第6章 孔子论圣者与才能之真谛——谦逊内省与君子追求的智慧》

    原文：

    太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

    解读：

    一、原文释义，启迪智慧

    太宰向子贡询问道：“孔夫子是圣人吗？为何他会如此多才多艺呢？”子贡回答说：“原本就是上天特意赋予他成为圣人的禀赋，并且使他具备了众多才能。”孔子听闻了这番言论，说道：“太宰真的了解我吗！我年少的时候身份低微、处境贫寒，因此学会了许多被视为低贱的事务。君子需要如此众多的技能吗？不需要的。”

    首先，“太宰”，这是古代一种位高权重的官职名称。在当时复杂的政治架构中，太宰通常处于较高的层级，拥有相当的权力和影响力。

    “圣者”，指的是那些在道德修养、智慧境界和行为举止等方面达到超凡入圣高度，被众人敬仰尊崇的人物。

    “固天纵之将圣”，“固”在此确切地表示“本来、原本”，强调一种先天注定且毋庸置疑的性质。“天纵”，意为上天特意赋予、纵容和偏爱，暗示着一种超乎寻常的天赋和命中注定的安排。

    “能”，这里指的是具备各种各样的技能、才艺和能力。

    “鄙事”，“鄙”有粗俗、卑微之意，“鄙事”则是指那些在社会普遍观念中被认为地位低下、琐碎繁杂、不够高尚的事务或技艺，比如从事繁重的体力劳动、简单粗陋的手工制作等。

    深入剖析这段话，我们能够清晰且深刻地洞察到孔子对于自身才能来源的清醒认识以及他对君子本质的独特而深邃的见解。

    二、深度思考，哲思翱翔

    1 谦逊的至高境界

    孔子在面对他人对其多才多艺的盛赞时，没有沾沾自喜地接受子贡所说的“天纵之将圣”这一充满尊崇的赞誉，而是以一种极为坦诚和质朴的姿态，讲述自己年少时贫贱的艰辛历程，并将自身的才能归因于生活的逼迫而习得的众多低贱技艺。这种谦逊的态度绝非表面的虚与委蛇，而是源自他内心深处的不居功自傲，以及对自己成长道路的清晰且客观的认知。这无疑为我们树立了一座巍峨高耸的典范，教导我们即便在面对最为璀璨辉煌的成就和最为热烈激昂的夸赞时，都要始终如一地保持一颗谦逊平和的心，铭记自己一路走来的坎坷与艰辛，不忘努力奋斗的根本源头。

    2 对君子的精准定义

    孔子通过“君子多乎哉？不多也”这句掷地有声、振聋发聩的话语，深刻且精准地表达了他对于君子的独特理解和崇高期许。在他的观念体系中，君子的衡量标准绝非仅仅局限于掌握数量繁多的技艺和才能，而是更侧重于内在的品德涵养、高远的精神追求以及对道义的坚定坚守。这一观点犹如一盏熠熠生辉的明灯，照亮了我们在追求个人成长和自我完善的漫漫征途中的方向，时刻提醒着我们要始终保持头脑的清醒敏锐，明确核心关键所在，不被表面的技能和外在的才能所迷惑误导，而应当全心全意地致力于培育内在的善良品德、铸就坚定的价值观念以及对真理和正义的不懈追求。

    3 逆境中的砥砺成长

    孔子年少贫贱的生活经历，非但没有成为他前行道路上难以逾越的障碍，反而巧妙地转化为促使他掌握多种生存技能的强大驱动力。这一事实深刻地启示着我们，逆境绝非是命运无情的诅咒，而是蕴含着无尽机遇和无限可能性的珍贵磨炼。它能够激发我们潜藏在灵魂深处的无限潜能，锤炼我们的意志品质，使我们在困境的熔炉中历经磨砺，不断成长、蜕变和进步。我们应当以一种积极向上、乐观豁达的心态去勇敢正视逆境，从中汲取源源不断、生生不息的力量和智慧，将每一个困难和挑战都巧妙地转化为提升自我、超越自我的绝佳契机。

    4 求真务实的精神光辉

    孔子的回应犹如一面清澈透明、纤尘不染的镜子，鲜明地映照出他求真务实的精神特质。他毫不留恋那些虚浮空洞、华而不实的名声和不切实际、如梦似幻的赞誉，而是始终坚定不移地坚持实事求是，坦诚地讲述自己的亲身经历和真实看法。这种精神宛如一座光芒万丈的灯塔，在我们纷繁复杂的生活中照亮了前行的道路，时刻警示着我们要保持头脑的冷静清醒，不被虚荣浮华的表象所蒙蔽双眼，踏踏实实地做事，矢志不渝地追求真理和本质。

    三、本章小结

    在这一章中，孔子对于太宰和子贡有关其为圣者且多才多艺的探讨，给出了谦逊而饱含深意的回应。他着重强调了谦逊的宝贵价值、对君子本质的精准把握、逆境中积极成长的重要性以及求真务实的深远意义。这不仅全方位地展现了孔子的高尚人格魅力和深邃智慧光芒，更为我们在为人处世、追求个人成长和树立正确价值观等方面提供了极具价值的指引方向和行动指南。激励着我们在充满曲折艰辛与重重挑战的人生道路上，始终保持头脑的清晰敏锐、心态的平和宁静，脚踏实地、奋勇向前，不断提升自我的品德修养和精神境界，向着真、善、美的理想彼岸坚定迈进，书写属于自己的辉煌篇章。