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第17章 巴别之塔

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    看看赫斯提亚的其他兄妹吧。

    两位妹妹德墨忒尔与赫拉被弟弟娶为妻,赫拉因宙斯滥情,从高贵女神变为妒妇。

    赫斯提亚最无法忍受的是,宙斯竟剥去赫拉衣裳鞭挞她,还与女儿柏尔塞福涅私通,给弟弟戴绿帽。

    而波塞冬也是个强奸犯。

    唯有哈迪斯稍显正常,赫斯提亚未料到,这位沉默寡言的弟弟竟发动大事,欲毁奥林匹斯。

    起初,赫斯提亚不信哈迪斯会做此抉择。

    直至她来到爱丽舍乐园,赫斯提亚忽然明白哈迪斯了。

    爱丽舍乐园的建筑风格显然非哈迪斯所喜,随着哈迪斯步入宫殿,赫斯提亚看见大理石王座上布满薄荷草。

    “无需再劝,姐姐,我心意已定,冥界安好,但你最好别再踏上奥林匹斯山,战争已启。”

    赫斯提亚知晓薄荷草之源,那是明塔骨灰中生长的植物。虽不喜欢明塔,赫斯提亚明白她对哈迪斯的重要性。

    明塔是冥王哈迪斯的情人,她认定空缺的冥后之位终归自己。然哈迪斯娶埃特那山的珀耳塞福涅为妻,并立为冥后。明塔嫉妒交加,四处宣扬自己比珀耳塞福涅美丽高贵,且哈迪斯定会回到自己身边,甚至扬言驱赶珀耳塞福涅。愤怒的珀耳塞福涅将明塔踩成尘土,哈迪斯却让情人在骨灰中生出薄荷草。

    “这里是爱丽舍园,为泊尔塞福涅所建,但我并不喜欢这里。”哈迪斯厌恶喧闹,泊尔塞福涅却热爱热闹;他厌恶奢华,泊尔塞福涅却如多数神灵般喜爱盛宴。

    为何哈迪斯会爱上泊尔塞福涅,就连赫斯提亚也无法探知。

    直到此刻,赫斯提亚才发觉 第一章 珀耳塞福涅的纠葛

    珀耳塞福涅,丰饶女神,容颜如花,金发熠熠,据《神谱注疏》所述,其兄赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗与赫淮斯托斯皆曾倾慕于她,共结绸缪。

    美少年阿多尼斯,出自希腊美女密拉乱·伦之腹,生来即显英姿,令爱神阿佛洛狄忒一见倾心。阿佛洛狄忒将其托付给冥后珀耳塞福涅养育。阿多尼斯成年后,珀耳塞福涅亦对他情愫难舍,不愿放手。两位女神争执不下,遂请主神宙斯裁定。宙斯决定,阿多尼斯在冬日冰封时须伴珀耳塞福涅于幽冥,待春暖花开,方能重返尘世,与阿佛洛狄忒共度时光。

    然而,珀耳塞福涅与哈迪斯成婚后,宙斯常私下寻访,此事令哈迪斯心生不满。

    哈迪斯,冥界之主,对背叛尤为痛恨,他并非宽宏大量之人。过往的淡漠,只因未曾触及他内心深处的情感与珍视。

    “然你此举,欲何为?即便颠覆奥林匹斯,又有何益?”赫斯提亚问道,言语间透出凉意。

    赫斯提亚并未劝哈迪斯离异,因阿佛洛狄忒亦未与赫淮斯托斯断绝夫妻关系。身为妓女的守护神,美神阿佛洛狄忒并非安分之人。

    “你以为赫淮斯托斯真无动于衷?”哈迪斯冷笑,语气中满是讥讽。

    “世人皆视赫淮斯托斯为愚钝之徒,笑其头戴绿帽,实则十二主神中,他乃智者之辈。”哈迪斯继续说道。

    赫淮斯托斯,火神、筑石之圣、雕塑艺术之尊,技艺超群的铁匠,奥林匹斯十二主神之一,宙斯与赫拉之子(或赫拉独生)。阿佛洛狄忒之夫,貌丑足残,然其心智聪颖,满腔热情。他为诸神铸就兵刃,打造宫殿,为宙斯铸闪电长矛,制阿佛洛狄忒之弓,赫拉克勒斯之车,赫利俄斯的日轮,厄洛斯的金箭、银箭,凡此种种,皆显其精妙之技。然而,众人皆以为他将忍辱负重,然何以至此?

