第156章

    丹瑶结合项炀的修炼心得与明玉功所载的道家真言，终于参悟出天君之境的修炼之法。

    原来天君之境，不同于地尊和洞虚，想要突破到这个境界，光是修炼灵力是远远不够的。

    传统道家修炼有句名言，叫‘外练筋骨皮，内练一口气’。

    外练筋骨皮，练的是肉身。

    肉身修炼到深处，不但刀枪不入，而且不怕水火毒药，浑然作金刚之躯。

    内练一口气，练的是元神灵力。

    练拳不练功，到老一场空。

    这里‘练功’，练的就是内家功法，练的就是元神灵力。

    然而，元神和灵力并非一个整体。

    元神是元神，灵力是灵力，两者不可混为一谈。

    灵力练得越深，攻击力越强。

    元神实则不然，元神的攻击，并非外在的破坏，而是精神力的伤害，这种伤害比往往被肉体损伤更加致命。

    不仅如此，元神还是修士的根本。

    若是元神能够修炼到渐进坐照，即便遭遇强敌，以至肉身被毁、灵力丧失，也能夺舍重生。

    可一旦元神被灭，那就回天乏术，只能消失在天地间了。

    一直以来，东域的修士都将元神灵力混在一起。

    认为只要灵力修炼到足够强，再加上感悟到了，一切就能水到渠成。

    却不知，想要跨入天君之境。

    除了需要积累海量的灵力之外，更要兼修肉体和元神。

    元神、肉体和灵力，三者缺一不可。

    只有三者都修炼到圆满，才能从地尊修炼到半步天君。

    至于突破天君，要求更高。

    必须做到三者合一，元神、肉身、灵力，融为一体，才能摸到踏入天君之境的门槛。

    丹瑶所练的明玉功，原本是一门偏向内用的功法。

    幸得项炀嫁衣神功的印证，让她发现这门功法修炼灵力之外，还蕴藏着一套掌法、一套剑法和一套身法。

    明玉神掌是一套借力打力，反弹攻击，令对方自受其害的掌法。

    更神奇的是，明玉神掌修炼过程当中，还能调用明玉功的灵力真气，打磨肉体。

    这种调用明玉功打磨出来的肉体，不仅不会变成五大三粗的肌肉男。

    反而会让修炼者该凸的凸，该翘的翘，身形呈现最完美的状态，连脸上的陨石坑都给你填平掉。

    从而使身上每一寸肌肤都呈现白玉一样晶莹柔润的光泽，看似柔软如棉，实则坚如铁石、无坚不摧。

    明玉功内敛的特性，让丹瑶拥有了无穷无尽的灵力。

    明玉神掌催动的灵力，也能打磨出冰肌玉骨的肉身。

    唯一让丹瑶感到困难的，就是元神之力的修炼了。

    由于元神与灵力，被修士视为一体，所以很多人都想当然的认为，修炼灵力就是修炼元神。

    修士境界，分为淬体、练气、聚元、凝婴、洞虚、地尊、天君等多个境界。

    刚入淬体境和练气境的修士，由于境界太低，根本不需要考虑元神的问题。

    而练气境之上的聚元、凝婴、洞虚，这三个境界，也不曾注意到元神的修炼。