第20章 后周造宝

    上个章节说到，后晋被契丹人灭亡。契丹人在开封建立的大辽，被中原人士所不容，契丹人只能在开封扶持傀儡朝廷，然后北撤。

    这契丹人是前脚刚走，后晋时期的河东节度使刘知远就拥兵自立，南下攻占开封，建立后汉。可惜的是，后汉的政权仅仅存在三年多，又是二世而亡。

    这三年，后汉朝廷内部是动乱不断。政权已然摇摇欲坠，皇位也是有今天没明天的，自然传国玉玺的事情，也没有人会有时间和精力去顾及的到。

    公元950年，后汉的藩镇大将郭威反叛后汉，举大军一路来到开封。就此，后汉灭亡了。

    公元951年，五代的最后一个政权后周，正式由郭威称帝创建。郭威与五代其他几个政权的开创者截然不同，他确实是一个适合当封建王朝统治者的材料。

    郭威建立后周后，唐末以来层出不穷的乱象，在他手上，基本都开始踩刹车了。郭威治国理政，有自己的一套很清晰的施政手段。主要就是恢复，改革、发展。五代时期的混乱在郭威的精心治理下，在很短的时间里，就显露出国富民强的迹象。

    社会变得相对稳定，朝局就不会错综复杂，皇帝的位置自然也坐的安稳。这样，郭威就有富余的精力，开始考虑皇权的代表物皇帝印章的事情了。

    经过多方考证和寻找，那枚在洛阳大火中消失的传国玉玺，依然没有任何踪迹。无奈之下，郭威也只能模仿后晋，自己来重新雕刻代表皇权的印章。

    公元953年，郭威就命令自己的内务官员，结合历史和实际，雕刻了属于后周印迹的皇帝印章。

    据记载，郭威这次内制国宝两座，意思就是同时制造了两枚代表皇权的印章。其中一枚刻字为“皇帝承天受命之宝”八个字，另一枚的刻字是“皇帝神宝”四个字。

    这里要补充的是，从唐朝李世民新造皇帝印章开始，这个印章的名称就不是玺了，而是用宝字来代替。至于这个宝的材质，诸如玉石，黄金或者其他材质皆有可能。

    后来，后周又传位了两个皇帝，就在“陈桥兵变，黄袍加身”的著名历史事件之后亡国了。后周开国皇帝郭威制作的二宝，仅仅传递了7年就易主了。取代后周的正是当朝的重臣，禁军统领赵匡胤。

    公元960年正月，在陈桥驿黄袍加身后，返回开封的赵匡胤接受了后周末帝柴宗训的禅让，代替后周建立宋朝，史称北宋。

    由于赵匡胤是后周的旧臣，通过政变上位。而且北周一朝在前两任皇帝的手上，内政外战都有着不俗的成绩。所以，赵匡胤得到是一个欣欣向荣的政权。自然，对于后周的很多制度政策都进行了继承。

    至于，后周开国皇帝郭威制造的两枚代表皇权的印章，也就是那二宝。也同时在赵匡胤接受后周末帝禅位的时候，传承了下来。

    不过，对于赵匡胤而言，对于前朝不仅继承，也有相对的革新。因此，赵匡胤在二宝的基础上，又重新制作了一枚受命宝，取名刻字：大宋受命之宝。用此来彰显大宋皇权天授，象征皇权至高无上。

    从后周到宋朝，似乎统治者们已经被迫接受了传国玉玺的失踪。他们已经开始热衷于，重新刻印受命宝，来代替传国玉玺的作用，用受命宝来代表自身的皇权。

    对比于五代历史，大宋历史更加广为人知。赵匡胤开创的宋朝，虽然靠着自身开放包容的态度，开创了文化和经济上的繁荣盛世。可惜的是，存在了数百年的宋朝始终没有实现北方地域的大一统。

    那么，有宋一朝，传国玉玺还会发生怎么样的事情。受命宝的存在是不是会让天下人暂时忘记了那枚传国玉玺。下个章节见。