    她14岁时,因貌美如花被唐太宗召入宫中,并封为才人,却是未得宠幸。

    唐太宗病重期间,她与太子李治于后宫之中产生了男女情爱。唐高宗李治即位后,将她从感业寺召回。

    再度入宫后,她与李治更是情爱有加,并逐渐获得专宠特幸,最终成为大唐皇后。

    其在政治上,展现出非凡的才能,首举开创殿试、武举科考等制度,并采取一系列有利于经济和社会发展的措施发展大唐荣耀。

    然而,晚年的她豪奢专断,渐生弊政,宠幸男宠。

    武则天的男宠中,较为有名的四位,分别是薛怀义、沈南璆、张昌宗和张易之。

    薛怀义,原名冯小宝,本是街头卖药的小贩,因体貌魁梧、能说会道,被千金公主推荐给武则天,后成为其首位男宠,并改名薛怀义。

    沈南璆,原是武则天的御医,因长相清秀、为人温和,得到武则天的宠幸。

    张昌宗和张易之兄弟,则是太平公主引荐给武则天的,他们年轻有活力,深受武则天的宠幸。

    这四位男宠在武则天的后宫中各有特色,但最终结局均较为凄凉。

    公元705年,张柬之联合其他大臣发动了政变,逼迫武则天辞职退位,迎太子李显入朝登基。

    这一政变被称为“神龙政变”。张柬之作为神龙政变的总策划者和执行者,为新君主重立大唐做出了巨大贡献。

    这次政变成功恢复了李唐的统治,结束了武周的政权。

    武则天在公元665年时,曾陪同唐高宗李治,前往鲁地泰山,进行封禅大典。

    这是她政治生涯中的重要事件。封禅在华夏史上是一个悠久的传统,象征着帝王受命于天,国家统一,国泰民安。

    武则天在此次大典中扮演了重要角色,她不仅陪同高宗祭天,还亲自充当了亚献,即在高宗献完之后,她也进行了献祭。这一举动,打破了皇帝独立封禅的制度。

    此外,武则天还允许贵族家庭的妇女参与祭祀活动,她这一创新之举,在当时引起了不小的轰动,真是成就了妇女能顶半边天的千古绝唱。

    起初李治与武则天的关系并非预谋得来的幸福,他们更多的是自然流露之男欢女爱。

    虽然武则天在唐太宗时期,并未得到太宗宠幸,却也是个与李治的母妃同为嫔妾之流的女人。她在太宗那不得宠幸,却与个太子李治发展出了特殊的魅力情爱。自然有得世人之诟病多多。

    李治这个人本就是个性格内向的,又是个最缺乏母爱的,7岁时,她的母亲文德皇后长孙氏(出生于公元601年3月15日,死于公元636年7月28日,祖籍洛阳,小字观音婢,其名于史无载,是隋朝右骁卫将军长孙晟之女,唐朝宰相长孙无忌同母之妹)便去世了。许是他思母亲情,又生恋母情结严重,武则天的出现弥补填充了他情感的空白。

    在唐太宗驾崩后,武则天本已被遣送入了感业寺为尼,但李治恋爱脑上头,仍保持着与她的藕断丝连的联系。

    在李治即位之后,便想了个法子,使王皇后召回了武则天进入宫墙,并封她做为了自个的昭仪。当然这是宫斗戏码,石中不便观想参阅个。

    武则天的个人魅力和政治智慧,以及李治对她的深情,共同促成了这一历史事件。武则天不仅是一个有政治手腕的女性,也是一个能够吸引皇帝深爱的女性。

    李治坚定的支持武则天,对抗反对他们爱情的大臣,如宰相舅舅长孙无忌等人。

    尽管在最初时他尝试立武则天为后的努力中遇到了不小的阻力。

    但李治很有忍耐性,他并未放弃,最终还是成功地将武则天接回宫中,经过一番武则天的宫斗,立了她作为皇后。

    那时袁天罡与李淳风都曾预言“唐三代后,女主武王代有天下”。

    这个故事既充满了传奇色彩,又符合了史史进程,自得成为流传千古事。

    据说,他们二人曾一同在路上观察牛蹄印,袁天罡凭借细致的观察和丰富的经验,判断出,那是一头怀孕的母牛,且肚子里的牛犊是公的,母牛的左眼还是瞎的。这一判断最终得到了验证,让李淳风深感佩服。

    李淳风在贞观年间,担任太史令之时,就曾解读了一本预言大唐国运的秘谶。他早已推算出武姓女子,将成为大唐帝国的统治者,并阻止了太宗皇帝诛杀此女的决定。因为他认为,天命不可违。

    李淳风和袁天罡作为唐朝时期的两位传奇人物,他们的故事在民间广为流传,充满了神秘和奇幻色彩。

    据民间传说,袁天罡和李淳风本是两兄弟,有一种说法是同母异父,另一种说法是同母所生的双胞胎。因战乱,他们家人离分,分别由袁家和李家养大成人。

    李淳风久闻袁天罡的大名,不远千里来到袁天罡的住处拜师学艺。

    袁天罡见李淳风孺子可教,便收他为徒,传授奇门遁甲、预测占卜之术。

    这段经历,发展了两人深厚的师徒情谊。增强了李淳风对天文学的热爱与追求。

    袁天罡和李淳风,曾多次通过观察自然现象预测了天气或动物的自然行进状态。

    他两人之间也常有智慧上的考量占互较。他们相约外出游玩时,看到一棵两杈的树在道路上树立,便打赌路来人会从哪一面走过。

    可结果那路人选择了从树中间钻过,让两人都感到惊讶。这些故事不仅增添了趣味性,也体现了他们过人的智慧和敏锐的洞察力。

    袁天罡最为人所知的预言之一,就是关于武则天的。

    他在武则天幼年时,便预言她“若为女,当作天子”,这一预言后来果然应验。

    作为着名的风水大师和相术大师,袁天罡和李淳风在风水术术方面也有着卓越的成就。

    他们曾为武则天选择陵园龙穴,各自独立寻找吉壤并最终在同一地点相遇,这一故事后来自又被传为佳话。

    李淳风和袁天罡晚年皆是得道飞升到了仙界。他们在飞升之前,还曾背靠背推演古往今来的大事,并留下了华夏最为着名的《推背图》。

    这虽然充满了神秘色彩,但也反映了人们对他们智慧和高超技艺的敬仰和怀念。

    那时,徐敬业本是唐朝开国名将,徐世绩的孙子,因不满武则天专权废立皇帝,于公元684年9月在扬州起兵反对武则天,自称“匡复府大将军”、“扬州大都督”,并颁发《讨武曌檄》,号召天下义士加入。

    他的义军很快发展到十余万人,但随后被武则天派遣的三十万大军击败。

    徐敬业在兵败后逃往润州,准备逃往高丽,可不久就被部将给杀害,叛乱宣布平定。

    此次叛乱并未对武则天的统治造成实质影响,反而增加了她的威望。

    伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔从太宗下陈,曾以更衣入侍。

    洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖攻谗,狐媚偏能惑主。践元后于翬翟,陷吾君于聚麀。

    加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。

    君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。

    敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,承本朝之厚恩。是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,誓清妖孽。

    南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。

    以此制敌,何敌不摧;以此图功,何功不克。(骆宾王《讨武檄文》)

    明朝游上苑,火速报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。(《腊日宣诏幸上苑 \/ 催花诗》唐·武则天)
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