第59章 挖圣西斯的墙角
黄昏时分，夕阳西下。
银松镇教堂的三声钟响结束了入夜前的祷告，落日的余晖洒在那红砖亮瓦的屋顶上，将塔尖十字架烙在地上的倒影缓缓拉长。
站在五彩斑斓的彩窗下，马特神甫静静地目送着信徒们走远，随后在一众年轻修士修女们崇敬目光的注视下，转身去了教堂后院的地窖。
这里是教堂存放红酒的地方，面积相当宽敞，足有五六十个平方。
自从大墓地接管了这座教堂，魔王大人便安排手下的爪牙挖掘了一条从迷宫第一层直达这座地窖的暗道，并将这里约定为秘密会面的地点。
每当黄昏来临，马特都会借着研究经文的名义来到这里，将门反锁并等上一支蜡烛的时间。
今天也是一样。
而与往日不同的是，他刚刚推开陈腐的木门，便看见一位年轻的男人正坐在地窖里的木桌上，翻看着拓了十字架的经文。
马特将手中的烛台放在一旁，微微颔首行礼，声音恭敬地说道。
“尊敬的魔王大人，请问您有何指示？”
若是让银松镇的居民们见到这一幕，只怕所有人都会吃惊的惊掉下巴，不敢相信自己的眼睛耳朵和嘴巴——
这么帅气的小伙子居然是魔王？
马特教士一定是搞错了！
罗炎一边饶有兴趣的翻看着圣西斯教的《圣言书》，一边用闲聊的口吻说道。
“有一个叫杰克的家伙来这里见过你吗？”
马特神甫点了点头。
“我在礼拜堂接待了他。”
罗炎翻了一页书。
“你对他的感觉怎么样？”
马特思索了一会儿，一丝不苟地回答。
“那个人的眼睛里充满了世俗的欲望，我看不到虔诚这两个字。他对我相当的尊敬，但尊敬的并不是我本人，而是我的地位，以及站在我背后的您。”
“那家伙确实是这样的人，不过这样也没什么不好就是了。”
罗炎想考察倒不是杰克的人品，而是想看看马特的心智形成的怎么样了。
现在看来，这位神甫发育的还算不错。虽然他继承了身体原主的一部分性格，但并没有像后者一样钻进神学研究的牛角尖里，而是能够站在世俗的角度思考问题。
这很重要。
罗炎合上了手中的书本，随后从怀中取出两只圆底烧瓶和一张纸条，放在了松木桌上，接着用很轻的声音叮嘱道。
“绿色的药剂是缓解腐烂的药水，你每天喝个三滴足够了。透明的那瓶是松果木味儿的香水，可以掩盖一些不好的气味，你自己决定用量。”
“至于这张纸条，是我需要你采购的新一批货物。等办完事情之后，你把它们搬到地窖，然后确保夜晚的时候门关紧就好，剩下的我会安排。”
需要采购的货物主要是一些食物，比如谷物和面包之类的东西。
这些货物在银松镇上很常见。
尤其是收获的季节，粮食的价格往往会被压得很低。
“明白。”
马特恭敬的颔首，将药水和纸条一并接过，收进了怀里。
“请问您还有吩咐吗？”
“还有一件事。”
罗炎点了下头，随后指了指身后的木箱子。
“把它打开。”
马特很快照做，将那木箱子打开，只见放在里面的是一捆丝绢。
他微微愣了下，脸上露出惊讶的表情，抬头看向了魔王大人。
“这是…”
“你可以将它理解成一种特殊且昂贵的丝绸，可以用来做衣服，”罗炎随口说道，“我想让你帮我打听一下，看有没有人对这玩意儿感兴趣。”
虽然经历了几番波折，但大墓地首家纺织厂终于还是办起来了，而这捆丝绢就是生产线上下来的第一款产品。
据说为了让产品达到理想的效果，三个小玩家硬生生榨干了一只地穴蜘蛛，并且差点把自己的腰也给累断了。
虽然罗炎只提供了一瓶药水和张了张嘴，实际上并没有出多少力气，但他对三个小玩家的创业计划也是相当支持的。
银松镇教堂的账本上有钱是不假，但大部分的资产都是田地以及雷鸣城的房产，流动资金只占很小的一部分。
