第10章 先天元神观想法
练气期共有九层，需要打通全身包括任、督在内的奇经八脉。此八脉为修行者行气，运气的根本。
凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。
打通任督二脉，可达小周天，八脉畅通无阻，可得大周天。此时精满不思淫，气满不思食，神满不思睡，道基已成，便可以考虑开始筑基了。
陆明不过刚入练气，必须先通过合炼之术壮大灵炁，才能尝试继续打通奇经八脉。
因为没有灵石购买和气丹，陆明只能每日服用辟谷丹催发气血。偏生辟谷丹饱腹感强，一日修行下来，修行之乐没感到多少，反倒是时常肚子撑得慌，而且满口寡淡。
加之担心灵田出差池又不敢外出狩猎吃些火食；又是离群寡居，未免有些寂寞。但好在他心性尚佳，修行乐趣总归是有的。
体内灵炁筹弱，纵使想要修行五行术法也是有心无力。陆明每日不是汲取灵气修行，就是查阅修行心得增添底蕴，心思静下来后，日子倒是过得有些惬意。
时间转眼便到了一个月后，由于囊中羞涩，陆明虽然成功通过考核，但也只得了良的评价。这还是甘茂道友念及宗门情谊，不愿结恶才有的结果。
将评价报与执事堂，审核通过后，陆明才领到了第一笔灵石，一共十颗下品灵石。
拿到灵石后，陆明第一时间就去购买了和气丹，那种被撑得想吐的感觉他算是受够了。
有辟谷丹和灵田丰沛的灵气辅助，陆明每月购买一瓶和气丹倒也勉强够用，剩下的灵石则买了一个小小的储物袋。
《修仙风物杂记-异兽篇》中记载，异兽无垢，其状如犬，其声靡靡；其胃中空，或可吞象，阙大何如？物入其中，不改其性取其胃炼为法宝，乃成空间，可以容物，谓储物袋
说的便是一种妖兽无垢，他的胃是一种天然的储物宝物，所以修士们就将它的胃作为炼制乾坤袋的主材。
只不过由于大肆捕杀，如今野外很少能见到这种异兽，大多是被圈养，万法宗就有圈养的。
陆明购买的这个储物袋内部不算大，有六尺高，六尺宽，六尺长，倒也能装得下几件法宝、许多杂物。
木屋内，陆明拿着一本册书仔细翻阅着，过了好久，才将册书合上，右手手指下意识的在册书上来回摩擦。
只见那册书封面上赫然写道：
《先天元神观想法》
“无极之真，二五之精妙合而疑。”
“二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。”
“立天之道，曰阴与明，立地之道，曰柔与刚”
此为元神观想，借假修真之法，能够于冥冥之中摄取力量，壮大元神。
这观想法一旦功成，无需宝药，元神便能每时每刻皆有精进。
但观想法重在观想之物。
《先天元神观想法》册书中倒是给出了几副修仙界中名山大江，或有道真修的观想图。
只要按部就班修炼，自然会有所成。
但有成也有限，到底只是凡物。
“既然能观想山、海，观想元婴大修，那我如何观想不得其他物什？又或者是前世的那些神明？”
“其他修士不去观想神明是因为修行界中没有香火之说，自然无从下手，但我不一样，我认得啊！”
陆明暗自想到，心忍不住直跳，有些期许，又生出几分担忧来。
不知是该按部就班修行，还是另辟蹊径，博上一博。
其他神明他也只能记个大概，神像见得也少。
但哪个道观中没有三清像呢？
便是记载有天尊教诫告示之真言——三清宝诰陆明当时一时兴起也曾背下来过。
再则，前世因为喜爱登山，又亲近道家文化，所以每次登山发现有道观时都会进去参拜一二。
陆明登山喜好与他人不同，他喜欢登人烟稀少的山，喜欢那种自己开辟道路，寻找惊喜的感觉。
那些名如泰山、衡山去过一次就很少再去，只因满是嘈杂声，没有半点秀气，
反倒是家旁的小野山三番两次的爬。
最让他印象深刻的一次，便是登一座无名小山。
那山很是秀丽，树密林深，许多外界不常见的走兽、鸟雀在这里都有出没。
而在那山的顶峰，就有一间道观。
那道观很是古朴，看起来有些老旧，观中有一老道士和一小道士。
老道士慈眉善目，虽然身形消瘦，却颇为硬朗，深谙道谕，有出尘之气；
小道士虽年幼，但说起科仪、道书来也是头头是道。
当时恰逢两人外出采药归来，老道士一個背着大竹篓在前，仙风道骨，
小道士背着小竹篓亦步亦趋，小小人儿煞是可爱。
两人见他，便相邀入观喝上一碗清水。
紧闭道观大门一开，殿内三清神像便映入眼睑。
这神像不似其他道观珠光宝气，鎏金彩绘，反而有些匠气，材质看起来也只是普通的木头雕刻而成。
可偏偏就是这匠气的神像，在早晨的阳光照进的黑白相间大殿中，陆明却第一次看到了恍若道蕴一般难以言喻的东西。
哪怕是现在想起来，也是印象深刻。
据老道士言，神像为道观祖师刀劈斧凿，日夜不休亲手雕琢而成，
因此地人烟稀少，没有人祸，倒是受了几百年的香火未曾断绝。
“虽然不知三清神像毫厘模样，但道书中记载，三清为道之化身，自有真名存在，有教诫告示之真言。有此两者，未必不行。”
“不成则矣，若成”
“脑海藏神明，落下长生法，又有何难？”
可能陆明相比其他修士最大的优势，就只有前世的那些记忆了。
念及于此，他也不再犹豫。
陆明盘坐闭目，叩齿守神，意想灵台，观想三清神像；
心无波澜，仰慕道蕴，诵读太清宝诰。
“至心皈命礼。随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。”
“立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。”
“总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。”
“大悲大愿，大圣大慈，
太上老君，道德天尊。”
灵台之中，有一灰蒙蒙的空间，空间中有一团团状、散发着晕光的物什，为陆明之元神。
随着心中宝诰声起，身心静定，灵台之中突然大放光芒，忽有渺渺道音传进此处，四处散开。
原本安静的元神也忍不住雀跃起来，在灰蒙蒙的空间里追逐起这道音来。
宝诰声源源不断的传入灵台，不知何时，无数光晕在空间中缓缓汇聚，浮现出一尊有如神像模样的人影来，转瞬又散去，化为无形无质之气，四处飘落，下一刻又聚拢而来，
如此往复不断。
而在这无形无质之气中，却有一缕包含黑、绿、褐、白、红、紫的六色之气。
那六色之气，紫色中人身蛇尾，道蕴非凡；
红色中男恶女端，嗔容满面，
白色中则是一群群人影，行开山破石，河流改道之举。
褐色中，或猪、或鸟、或游鱼，或鳞虫；
绿色中，有缢鬼、刀劳鬼、水鬼、拘魂鬼；
黑色中，有刀斧利刃，相互厮杀境、有铁索绞死，刀锯残肢境、有大火炙烤境、又有寒冰生出冻疮境，诸如此类。
这六色之气裹在无形无质之气中随缘聚散，其内种种反而越发形象起来。