第237章 西方教原始班底
西方。
彩凤能哭出两个水潭，准提接引那就是泪洒西方。
带着在北方收服的五百手下，再加上合欢师徒，一行人看起来有那么一些怪异。
前面的准提接引两人哭天抢地，跟在旁边的合欢师徒面无表情，后面未来的五百罗汉仿佛死了亲爹。
毕竟北方虽然贫瘠，那也比现在的西方强了不知道多少倍。
准提接引说出打算重建西方之时，这五百人心里有句mmp要讲，但奈何两人拳头大，唯一有能力抗衡准提接引的合欢老祖也同意回西方，其他人就算有意见也只能憋着。
合欢老祖愿意跟着过来完全是因为王公子的主意。
他很清楚未来的准提接引是不错的大腿，毕竟是两尊圣人，而且，准提接引对自己人还是很不错的，当然，一部分叛徒除外。
比如长耳定光仙什么的。
那不关王公子的事，他们师徒对现在的准提接引来说，属于雪中送炭，毕竟西方现在真就是一清二白，合欢老祖这个高手愿意加入，哪怕只是当个客卿都算是给准提接引面子。
意义非凡，就凭这份功劳，未来西方教必定有合欢老祖的一席之地。
打不过就加入，这是王公子的想法。
合欢老祖的法则异于常人，就算想投靠其他势力好像也很难得到尊敬，反倒是现在缺兵少将的西方来者不拒。
所以，在准提接引提出回归西方的时候，合欢老祖并没有反对。
他早和王公子商量好了，先跟在准提接引一段时间看看情况，若是实在不行，再离开也不迟，虽然合欢老祖完全不明白王公子为何对这准提接引似乎很有信心。
但一路走来，他也的确发现了两人的不同寻常之处。
振兴西方。
简简单单的四个字就足以说明一切，足够合欢老祖对这两光头刮目相看。
能承受常人所不能本身就是大毅力的表现。
别人不敢想的事他们干，这就是区别。
虽然合欢老祖对振兴西方一点兴趣都没有，但也不介意看看形势再说。
说起来，这西方虽然被毁得差不多了，但也并非没有机缘。
修复地脉就是其中之一。
西方教五百罗汉未来都是大功德之辈，与修复西方地脉有着直接的关系。
其中最得益的就是镇元子，有地书在手，他修复地脉比其他人快多了，获得的功德也更多，这让镇元子后来凭借功德一举成为了圣人之下最强的存在之一。
唯一比较坑爹的是，如今这西方的地脉因为量劫超标的原因。
原本只是应该被爆炸毁坏的地脉如今直接粉碎了，想要修复的难度倍增，而且即便修好后也肯定没有本身的洪荒地脉好用，西方想恢复到量劫前的情景那是一点可能性都没有。
但准提接引并不在意，一路哭到只剩下个光秃秃的主峰的须弥山。
两人再次抱头痛哭一阵，然后就开始马不停蹄的花费天材地宝重铸须弥山。
看着两个平时小气吧啦的家伙这会跟天材地宝不要钱一样往须弥山里扔，合欢老祖叹了口气，彻底相信了这两个光头真想振兴西方。
虽然这在他看来完全是自讨苦吃。
合欢老祖也没说什么，动手运起神通与准提接引一起重铸山川。
“合欢道友”
准提接引都有些感动，他们自然能看出自己带来的手下各种不情愿，但没想到最终愿意出手帮忙的反倒是一直不管事的合欢老祖。
这一刻，合欢老祖比较另类的造型在两人眼中也变得顺眼了起来。
命运就是如此的奇妙。
一些小小的变化让本应该成为死敌的对手最终变成了盟友，说不定，未来还有彻底成为同一个阵容的可能。
王公子没有动手帮忙，他那点可怜的法力没资格干这种活。
现在他看着手中的一尊小塔出神。
这玩意是他刚才在须弥山下闲逛发现的，在遍地都是荒芜的大地上，突然出现了一个不一样的尖尖，王公子自然来了点兴趣。
但没想到，将这不同寻常之物彻底拿出来后，发现是一座小塔。
整体黝黑，塔分九层，但光泽黯淡。
洪荒但凡是塔啊，钟啊这一类的玩意都非等闲之物，现在他手中的这小塔不知道是何来历，但王公子本能的感觉并非凡物。
须弥山作为大爆炸的中心地带，一般的后天灵宝都会直接毁灭，偏偏这小塔一点事都没有，这不符合常理。
从神识探查了一番，一点反应都没有，但隐隐约约中，王公子似乎感觉到了器灵的存在。
“先天”
王公子心里一喜，但很快就恢复了正常，果断将小塔扔回了个人空间。
这灵宝也不知道是何来历，似乎受损严重，但王公子不挑，受损的先天灵宝那也是先天灵宝，何况先天灵宝本身就有器灵在，是可以自行修复的，只是时间问题罢了。
王公子显然不知道，这玩意就是罗睺的灵宝【九魔塔】。
作为魔主罗睺最重要的防御型灵宝，九魔塔同样号称立于头顶则处于不败之地，事实也差不多，不把这九魔塔击飞或者摧毁就伤不到主人。
防御力在与单独的五色五方旗不相上下，属于洪荒最顶尖的防御型灵宝之一。
除此之外，九魔塔有庇护元神的功效，让主人不受精神类的法术神通侵蚀的作用，极品先天灵宝也算是名至实归。
而且，因为做戏做全套，罗睺已经将这九魔塔上自己的烙印抹除，如今也算是无主之物。
只是，凭王公子现在天仙境的修为，就算是受损的九魔塔，想炼化也不容易。
财不露白的道理他自然明白，他打算等师父闲下来再拿出来让师父看看这玩意到底是什么来头。
他自己研究了很长一段时间的洪荒势力，最终发现，其实西方教是个不错的选择，从魔道之争后，西方教好像都没有再经历什么劫难。
后面的巫妖量劫，封神量劫对西方不但没有损害，反而有不错的机缘。
最起码，在西方会很安全。
王公子的眼神看向那五百多人，其中有几个他也是如雷贯耳。
比如药师、弥勒、地藏等人，都是未来西方教的中流砥柱。
有人说惧留孙就是弥勒佛，其实并不是。
惧留孙是过去七佛之一，又号拘留孙佛。
原本是元始天尊的弟子，在封神量劫后加入西方教，惧留孙佛乃是是第一尊出世的佛，而弥勒佛是第五尊出世的佛，并非同一个人。
而药师就是未来的药师佛，过去佛之一。
在西方教中，药师佛是东方净琉璃世界的教主，他的身份与燃灯古佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛共同构成了西方教中过去佛的五大佛祖。
而地藏就是未来入了地府，号称【地狱不空誓不成佛】的地藏王菩萨。
看到这些传说中的人物，王公子已经心如止水，见得多了，就习惯了。
未来的圣人他都看着人家哭了一路，几个未来的佛祖也就那么回事了