为了不坐吃山空，大墓地也得置办几个赚钱的产业才行。
直接卖煤炭不太方便。
还是先从高净值的产品做起吧！
盯着手中的丝绢沉思了片刻，马特神甫若有所思的说道。
“…听说银松镇的格斯男爵热衷于出席上流社会的晚宴，那位先生应该会对这种能让他在宴会上出尽风头的东西感兴趣。如果阿德莱治安官把它当做礼物献给男爵…您觉得如何？”
罗炎没有给出肯定或否定的回答，而是将这个问题还给了他。
“这东西我已经交给你了，具体怎么使用你来决定就好。当然，我建议你和和阿德莱治安官商量一下，包括雷鸣城的杰克…他们对当地的情况比你我都熟悉。”
经过这段时间的适应，身为尸鬼的马特已经渐渐融入了当下的身份，甚至能够站在“马特神甫”的立场上思考问题，而无需他人的引导。
这是个好的开始。
罗炎打算让他继续保持下去，进一步将具体的事务放手给他。
对于魔王大人的信任，马特微微颔首。
“明白…我会尽我所能，将这件事情办得让您满意。”
“我相信你不会让我失望，”罗炎淡淡笑了笑，继续说道，“我的事情说完了，你这边呢？有什么需要汇报的事…或者需要我帮忙的地方么？”
马特点了点头，如实开口。
“教堂这边已经走上了正轨，细枝末节的琐事已经由阿德莱治安官那边摆平了。唯一麻烦的只有一件事情，身为尸鬼的我无法使用神圣系法术，对于信徒们的祈祷我只能用圣西斯的教义进行敷衍…但这恐怕不是长久之计。”
说到这儿的时候，他停顿了一下，有些为难地继续说道。
“还有就是圣水的问题…圣水的制作同样需要依赖圣光的力量。”
这不仅仅是他的困扰。
也是阿德莱治安官的困扰。
在这个世界，圣西斯的教堂不仅仅是教堂，同时也在一定程度上扮演着医院的角色，负责治疗草药师治愈不好的致命伤。
虽然绝大多数穷人都没钱购买教堂的服务，但银松镇也是有一些富裕的自由民和士绅的。
再一个就是冒险者。
高收入高风险的他们在受伤的时候，同样会优先考虑购买教堂的服务，以期尽快恢复到最佳状态，并摆脱肉体上的痛苦。
虽然罗炎已经证明，信仰虔诚并不是使用魔法的唯一办法，但仍然改变不了神圣系法术能够克制亡灵的事实。
这属于是规则的一部分。
就像火元素形成的火焰能够将物体点燃产生真正的火焰一样。
就算他教会了马特使用圣光的办法，后者也会在实际使用的时候露出马脚…比如身体加速腐烂什么的。
罗炎略加思索，开口说道。
“圣光并不是唯一的治愈系法术，我可以教你使用治疗术。至于圣水…这东西一般是多少钱？”
马特如实回答。
“500枚银币。”
500枚银币！
听到这个数字的罗炎，情不自禁的倒吸了一口凉气。
500银币在雷鸣城的武器店可以买一套剑盾，换成等值的铜币，可以买五千多块面包——那种一大块儿，够一家人分着吃的面包！
这笔钱几乎相当于一名佃农在领主的土地上劳作一整年的全部收入。
而考虑到租种土地的成本、平时的生活开销、各项税负以及粮食价格的波动，绝大多数农夫一年到头压根存不了多少钱。
难怪克丽丝对贵族们总怀有一丝敌意，甚至还因为误会自己是贵族而动了劫财劫色且要命的杀心。
这家伙虽然值得同情，但罗炎还是忍不住想吐槽，制定规则的是圣西斯，收钱的是教堂…不说恨有没有用，你丫的光恨贵族有个蛋用？
两只柿子取其软是吧！
这认知搁哪儿都得被割啊。
“太贵了，”罗炎摇了摇头，接着说道，“告诉需要办丧事的信徒，就说…他们的好意圣西斯大人心领了，钱还是自己留着吧。”