    哈迪斯的嘲讽在空旷的大殿中回响,令赫斯提亚心生寒意。

    赫斯提亚深知赫淮斯托斯,那被父母遗弃的孩子。

    火神,爱神的配偶,生于世即遭弃,谁能料想,克洛诺斯之战,正是这位弃儿助他们一臂之力。

    火神与爱神的结合,于奥林匹斯堪称佳偶,世间无出其右:最丑陋木讷的男神,娶得世间最美艳、风流、掌管爱情婚姻的女神阿佛洛狄忒。此乃过分的恩宠,铁匠颈挂玫瑰,福祸难测。赫淮斯托斯最闻名的故事,便是他那美貌妻子赠予的华冠。

    “故赫淮斯托斯助你,但他如何助你对抗宙斯?”赫斯提亚仍试图劝阻。

    哈迪斯三兄弟中实力最强,但握有雷霆的宙斯,如今已后来居上。

    “无妨,姐姐。我必能成功。”哈迪斯目光坚定。

    这份自信,让赫斯提亚更为不安。

    她深知这位弟弟,绝不会在无把握之际轻举妄动。

    既已求助于厄瑞波斯大人,即便失败,哈迪斯亦有退路。

    “故请姐姐暂居冥界,修普洛斯、达拿都斯!”冥王唤来侍从。

    冥界虽阴森恐怖,盘踞诸多恶灵,然冥王有两桩福祉:拥有地下世界宝藏,哈迪斯堪称奥林匹斯最富神祇;无外来烦扰,他独掌冥府大权。

    “哈迪斯,你!”赫斯提亚怒而不发,面对弟弟,无力反抗。虽为长姐,拥有强大力量,但她平素不能施展,因身为长女,她的力量更近泰坦,宙斯曾严禁她动用。

    看似多情,实则最无情者,莫过于宙斯,为保王座,他曾算计哈迪斯,吞噬智慧女神墨提斯,令雅典娜立下贞洁誓言。

    对姐姐,宙斯亦留有后手。

    “所以,这就是你的杰作,巴别塔!”李落无奈地看着爱丽。

    在塔尔塔罗斯,一座巨大的塔正一层层堆积,自世界底层直至地面,按爱丽的设计,它将直入天空,直达希腊诸神的居所。

    “故名巴别塔!”爱丽兴奋道。

    《圣经》载:洪水过后,天现第一道虹,上帝言:“我将虹置于云中,作为我和大地的盟约,云遮大地时,虹必出现,我必记起与你们及地上万物所立的约,不再以洪水毁灭世界。”上帝以虹与人间订约。

    洪水后,世人同操一语,口音一致。

    诺亚子孙繁衍,散居各地,向东方迁徙。

    至示拿地,他们发现平坦之地,定居下来。

    一日,有人问:“如何确保洪水不再淹没我们,如淹死我们的先祖?”

    “有虹为证。”有人答,“见虹,便忆起上帝的诺言,永不再以洪水毁灭世界。”

    “然,我们不应将未来与子孙的福祉寄托于虹。”另一人反驳,“应有所作为,防止洪水重演。”

    众人商议:“来,我们制砖,烧至坚硬。”

    于是以砖代石,以石漆作泥。

    又言:“来,我们建城与塔,塔顶通天,以传我等之名,免得分散于天下。”

    因言语相通,同心协力,巴比伦城繁华壮丽,高塔直插云霄,似欲与天比高 未料此行竟触怒了天尊!

