第八十七章谁是华夏的主人
朱标思考着。“父皇，在儿臣看来天幕中的后世，对平民百姓甚为重视。”
“就算是最普通的百姓，他们的衣食住行，与我大明的公侯相比，也丝毫不逊色。”
“而且在那什么革命结束之后，后世甚至都没有皇帝，取消帝制了。”
“儿臣斗胆猜测，后世人所谓之主人或许是百姓!”
朱标说出自己的猜测。
老朱一副果不其然的样子。“没错，我就知道你和为父想的一样。”
“看后世的那番做派，不出意外就是如此了。”
说到这，老朱看向天幕。
“百姓”
“百姓又如何做得了天下的主人”
“咱倒是要看看，天幕这回要怎么说下去。”
众帝王好奇猜测的同时，各个位面的无数百姓也都议论纷纷。
“谁是天下的主人这不是明摆着的吗那就是陛下啊!”
“就是，这连个三岁娃娃都知道的道理，天幕还用得着拿出来说”
“可是后世没有皇帝了啊”
“啊这!”
“华夏的隐藏主线这又是什么意思”
在众人的好奇讨论下，一时间，众说纷纭。
而没等他们等太久，缓冲完毕，视频开始，而且天幕也没有卖关子。
在视频的第一段，就揭晓了问题的答案。
而这个答案，不仅大为出乎了百姓们的预料，更是也出乎了老朱的预料!
【谁是华夏的主人】
【悠久的华夏古代史，向我们清晰的回答了这个问题。】
【自西周封建到辛亥革命，这3000年的广义封建社会里，华夏的主人从来就只有一类人。】
【这类人叫做—故——地主。】
视频一开始，就揭晓了标题中的答案。
而这个答案，几乎是出乎所有人的预料。
“地主”
大秦位面，嬴政微微皱起眉头。“天幕莫非是在和朕开玩笑地主”
“地主何德何能，竟敢妄称是华夏的主人”
嬴政十分不理解，大秦虽然没有地主这个称呼，但却是有地主这个阶层的。
在春秋战国时代，土地是属于国君和士大夫的，或者说国君和士大夫就是地主。
普通百姓只是士大夫和国君的奴隶。
而在商鞅变法之后，在确定了地主土地制度之后，土地可以自由买卖，受国家的法律保护。
如王翦、王贲、蒙骜、蒙恬等人，无疑都是拥有，美田宅园池甚众，的大军功地主。
嬴政不理解，地主都是他的子民，为何他身为一国之君都不能被称为国家的主人，反而地主是了
大汉位面，刘彻有些不快。“朕贵为天子，竟然不是朕”
“朕竟然还当不得一声主人”
他并不否认地主是这个国家的重要组成部分，是帮助他统治国家的工具。
但是，归根结底，这天下还是皇帝的天下，如此言论，岂不是主次不分
这一次，刘彻对天幕的内容产生了质疑，并没有如同以前一样全盘信之。
大唐位面，李二觉得有些有趣，所谓地主，不过是国家的基石而已。
虽然大唐时的地主有些特殊，已经成为了尾大不掉的世家，但终究还是不能与皇权相提并论的。
大明位面，老朱倒是颇有几分好奇。
“既不是皇帝，也不是百姓而是中间的地主”
“有趣有趣。”
“咱倒是要看看，天幕要如何解释这一说法。”
看着天幕，老朱眼里的兴趣越来越浓了。
【地主有过许多名字，叫豪强、叫官僚、叫老爷、叫员外。】
【或者叫周扒皮、叫狗大户。】
【但这些只是他们私下里的小名，而他们身份证上的名字，前前后后一共有三个，依次是诸侯、门阀、士绅。】
【分别对应西周至西汉、东汉至唐末、唐末至清末。】
【两个被低估了的超级牛人刘秀和黄巢，出色的完成了历史任务，把3000年中国封建史，裁为几乎均等的三段。】
【一步千年，步步惊心。】
【无数的争权夺利，勾心斗角，拨云诡谲，大浪淘沙。实际上只有一个主线：就是生产资料平民化的过程。】
【所以我们这期以三国为引子。】
【去看士族门阀是以怎样的手段，一手扑灭盘踞千年的贵族诸侯势力，另一手斩落出露峥嵘的庶族精英。】
天幕娓娓道来。
百姓也被带入其中。
“周扒皮狗大户哈哈，说的没错，这些狗，日，的地主就会趴在咱老百姓头上吸血，就是活脱脱的一个扒皮!”
“好好好，骂得好!这些个，狗，日，的地主就是狗大户!”
“啧，这么一听，我怎么感觉天幕说的还挺有道理的这天下虽然是皇帝老爷的，可是地不都是在地主手里吗这么一看，他们不就是天下的主人吗”
“没错，皇帝老爷不就是最大的地主吗地主的地再多，能多的过皇帝老爷吗”
“而且那些大官，不也都是地主吗”
“这么一说，倒也好像是那么回事。”
百姓七嘴八舌的，倒是对天幕的内容渐有认同起来。
而皇帝们也听明白了，嬴政眯着眼睛：“原来所谓地主，是这个含义”
刘彻道：“是了，这么来说的话，确实没错。”
曹操还在想着天幕刚才所说的三个名字：“诸侯、门阀、士绅”
刘备看的更认真了：“以三国为引子后世所说的三国，岂不就是现在”
李二则是被那个再次看到的名字所吸引：“黄巢”
他记得，这不就是那个杀入长安，差点让大唐暴毙的反贼吗
“黄巢出色的完成历史任务”
看到这里，李二不由得有些忧心忡忡。
天幕竟然将黄巢的所作所为称为历史任务，那么是否可以将其的出现当做是一种历史必然性。
那么，这也不正是说明，就算知晓了黄巢之害，提前扼杀了他。
可是没有了黄巢，还有蓝巢、绿巢、雀巢
总有一个人会在那个时间站出来，做这样的事
这是时代发展到一定程度将会出现的必然，并不是一人之力。