“至于那些钱实在多的没地方花的家伙非要买…你就去井里打点水，当做是圣水用了，然后再用‘释魂术’把死者的灵魂从躯体里放出来就是了。”
反正圣水是洒尸体上，究竟是不是圣水，死人也没法坐起来说话。
除了圣光，亡灵系的初级法术一样能将人的灵魂从刚刚开始腐烂的肉体里解脱出来，让它根据自己的信仰去该去的地方…虽然是基于和神圣系法术截然不同的原理。
考虑到亡灵系法术不太适合当众施展。
等到“法事”结束之后，马特神甫再给他们补上就是了。
至于这算不算是欺骗？
那必须得算啊！
不过，这帮人连“500银币就能投个好胎”这种事儿都敢信，罗炎觉得他们还不如信自己是秦始皇，毕竟自己真能封他们做阴兵。
现实就是这么的残酷。
圣水只能让尸体不变成亡灵，压根儿不能让死者的灵魂投个好胎！
这不是罗炎的主观推测，而是《圣言书》上就是这么写的——
“受到神圣祝福的水，可以让亡者获得永远的安宁。”
至于投个好胎什么的…那东西纯粹是人们的误会，或者说不切实际的愿望。
无论是地表还是地狱，投胎都是根据灵魂等级来的。
想要提升灵魂等级，不走邪道的路子那就只能取悦自己信奉的神灵。
魔神巴耶力那边，成为传教与贡献信仰的侍僧就足够了。
大多数生活在地狱的人类都是走这条路子，为魔神奉献一生，死后不必作为亡灵复活，灵魂进入转生池，下辈子直接当高阶恶魔。
地表什么情况罗炎不太清楚。
但参考地狱的话，高阶恶魔对标的应该是勋号骑士或者贵族？
侍僧对标的就是牧师了。
想来只要为圣西斯奉献上一生，下辈子投胎到贵族家里还是有很大希望的。
至于五百银币就想买个富二代的开局，多少还是有点痴人说梦了。
就连《天灾ol》的玩家都知道，冥币是买不来灵魂等级的。
想要升格？
那得有“贡献”才行！
听到魔王大人的吩咐，马特微微愣了一下，脸上的表情有些迟疑。
用井水代替圣水，这多少有点太夸张了。
“这…能行吗？”
罗炎淡淡的笑了笑。
“圣水本来就是施加了神圣祝福的水，至于里面有没有施加祝福…除了你自己，谁能拆穿你？”
停顿了片刻，他继续说道。
“另外…你可以放出消息，就说银松镇有一位受到圣西斯眷顾的圣人，他制作的…护身符，也可以保证尸体不变成亡灵。”
“只要死人愿意，它可以在棺材里一直睡到化成灰。这种护身符非常便宜，只需要10枚银币，而且不止死人能带，活人也能带，冒险者更是…”
“当然，它只对死人起作用就是了。”
这玩意儿与其说是护身符，其实不过是个刻了“释魂术”魔法阵的石头罢了。
佩戴者死亡之后，只要不是有强烈的执念，灵魂自然会从躯体里解放出来。
至于被亡灵法师作为骷髅兵唤醒，那就不关他的事了。
这东西和圣水其实是一个路数，只不过一个是洒的，一个是用的罢了。
小恶魔很擅长做这玩意儿。
自己说过会帮他们解决粮食危机，某种意义上而言这也算是兑现诺言了。
马特认真记下了魔王大人的吩咐，接着说道。
“这位‘圣人’…他叫什么名字？”
罗炎斟酌措辞许久，花了两分钟的时间，编好了整个故事的大纲。
“他是个孤儿，生来就失去了父母。”
“他诞生于万仞山脉最炙热的石窟，只有那喷涌的岩浆见证了婴儿的啼哭。”
“多亏了神灵的庇护，他幸得大难不死。”
“一位年迈的老教士将他带回了家，将他抚养成人…”
故事的前言不用太多，多了反而画蛇添足，不利于人们口口相传。至于细节上的疏漏，自然会有吟游诗人替他补足。
他所需要做的只是给这段故事起个头，然后保证那个护身符真的有用。
“他没有名字。”
“认识他的人，都亲切地称呼他为——”
“炎王。”