    天尊察觉到自身誓言被质疑,天尊不容许凡人质疑他的诺言,正如我们不愿他人质疑自己一般。他决定对那些忘却约定之人施以惩罚,一如对窃食禁果的亚当与夏娃。他见人们同心合力,凝聚强大力量,心中思量:假若人类真能建成通往天庭的宏伟高塔,此后何事不能成就?必须设法阻止他们的宏图。

    于是天尊悄然离开天界,降临人间,变更并分化了人们的语言,使他们因语言不通而四散各地,那座高塔遂半途而废。那共享的语言被称为亚当语,亦即统一的编码!

    停滞的高塔画面在宗教艺术中寓含象征,表示人类傲慢终将招致混乱的结局。然而在李落看来,这只是可怜的天尊自我慰藉的表现,其背后无非是天尊畏惧人类挑战其地位而施加的可笑惩罚。

    几乎所有的信仰,皆反智而生。古人出于对宇宙未知的探索和追求永恒解脱的愿望,信奉现实世界之外存在超自然的神秘力量。由此,人们对这神秘力量生出敬畏与崇拜,衍化出信仰体系及仪式活动,同民间神话一般,各有传说,实乃精神寄托与终极关怀的体现。

    这就是信仰。然而后来之人,竟将信仰变为敛财与统治的工具,其中最为人不齿的莫过于那两大在亚欧大陆相杀千年的奇妙信仰。

    有些人视绿教为排外、愚昧且暴力,但与之相较,儒教亦无异。遗憾的是,李落至今仍信仰马克思,非纯粹的唯物主义者。毕竟以李落今日之境地,单纯唯物实不足取。他秉持的是辩证法,确切地说,李落的思想更接近黑格尔的主观辩证,亦即阳明先生的心学。

    无善无恶乃心之本体,有善有恶乃意之动向。知善知恶为良知,行善去恶即格物。仅此而已。

    “你就不怕奥林匹斯的诸神前来阻挠?虽然他们大多是废物,但那位盖亚少女并非善类。”盖亚在世,按理也算李落子女之一,但他早将其从子嗣名单中剔除。毕竟道德观念虽淡,李落却真心厌恶她。

    她虽如型月世界中的盖亚般娇小可爱,但她保持童颜的原因却让李落哑口无言——因为那样更让她快意!至今李落仍记得她理直气壮的话语,像她这般忠实于欲望的,唯有杀生院祈荒。

    身为地母神,李落孕育的诸神都有生育繁衍的职责与天赋,但那只是职责,如盖亚这般沉溺其中的,唯有她一人。

    “那位盖亚少女吗?确实是个棘手的小家伙。”想起盖亚,艾莉也不由皱眉,因她在此地拥有大地的力量,虽不能伤人,但捣乱尚绰绰有余。

    “此事交给我,一个冒牌货罢了。”没错,冒牌货,当初创造盖亚时,注入的理念确是提亚马特的,而真正的提亚马特此刻就在李落身边,那么,就剥夺盖亚的权能吧。若推测无误,“乌拉诺斯的权限也在盖亚手中吧,对付不听话的孩子,我从不留情。”

    提亚马特不知为何心情愉快,或许因遇见不厌恶自己的人。看着拥着提亚马特撒娇的艾莉,李落发现自己多虑了。尽管牵挂巴别塔,但艾莉仍是原来的艾莉。不过,李落提出疑问。

    “伊莉雅没和你在一起吗?”李落问。

    “果然如此,创建小号才是最惬意之事。”因位阶过高,反而让某些游戏失去了乐趣。李落身披金色铠甲,漫步在奥林匹斯山巅,传闻诸神居于此,实则大多数神祗各有住所。

    只有宙斯和他的子女长久居住在奥林匹斯。

    “是倪克斯大人的眷属?”面对面前的黑发男子,宙斯疑惑,他笑容爽朗,短发如墨。

    倪克斯,天光、白昼、梦境、死亡、睡眠、命运、痛苦、衰老、复仇等象征之神,同时也是宙斯敬畏的神祗之一。因他知道,对方有力量令他彻底失去一切,正如盖亚策划下,他能除掉父亲。

