第91章 丰收 （十六）

    男人的嗓音变得更加低沉，

    在周围黑暗环境的映衬下显得异常诡异，

    我没有在第一时间接上何叔的话，

    他便开始自顾自的说起来。

    “暝村的‘暝’原本是没有日字旁的，

    新来的村主任知道何柯他三叔死后，

    觉得‘冥 ’字不吉利，

    村牌上的日字旁，

    是刚刚加上去的。

    这里叫‘冥村’是因为这个村子一直到现在，

    还有着冥婚的陋习，

    咱们走的这条路没有几个人知道，

    因为这条林路是村子里举办冥婚的必经之路”

    何叔话音刚落，

    就感到林间一阵阴风吹过，

    枯黄的树叶因此飘零在寂静的森林中，

    发出阴森的沙沙声。

    虽说我们一路有很多人，

    应该觉得安全感十足才对，

    相反这脚步声在这样的环境里，

    烘托出一种像是有人在后面追赶我们的感觉，

    我明显能感觉到自己的心跳在加速，

    许久没有缓过神，

    一直以为“冥婚”两个字只是在手机上的科普文里才会出现，

    只是没想到今生还有机会亲身接触。

    冥婚是一种迷信的陋习，

    其目的就是为已经死了的人找配偶。

    而这种行为在先秦时期就已经出现了，

    但是由于其耗费社会上人力、物力，

    毫无意义，曾被禁止。

    《周易》中就曾记载：“禁迁葬与嫁殇者。”

    宋朝时期，冥婚最为盛行，

    即使到了清代，

    这种妇女殉葬冥合的习俗，

    随着贞节观的加强，仍很盛行。

    直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

    但是明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，

    还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，

    谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。

    早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，

    有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。

    抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引，

    有的则不用这种形式，仍用八抬大轿。

    至于我为什么对冥婚这么了解，

    还是因为有一天休息空隙刷看新闻时，

    无意间点开了一段来自晚清时期举办冥婚的真实影像，

    视频里的整个婚礼过程都充满了诡异的气氛。

    现在一想，

    我已经有理由怀疑黑衣人m在暗中操控我手机里的大数据，

    难不成是想给我打个预防针，

    要是那样的话我可真是谢谢他了，

    我紧咬嘴唇，

    在心里不断阴阳黑衣人m。

    恐惧感也有所减轻，

    是因为那一刻我顿感自己的怨气貌似比鬼还重

    走在前面的何叔突然停下脚步，

    一直低头走路的我一不小心撞到了他老人家的背上，

    走在身后的人被查斯特斯一手拦下，

    多亏他这个动作，

    不然我们这些人很有可能会像多米诺骨牌一样全部摔个狗啃泥。

    “何叔，前面什么情况，

    怎么突然停下了？”

    我的话音刚落，

    何叔手中的手电“啪嗒”一声掉在地上，

    灯光照射出了眼前的景象，

    “咱们这怎么又走回来了？”

    小张颤抖的声音从我和查斯特斯身后传来，

    走在最前面的何叔并没有回头，

    而是缓慢附身捡起地上的手电说道：

    “看来，是遇到鬼打墙了。”