第63章 道法之别
“呼啦”一声，欧阳宴猛地把石门拉开，三两步走到我面前，弓腰贴脸，一双火燎似的眸子死死地盯着我的眼：
“我他妈的把龙泉谷欧阳家最好的练功房给你用，你他妈就在里面唱歌！？”
“唱的还是比老子还老的战歌！？”
“先是靡靡之音，这次又是震天战曲？你是在里面开音乐会吗？”
“你的心思到底有没有放在练功上！？”
我骈指成剑，指着欧阳宴的眉心，轻喊一声：“哔呦！”
欧阳宴摸了摸眉心的血痕，蹙眉之后又舒展开眉头，赞道：“嗯！有进步，已经能破开我的火鼎丹煞，把我打出血了！”
他转身一甩袍袖，离开密室后把石门轻轻地关上。
我的额头却冒出了一滴冷汗，不过不是因为欧阳宴。
在这些年的相处中，对于这个因为心病而孤寡了一辈子的老人，我的出现似乎填补了他心灵深处某些空缺，他逐渐视我为子侄，我也可以跟他开一些无关大雅的玩笑。
当他跟我不再说“之乎者也”，而是说那些“你他妈”的污言秽语就是证明。
人只有在亲近的人面前才会抛却面具，把自己最想表达的情绪表达出来，把最狂放不羁、粗俗的一面展露出来。
也只有在亲近的人面前，才会不遵从“礼法”。
我流冷汗是因为西蛮妖林那边的战场。
最后小白救场的那一刻可谓是千钧一发，慢一步谁都活不成，幸运的是我好巧不巧跟它神识相连，助它成就了“大威天龙”法身。
果然是——大道五十，天衍四十九，还留一道予人成就吗？
之前我就发现了，小白可以通过吞噬妖物进阶，所以我舍弃了这个极大的助力，把它留在了遍布妖兽的西蛮妖林，为的是让它更快地成长。
这些年，它也不负我所望，在自己努力和黎梦若的帮助下，进步至二转顶阶。
在攻打黑熊山的这场战役中，黎梦若早早地就把它放出去，偷偷吞噬那些漫山遍野的妖尸残魂，其实力也在短短的时辰内步步攀升，只差一步就可以抵达三转之境。
但就是这一步，怎么也迈不出去……
因为不是吃饱了饭就可以长肉，就算是它也需要一个消化的过程。
俗话说，有奶便是娘，黎梦若喂了它那么久，它早就把她视为“小娘”。
在小娘最危急的关头，它不得不向我求助，通过神识相连，让我在神识中口诵《无名剑经》，助它成就。
至于为什么让我念剑经，我不知道，只是它让我如此做，我便做了。
《无名剑经》原是残本，其中大部分是我母亲补充而成。
之所以称之为“残本”，因为此经书中“传道不传法”，或者通俗点来讲“传意不传法”。
何谓道？
“道”是万事万物运转的规律，一切生灵迈向未来的路。
所谓杀生者不死，生生者不生。
人知道它也好，不知道也好；认可也好，不认可也好，它都在那里，不以人的主观认识而改变。
何谓法？
“法”是人悟道后，总结出来的“法”，囊括了“礼法”、“律法”、“法门”、“功法”、“法术”等等。
“道”在人的感知中，可称之为一种模模糊糊的理念，当你看清它时，便会忘却自身；当你想起自身时，便会看不清它。
就如同庄家的传世绝学《坐忘道》，庄家的修士就是根据《坐忘道》中“物我两忘”的法门，来窥探大道的奥秘。
但很多人练到这个境地就会成为“白痴”、“魔头”。
“周庄梦蝶，不知周庄是蝴蝶，还是蝴蝶是周庄”，当他们抵达终点时，会分不清自己是“周庄”，还是“蝴蝶”。
“法”就不同，它是有理有据的产物，你可以把它看做一种修士对大道的解读。
《无名剑经》就是这样一本传道的剑经，它通篇全是“佛语”，但句句暗藏杀招。
只是这“杀招”你没法用，因为它只讲理念，根本就没有阐述你该怎么练！
就像是《道经》，它是天下万法的总纲，但你要用它去练功成仙……
抱歉！除非你本身就是真仙。
为了给我一线成道之机，母亲把她的毕生所学融汇了进去，为我指明了一条修行剑经的路子，但这条路走得到底对不对？
我不知道，也不会跟其他人讨论。
《无名剑经》是我这世界上最大的依仗与寄托，不容许跟任何人分享。
但小白就不同，很多时候，我把它看做自己心念与肢体的延伸（小白：你能这么想最好，我吃妖丹就是你吃，下次不要再吝啬妖丹了！）。
或许我的潜意识中就想做这么一条无忧无虑、憨傻可爱、富有德行、美女相伴的白蛇，但在这个尔欺我诈、豺狼当道的世道中，我没法做，也做不成。
在人间界中，德气过来时，我拒绝了。
不是不想要，而是感知到这条路自己走不通。
走不通，但又想要，最后只有分化出一滴精血、一点心念残魂，让它做我不能做的自己。
它想成就，便是我想成就，所以我为它通读了原版剑经，以免误人子弟。
在经文的加持下，小白终于在最后一刻成就了“大威天龙”法身。
而“大威天龙”最后证得是佛家的道，或许小白走的是剑经的另一条路子也说不定！
既然佛语可以化为剑经，那么剑经也未必不可变成佛语……