    黑夜女神倪克斯随时也能扶持他人除掉自己。

    “哟,奥林匹斯山果然华美。”李落嬉笑着面对十二主神,虽为十二主神,但此刻仅四五个主神在场。

    “既是倪克斯大人的旨意,你就留在此地吧,埃忒尔!”宙斯面色不改,吩咐道。

    “多谢神王陛下!”李落毫无顾忌,未察觉宙斯隐秘的情绪。

    “真以太?”望着未曾谋面的神祗,宙斯感慨。第三代神的统治虽日渐稳固,但仍有许多魔兽、巨人作乱。

    李落不在意宙斯的思绪,他来奥林匹斯山是为与某些人会面,但他并未秘密行事,直接走向赫淮斯托斯的锻冶室。虽赫淮斯托斯貌丑且残,但其宫殿仅次于宙斯的神殿。

    “你是哈迪斯派来的?”赫淮斯托斯并未居住于华丽宫殿,那里实际上是阿芙洛狄忒的居所,他更偏爱自己的锻冶室。阿芙洛狄忒美艳动人,但赫淮斯托斯并不喜爱自己的妻子。起初,他为能娶到如此美丽的女神而自豪,然而后来,自豪变成深重的耻辱。

    “不全是,我只是想看看你们的计划,毕竟宙斯那匹老种马看似无能,对你们而言仍极强。”李落毫不避讳地在奥林匹斯山上诋毁宙斯。不论是赫淮斯托斯,还是李落自己,根本没将宙斯放在眼里。

    “是合作者而非协助者?看样子你有不俗的能力。”赫淮斯托斯面貌丑陋,但不能说丑,只是在遍地俊男美女的神祗中格外刺眼…… &34;自然,宙斯那位大能,可无法对我施以制裁,你腿上的痛楚自是难忍,赫淮斯托斯。若你愿付出相应代价,我可助你痊愈。&34;

    赫淮斯托斯的腿非先天残疾,实乃宙斯惩处之果。宙斯表面上和蔼,实则性情暴烈,动辄施罚,纵是亲子亦无例外。

    赫淮斯托斯便是例证,昔年赫拉受宙斯鞭挞之辱,唯有他挺身而出,然而代价惨重。赫拉怒掷他下奥林匹斯山,幸得海仙女忒提斯与欧律诺墨救助,才得以存活,且在他身旁建造工坊,巨目巨人助他打造工具。

    他以此感恩,锻造出众多实用且精美的物品回报。直至赫拉见忒提斯佩戴其作品,方知弃子为匠,遂召回奥林匹斯,为他提供更佳工坊,许以阿芙洛狄忒为妻,待他关怀备至。自此,母子关系得以修复,赫淮斯托斯竟敢为赫拉指责宙斯对待她的方式:赫拉违抗宙斯,神王惩罚她手铐高悬,赫淮斯托斯愤怒之下,再次从天而降,落地之时双腿骨折,自此跛行,靠金杖代步。

    &34;呵,你怎会如此仁慈?你这恶趣之神,宙斯只看到你的职责,我却洞察你真实的一面。治好一腿,怕是我所付出的,远超于此。&34;赫淮斯托斯冷笑,对哈迪斯找来的帮手并无好感,更未料到此人竟恐怖至此。

    赫淮斯托斯擅长从废材中挖掘宝藏,诸神之中眼光无人能及。

    &34;哎呀,竟被识破,赫淮斯托斯,你果然不凡。&34;李落惊讶于赫淮斯托斯,如同金光闪闪常掩全知全能,此刻他也封闭了权限,未能察觉赫淮斯托斯的犀利。

    &34;但我可为你引荐一位好买家,保你满意。&34;赫淮斯托斯思及一计,阴险却又难以追究。即使暴露黑手,也无人能有何举动。

    &34;莫非你说的是那位蠢货?&34;李落似乎看透赫淮斯托斯的意图,若真是那人,倒也有趣。

    &34;正是阿瑞斯,唯有那个鲁莽蠢货,最为容易骗取。&34;尽管是兄弟,赫淮斯托斯与阿瑞斯的关系恶劣。阿瑞斯无视&34;朋友妻不可欺&34;,对兄弟之妻毫不客气,令赫淮斯托斯意想不到的是,阿芙洛狄忒竟为阿瑞斯产下一子——丘比特!
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