第50章 纸张上的文明（四）
【后面的事咱们就不讲了。
诚然纸张在两个文明的不同发展中作用并没有那么大，但是纸张在两个文明中地位与作用的不同，也是两个文明发展方向的缩影。
国内并没有建立出逻辑体系，只是将现象进行总结，但是缺乏了逻辑，总结的理由就变得五花八门，还没有办法证实和证伪。
结果就是争论到最后，开始用道德、权力、政治这种手段将其转变为立场之争，至于真相，那就不是很重要了。】
看着天幕，赵匡胤满脸的不屑，“道德！道德算个什么啊！”
儒家总是喜欢把那么多的东西都归结于德行，尤其是君主，天生异象，王朝更替，天灾人祸，那都得是君主失德。
可真的如此吗？若真是如此……灾祸不断的汉武帝和杀兄逼父的唐太宗怎会成为天幕所说的千古一帝？
若是苍天有灵，就该一道雷劈死石敬瑭那个狗东西！
想到石敬瑭，赵匡胤的心情又差了起来，转悠半天没找到可以撒气的人，又气冲冲坐在椅子上，灌了一口茶水，狗东西！
【古代玩什么士农工商，玩什么三教九流，很多厉害的发明大多不过就是一句“奇淫巧计”，这一行为极度地打击了古代工匠的创作欲望。
其实春秋时期的墨子就已经提出了小孔成像，而西方的画家却根据其原理发明了摄影暗箱。
唐朝出土的葡萄花鸟纹银香囊更是证明了古代匠人对陀螺仪这项巧技的掌握，可西方却能拿此来当做航海导航器。】
唐朝
晋阳公主兕子惊讶的将身上的金香囊球取下，凑到父母身边，“阿耶！看！”
兕子年幼，最喜欢这些奇妙的小玩意，没想到这个小玩意还能应用在航海之上！
李世民将香囊球接过来，看着香囊球里无论怎么晃都没有产生变化的半球，有些沉默。
医术，纸，印刷，甚至是普通工匠的一个小小发明竟然可以改变这个世界！
“朕，得要多设置一些真正的匠官。”就像重视医学那样重视工匠。
长孙皇后站起来，在丈夫的身旁，温柔却带着无限力量的和自己的丈夫说道：“二郎有了决定，那就这样做吧！”
无论带来的是美名还是骂名，我都会站在你的身边！
李世民明白妻子的意思，伸手握住妻子的手，两人的手紧紧握在一起，温情在两人之间萦绕。
【让人不开心的事，咱们今天就不再提了，只能说现在的一切都感谢革命先辈的奉献。
我们继续说造纸术，造纸术是推动文明发展的根基，而到了现代社会中国造纸产业历经多年高速发展和技术改造，已跻身世界造纸强国之列。
中国造纸协会统计数据显示，制浆造纸及纸制品全行业2022年生产纸浆、纸及纸板和纸制品合计万吨，同比增长132。
直至2022年末，全国共有公共图书馆3303个，公共图书馆总藏量万册，分类从社会科学到政治，法律，军事，经济，文化、教育、语言、文学，艺术，历史……】
随着女声的解说，现代的图书馆也出现在世人的面前，装修豪华，富丽堂皇的装潢，简直要比皇宫都宏伟，海量的图书被放置在书架之上，甚至还有供人看书的桌椅。
各个时空的文人墨客，眼中满是渴望，这么多的藏书！多到他们的眼睛根本看不过来，这样的景象，他们做梦都不敢这么做的！
“能有这么多的书，后世应当是盛世之景！”
“天下安康，百姓富足！”
“好啊，好一个强国！”
这些人们在羡慕的同时，心中也有着一丝丝自豪，这样神仙似的生活是我们的后人在过啊！
这是我们的后人创造出来的“神迹”啊！
【国内公共图书馆实际持证读者数量在2021年底超过了103亿人，也就是说会去图书馆借阅书籍的人超过了103亿人，在过去十年间实现了超过315的增长，这反映了图书馆在促进文化和教育发展方面的重要作用。】
天幕上出现了各个标着“图书馆”的宏伟建筑门口来来往往的人，各色男男女女手持着图书，低头阅读的样子。
秦朝
嬴政微微皱眉，视线艰难的从后世男人的脑袋上移开。
没事，没事，不就是把头发都给剃了嘛，后世风俗嘛！很正常！很正常！
汉朝
刘彻也是一副气闷的样子，“这后世的平民竟然如此富庶，手上看不出丁点劳作的痕迹！”
这后世的人是不是太清闲了？竟然这么多人在读书！土地谁去耕种？
正在太学的董仲舒看着天幕上短发的男子，披头散发的女子，还有那和亵衣毫无差别的穿着，有什么话想要说出口，最后还是闭了眼闭眼睛。
后世的礼仪风俗实在是变化的太大了，算了算了，眼不见，心不烦！
唐朝
李世民目光在建筑门口来来往往的人，心里满是惆怅：“一个读书的地方，都能有这么多的人，那后世该有多少人啊！要是大唐也能有这么多的人就好了！”
不过这么多的人，得吃多少粮食啊！耕地，农人，不事生产之人，后世是有了更多的肥沃土地还是更加厉害的种植之法？
宋朝
赵匡胤有些不适应，看着后世这些人的打扮，总是觉得满大街的罪犯在眼前晃悠，实在是难受，长长的叹了口气, 无奈的笑道：“后世移风易俗之处也太多了。”
可是后世的君主都不管，他们这些早已作古的古人，有什么资格去管？
明朝
朱元璋看着后世的景象，也有些感叹，后世那些人生活富庶，要是他小时候能生在这样的世道，他的父母兄弟大概就不会死了吧，他的老妻大儿也许就能因为后世高超的医术而活下来了吧！
