神话:冥界鬼神

    城隍，古代神话中城池的守护神。后来为道教所信率。道教认为城隍能够“剪恶除凶，护国保邦”，是难得的保护神。同时，他还可以应人所请，旱时降雨，涝时放晴，以保谷丰民足。

    在古代池与隍是有区别的。有水环护的城堑，叫池;无水环护的城堑叫隍。城隍本来是无所指的，没有统一的神的形象，各地的城隍神名不一。

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    城隍神最早的雏形，大约是出于《周礼》的记载。

    据说，《周礼》曾记道，蜡祭八神之一，就有水庸神。水，指隍;庸，指城。水庸，即城隍。

    对此，《陔余从考》卷十五分析:“水则隍，庸则城也。&34;这就证实了水庸神是最早的城隍神的说法。

    古代的国家，一般的都是城市国家。城墙对一个国家的安全，十分重要。仅有城墙，还是不够的。城墙之外，必须有护城壕。护城壕里，还必须贮满池水。

    因此，城隍神就具有了保家卫国的特殊意义。有了城隍神的保佑，城池就可以固若金汤。城隍神的崇拜，也就顺理成章了。

    见于记载的最早的城隍神，是三国吴国赤乌二年(239年)所建的芜湖城的城隍。

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    《北齐书·慕容俨传》也有郢城城障的记载。

    唐朝以后，经济发达，城市林立，郡县城市都拥有各自的城隍，建立各自的城隍庙。唐朝的文豪，如张说、韩愈、杜牧，都曾虔诚地撰写过祭城隍文，以祈祷城隍的保佑。

    到了宋朝，城隍的信仰，已经遍布全国。各地都把有功于当地的名人，作为自己的城隍。

    如苏州的城隍是春申君，杭州的城隍是文天祥，上海的城隍是秦裕伯。名人成为人们心目中的神了。

    后唐时期，城隍的地位又升高了。后唐清泰元年(934年)城隍被封为王，级别有了很大的提高。

    到了明朝，城隍得到了殊遇。明太祖朱元璋对城隍有着特别的感情。

    朱元璋出生在安徽濠州(今安徽凤阳县东)一个赤贫的农民家庭。16岁就出家于皇寺当了一个小和尚。但是，寺庙也养活不了他，他只得出外去化缘，讨口饭吃。这样的云游生活，他过了三年。三年的漂泊生活，各地城隍庙成了他的栖息地。

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    因此，朱元璋当上了皇帝后，对城隍庙情有独钟。朱元璋下令，晋封京师的城隍为帝，同人间的皇帝同等对待。

    晋封开封、临、东和等几个大城市的城隍为王，职同正一品，同三公和左右丞相平级。又封府、县的城隍为公、侯。并旨命各地重建城隍庙，其规格要同当地的官府衙门一样。这样，各地就有了阳、阴两套衙门。

    现在西安的城隍庙，就是明太祖朱元璋洪武年间修建的，雄伟壮丽，蔚为大观，呈一时之盛。大殿正中是城神，两旁分列判官、牛头、马面、黑白无常等鬼卒，面目狰狞，阴森恐怖，展现了阴间的一角。

    五道将军是东岳大帝手下的属神，归东岳大帝管辖。五道将军在阴间掌管人间生死大事，权力很大，人间拥有不少崇拜者。

    明朝著名小说家冯梦龙的世情小说《醒世恒言》其第14卷“闹樊楼多情周胜仙”就涉及到了五道将军。这是个离奇曲折的爱情故事。

    开酒肆的范大郎之弟范二郎，与周大郎的女儿周胜仙在茶坊邂逅相遇，二人一见钟情，但没有定下终身。

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    回家后，周胜仙茶饭不思，恹恹不起。王婆来给她看病，知道周胜仙得了相似病。便从中搬合，范大郎与周胜仙母周妈妈给二人定了婚。

    周胜仙父周大郎归家，听说此事，嫌范二郎是个开酒楼的，出身低贱，大骂周胜仙的母亲，恰被周胜仙听得。周胜仙一气之下，死绝过去，周大郎也不让人来救，将周胜仙装验了埋葬。

    有个偷坟盗墓的朱真，去盗周胜仙坟，周胜仙醒转过来。朱真将其带回家，强行奸宿。周胜仙后来找个机会逃走，到樊楼找到范二郎。范二郎以为遇见了鬼，拿起汤桶向周胜仙砸去，周胜仙被打死。范二郎被抓人狱。

    夜晚，范二郎睡去，梦见周胜仙浓妆而至，二人枕席之间，欢情无限。一连三夜，缠绵侧。

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    周胜仙临去时道:“奴寿阳未绝。今被五道将军收用。奴一心只忆着官人，泣诉其情。蒙五道将军可怜，给假三日。如今期限满了。若再迟延，必遭呵斥。奴从此与官人永别。官人之事，奴已拜求五道将军。一月之后，必然无事。”从此，真的永别了。

    后盗墓的朱真案发被抓。当案的薛孔目，初拟朱真劫坟当斩，范二郎免死，刺配牢城营。还未曾呈案，其夜梦见一神如五道将军之状，怒责薛孔目曰:“范二郎有何罪过拟他刺配，快与他出脱了!”

    薛孔目醒来，大惊，即改拟范二郎是打鬼，与人命不同，无罪释放。

    范二郎欢天喜地回了家。后来娶了妻，但始终不忘周胜仙之情。也感谢五道将军，岁时到五道将军庙中烧纸祭奠。这里的五道将军，给了周胜仙三天的阳寿，满足了她对爱情的部分追求。

    同时，命令范孔目作了正确的改判。看起来，五道将军很有同情心。他能帮助弱者，开释无辜，是个具有正义感的冥神。在阳间胥更心目中，五道将军也很有权威，他的命令不得不从。

    这个小说描写到了五道将军，说明在当时五道将军已经参与人们的日常生活了。

    东岳指的是山东省的泰山。东岳大帝就是泰山神。古代传说的五岳，即东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，说的是五大名山之神。

    传说当初盘古寿终之后，有子名叫赫天，不能即位治理天下。当时有三皇代出，赫天就入居东岳，世代相传，因此此山叫岱宗泰山。岱宗成了泰山的别称。东岳实为五岳之首。

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    泰山称为东岳大帝，是有个长期演变过程的。

    据《三教源流搜神大全》称，盘古九世孙之子，初名金虹氏。

    金虹氏有功在长白山中，到伏羲氏神封为太岁，为太华真人，掌管天仙六籍。

    到了神农朝，赐天符都官为府君。

    到了汉明帝封泰山元帅，掌管人世居民贵贱高下之分，禄科长短之事，18地狱6案籍，75司生死之期。

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    唐武后垂拱二年(686年)，封为神岳天中王。

    唐武后通天元年(696年)，尊为天齐君。

    唐玄宗开元十三年(725年)，加封为天齐王。

    宋真宗大中祥符元年(1008年)，诏封为东岳天齐仁圣王。4年后，又尊封为东岳天齐仁圣帝，后来尊封为东岳大帝。