第560章 民族历史考证
这条峡谷通道不能开车过去，郑毅等人就搭乘驯鹿车前往炎帝谷。
这边还是一样的安静，只不过人比原来要多了很多，村庄还是维持本来的面貌。
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在这里郑毅见到了不少的老人，而且还见到了好几年没见的刘默，刘默从奥州离开后主持南部非洲，在去年也卸任了，没想到竟然来到了这里，让郑毅感受到一种难以言喻的兴奋，老兄弟们还是没有忘记曾经奋斗的地方啊。
他们一起拜访了当初定居在这里的几个部落，到汉人的村庄里跟老熟人们拉几句家常。
还到开发拓建的地底温泉中泡了个澡，回忆当初他们在这里杀野狼的过往。
之后年纪已经大了的王大嫂主动地留在这里，刘默陪着他一起沿着当初南下波罗河的路线继续出发。
这座两山夹着的地带，如今已经修建了铁路和公路，但是当年他们靠人力铺设的那条栈道还保存着。
走在沿着山脊和树木铺设的栈道上，郑毅也是思绪万千，想起他们当时第一次南下的情景。
暴风雪过境，踩着没膝盖的大雪艰难的行进，征服了波罗河卫诸多部落。
还将妄图染指苦夷岛的倭国人给赶出了那里，之后南下征服苦南地区。
又一路登上虾夷道，在那里建立了魏州府，开启了对倭国的征伐序幕。
波罗河卫如今的发展很好，以女娃城为中心建立了三座县城。
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同时这边还有苦夷岛最大的金矿和煤铁矿的产地。
一片片的农田整齐的铺在波罗河平原地带。
只不过由于气候的影响，很多的农田被退耕还林。
在这里郑毅拜访了每一个村落，看看当地百姓的生活。
也见到了一些熟悉的人，聊起来当时艰苦奋战的大生产故事。
在这一路上，李妙妙也是收获颇多，将很多听到的事情都记录了下来。
她毕竟不是那个年代的人，这次算是得到了相当于一手的资料。
对于她来说，做导游是理想和爱好，更享受将尘封的故事讲述给更多人。
而这些故事，只有当年的参与者才知道的最清楚，她这一路算是记下了许多亲历者。
打算将这些故事收录下来，回头整理好传播下去，让后人不至于忘记这段历史。
郑毅用了一个月的时间，走遍了苦中的各处村镇，见了很多人，也聊了很多事。
第一次他这么放松的游览，和老朋友们一起回忆前尘往事，畅聊当年的欢乐糗事。
苦南作为苦夷岛的中心区，也是发展最好的一个地方，这里有苦南最大的港口，也有几座发展相当不错的城市。
在这里生活着苦夷岛将近一半的人口，也是整座岛的经济中心，原本的苦南县城如今已经成了繁华都市。
每年接待的旅游团多达数万个，都是从这里出发前往苦夷岛的各处游览。
郑毅在苦南呆了几天，在刘默的建议下打算去魏州和倭国三州去转一转。
李妙妙也主动提出跟着去，这点郑毅自然是不会反对的。
他也在鼓励李妙妙将记录下来的这些事情整理出来。
有朝一日等到他也想不起这些事情的时候。
还可以拿出整理好的东西看一看。
回味一下自己波澜壮阔的一生。
魏州府，就是虾夷岛，或者叫北海道。
这里是郑毅登陆倭国的跳板，也是北太平洋最大的温泉旅欧地。
同时这里也在一段时间内，作为过郑毅未建国之前的粮食产地之一。
只不过后来大华建立，开发东北平原，逐渐就取代了优势不明显的这里。
不过至今安平、宁安等地所产的大米，依旧是寒带稻的经典品牌，价格不菲。
这里除了汉人之外，和人和虾夷人也是主力民族，经过多年的发展，这里也已经是比较繁荣了。
除了传统的农业、牧业和林业开发之外，还有就是温泉和滑雪行业，以及化学类的企业发展的不错。
这边的地热带来丰富的硫磺资源，所以硫化工比较发达，产品行销到大华的大部分疆域范围中。
当地的和人和虾夷人早已认可了华夏人的身份，他们如今也深信大家的祖先是共同的。
就算虾夷人的相貌与东亚各族有所不同也是一样，有历史考证来证明他们就是北地草原部落。
然后沿着山间通道一路漂洋过海来到虾夷道和苦夷岛繁衍生息。
这个考证是有切实依据的，甚至郑毅听到都觉得有些惊诧。
因为论证出来的结果，在秦汉之前，草原大多数的族裔，都有西方人的外貌特点。
只不过这些特点经过逐步的与东亚各族融合，使很多的显性特点消失了而已。
在融合的过程中和融合的深度上有所不同，虾夷人就是其中的一个例子。
而且还考证出，虾夷人最初在大陆的生存地就是陕北和宁夏地区。
后来黄帝部落在陕北崛起，不断的征服周边的各个部落。
这些虾夷人才会沿着草原不断的向东迁移，最终通过大海到了岛上生活。
如今大部分的虾夷人都是认可这种考证的，他们甚至还将自己称为古汉人。
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虽然不能说就是标准的炎黄子孙，但起码血缘和炎黄子孙是最近的。
至于和人，根本对血缘没有什么质疑，他们深信自己就是华夏子孙。
他们虽然有自己的文化，自己的传说，也有自己的民族传承。
只不过他们跟华夏先民的接触太深入了，说是华夏子孙自无不可。
刚开始的时候，还有人说徐福东渡是和人的起源，但还是很有一部分和人不认可。
经过这几年的考证，确实徐福东渡不算是和人的起源，只是他们融合的一个节点而已。
但是有详细的证据不断在推进和人与华夏民族的联系，从秦汉往前，周朝时候的有炎黄子孙通过半岛抵达倭本岛的痕迹，在商代时期的迁徙证据则是更加的多，甚至还得出个商朝是个扩张狂的结论。
因为无论是在中亚和中东，还是辽阔的漠北草原，亦或者是东北外东北，倭国故地、李朝故地、岭南乃至安南，甚至在隔着大洋的新大陆，都发现了商代文明的痕迹，证明曾经的商朝人是多么的热衷探索世界和迁徙周游。
尤其是新大陆那边的持续发现，将印地安人的迁徙限定在三个大的阶段，其中最大的一个阶段就是中原商超。
很多商朝人当初沿着被太平洋的沿岸，开拓出了一道迁徙到各处生活的路线。
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这个路线中包括李朝、倭国、外东北、新大陆等各个地区。
都是经过这条通道迁徙的，他们都算得上是华夏子孙。
至于为什么商朝喜欢走出去，暂时还没有太准确的结论。
唯一就是根据发现的文字之中解读，他们曾经喜欢占卜，占卜让族群迁徙，族群就会开始大规模的迁徙。
可能还有很多未知的谜底，会在日后一点点的揭开，只是不知道会在什么时候而已。
而考证的和人先祖，就是这些对外迁移的商朝人，或者说叫他们东夷人比较好。
因为迁徙的主力就是当初在河北和山东、苏北地区生活的东夷部落为主。
经过漫长的融合，形成了和族，然后也有了许多远古神话流传下来。
慢慢的成为了和族本身的神话，一代代的成为和人的文化传承。
这个结果出来，和人都是很认可，很多人要求加入汉族。
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只是朝廷限制了一下，让他们依旧保留和族这个民族。
但根上，和人更加认可华夏子孙这个身份。
到现在他们在日常已经和汉人没什么区别了。
郑毅到瀛州的时候，见到的就是一副这样的场景。