天幕下女子们看着天幕上自由自在行走在街道上、可以随意翻阅书籍的姑娘们,皆是心生向往。
而上了年纪的老书生就有些接受不良了，“后世人怎么回事，男子打扮如蛮夷戎狄、女子披头散发宛若哭丧！”
“这些人穿的实在是乱七八糟！”
“就是就是，这实在是不像话！”
不过更多的人，反倒是更加在意这段视频背后的含义。
“公共图书馆啊，里面的书可以借阅！”
“好多的书啊，我都要看花了眼了。”
“连女人都能进去看。”
“天幕说了，一亿多人呢，总不可能全是权贵吧！像我们这样的平民，没准也能进去看书！”
“一亿是多少？”
“那岂不是人人都能识字！”
“后世，可真好啊！”
后世，可真好啊！
极度富有的国家，对贫穷国家的人们有着天然的吸引力，天幕上的后世，已经不能说是极度富有了，那在他们眼中就是神迹！
后世平民的生活在他们眼中就如权贵一样，可以穿着那么鲜艳的服装，可以供人们随意阅读那些数不清的书籍，这么美好的国度，奇装异服有什么可大惊小怪的！
【讲到这里就要结束啦，姜姜又是不出意外的讲跑题了，不过姜姜在结尾也要提醒一下各位观众朋友，我们一定要节约用纸！
毕竟，纸张的生产材料是植物和水，我国每生产一吨纸就要耗费二十棵大树、一百立方米水。
树木再生需要数年时间，没有树木的土地会造成水土流失，而水污染则需要耗费巨大的成本来净化。
可与此同时，我们现在对纸张的浪费那可是处处可见。】
《庄子》记载“川竭而谷虚，丘夷而渊实。”
意思就是河川干涸后，没有流水带来泥沙，山谷就会变空，山丘上的泥土长期流失，山丘就会被移走。
由此可见，如今的人们已经意识到了水土流失的危害。
嬴政和刘彻自然也明白这个道理，后世的纸业太过发达了，所以耗费的树皮竹子恐怕也是一笔巨大的数目。
但这可不行，他们大秦\/大汉可没有后世那样先进的手段，若是造纸的数量太多，恐怕也要消耗大量的树皮竹子。
到时候出现天幕这样的情况可不行，得想个法子，嗯，树木少的地方要砍一种三才行，树木多的地方就砍一种一，还得多地设置纸坊，不能把压力全集中在某一处。
【所以大家还是注意一下，不但减少浪费有助于国家节约资源，还能够节省我们可爱的小钱包，这不是很好吗？
好啦，宝贝们！这一期就结束啦，拜拜！】
天幕虽然再次隐藏在天空之中，可人们的讨论却没有因此停止，他们依旧感慨着：
“后世可真是富有啊！”
“要是能够轮回到后世，那该有多好啊。”
“那就多行善事，多积德，没准就能轮回到后世了！”
“咱们也得加把劲，后代再怎么富裕，也是一点一点拼出来的，他们的祖辈不也是过过苦日子吗？”
还有人围着木匠问道：“天上说的那个什么小孔成像，你看懂了吗？要是懂的话，拜托也给我做个那样的盒子吧！”
“我也想要！”
唐朝
看着天幕，李世民摇了摇头，又放松了起来，天幕虽然给他出了一道难题，但同时也送了他一份大礼！
天幕通过书写载体的改变，文字的演变，将华夏文明串联起来，人们也会发现，他们身边太多的东西都是一脉相传的。
这个看似无用却十分有用的视频，会将南北朝分裂了三百多年所击破的统一思想，再次黏合起来。
毕竟，他们的文字传承，诗书礼仪从未断绝过！
（这里是分界线，从此以后秦汉就是有纸张的朝代了！）
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秦朝
处理完今日公务的嬴政，细细打量着诏事所呈上来的纸张。
这几张纸和天幕展出的那些纸张相比，极为劣质，泛黄、甚至肉眼可见的凹凸不平，不过，短短几天的时间，就能做出来这样的纸张来，也超出了他的想象。
这纸虽然外观不怎么样，但是写起字来却没多大影响，匠人们还刻了几块秦法的雕版，并将印字的纸张也呈了上来。
嬴政摩挲着手指，没忍住也拿着工具自己印了一张，看着纸张上清晰的文字，嬴政脸上多了几分笑意：“传诏事！”
他要知道想大批量生产纸张所需要的时间和数量，这会是大秦改变的起点！
汉朝
刘彻看着手上还不错的纸，虽然有些不满意，但是不过五六天的时间，就能把纸做成这样，也是非常不错的，“让人继续做吧，把纸做的好一点！也多多实验纸的用处！”
不知怎得，他总觉得那些纸张还有更多的用处！只可惜天幕没有将纸张的用途说得更加详细一些，
而在现代的姜澜溪，正在思考着下一次直播的地点，本来她已经订好了新的直播地点，资料也总结完了，因为她现在就在陕西，本来原定是去大唐不夜城看看的，讲讲李隆基和杨玉环的“爱情”故事，和安史之乱的悲惨历史。
但是她早上赖床玩手机的时候，刷到了关于唐诗宋词的视频，她突然就很想很想去讲一讲那些诗人的过往！
和原定的计划混在一起，杜甫这个名字就出现在他的脑海里，挥散不去，哎呀，到底去哪里呢！
又赖了一会床，姜澜溪还是起床洗漱了，比起李隆基，她还是想讲一讲杜甫，索性她的计划也不是不可以更改的，洗漱之后吃了个早餐，她就带着行李匆匆赶向机场。
杜甫墓全国共有八处，好多墓地具有争议，所以她就不去杜甫墓了！
直接去杜甫草堂！去成都！
还能顺便吃喝玩乐一番！
出发！