第 173 章 蟪蛄不知春秋

    这徐纪，比当初自己喜欢李钟天，还要疯狂。

    格桑也算阅人很多，就没见过如此的人。

    这个人，真的很危险，就跟李钟天如今情况差不多，越来越疯狂。

    坐在躺椅上，看着落日，在如今格桑的心中，一切都是那样无关紧要。

    爱情，你想与不想，他都会来，也终会消散。

    亲情，你念与不念，始终都在，也终将失去。

    友情，你用心浇灌，怠慢也罢，遇见即分离。

    缘起缘灭，不过是分离后的重逢，如此重复而已。只是，人与人重逢的时间长短不同，有的人一年、有的人一生。

    不愿面对离别，可是，存在的一切，又看不清的，是自己的心念，能困住自己的，只能是自己。

    由此，接纳一切，显得十分珍贵。

    只是，人人深陷其中，看得清与摆得平，明显是有一个界分别。

    格桑，与任何一个人，都没有甚深的感情，即使有，自己早已经，抽离了自己的情绪。

    只是，为何要划一个界，与之分开，不过是伤过之后，不在期望中消耗自己。

    不过是觉得事不关己，一切定与我无关。

    可是，如果事情，真如心知所想，人生又怎么会有种种解不开的迷惑呢？

    难道，人生不应该一切都如自己所想才对吗？

    曾听人说，人有八万四千种烦恼。

    你会想问，是哪八万四千种烦恼？还是会本能起疑呢？

    如要骗人，无非为财、感情、人。如果三种都不是，那只是单纯的只为你过得好，这也是一种可能。

    其人不过是分享自己所知，而听者出于本能而产生不同情绪。

    如同，朝生暮死的蜉蝣，生命总共没有一天一夜的轮转，它该如何去相信，这世间的深夜，又该如何想象，生命是可以还有第二个明天？

    又如，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

    这个朝菌就是早上的细菌，它是见到阳光就死的。这种菌，它是不知道一天的时光的，它不知白天。是没有见过“一天一夜”轮回。

    蟪蛄，这是蝉——知了的一种，它是春生夏死——春天生夏天就死的。所以，它是不知道一年的情况的，蟪蛄是不知道冬天的情形的，这就叫小年。实际上是说我们众生被我们的认知、我们的寿命、我们所处的空间……，井底之蛙，被井里的那个环境所局限，是不了解大海的；你是短时间的一个生命体，你是不了解无量长的时间段的这种情形的。

    伊威虫也是这样的。伊威虫是生在夏天和秋天相交的那个时候，一般生在墙脚底，或者盆盆罐罐底下的湿地。所以生在春夏之交的伊威虫，它是不知道夏天三伏天那种骄阳烈日当空的节气的。

    用《庄子》的，包括《诗经》里面所说，说明我们业力凡夫认知上是有缺陷，是有局限的。

    不要用你的心意识，用你的常识、经验去执著它。知者言之耳，就是说蟪蛄不了解整个一年的情况，但是有一个更高的生命体，他能了解。

    没有见过“宇宙生住异灭的轮回”，是人的身体寿命，不能同时活到宇宙生成，直至宇宙灭掉的时候，也就无法活着见证，宇宙的生、住、异、灭，更甚于于，“宇宙生住异灭的周而复始”。

    即使有见证了部分，也难以察觉到，这个世界的生灭之法，万事万物皆在变化之中。

    这不只是说生命短暂，而是，没有见过、亲历过，超出生命的范围之外的。眼界被皮囊束缚，可，这本该被无限延展出更广阔的胸襟，只是被自己的心，不知不觉间限制住了。

    不愿接受超出认知范围的，是保护自己的本能。

    但是，因此，封闭自己去了解认知以外的，是心量大小、接纳问题。

    只是，这样做对了吗？还有没有更好的方法呢？

    看来，格桑也没摆脱烦恼。

    徐纪与自己，他从来不了解自己的生活、也不了解自己的内心、只是一味的追求着自己。用他的方式、他的爱好。

    这样的人，于格桑，不过是增加了负担、增加了时间成本、增加了烦恼。

    他不是追求自己、他是用他喜欢的方式、喜欢的自己。

    看来，跟徐纪是讲不通道理的，只得加强安保工作了，不能由着他们性子。

    安排两个人，只需要盯住徐纪，一旦起意、或是要靠近自己，就拦住他，望他知难而退吧。

    格桑打定主意，这次，真的不能再放任了他，那黏人的眼神，接触了后，都想洗干净眼睛。免得心里也觉得会泛恶心，想吐干净了胃。