第4章 玉玺材质（三）

    上一章，通过对和氏璧的身世和体型等几个方面分析，基本否定了传国玉玺是用和氏璧雕刻成的。

    那么，还有一种说法是，传国玉玺是用和田玉雕刻而成的。其实，和田玉这个说法是最容易被排除的。

    这和田玉是我国“中国四大名玉”之一。在秦始皇一统时期，和田玉的名称还称为“昆山之玉”或者“于阗玉”，直到清光绪年间才被命名为“和田玉”。

    在历代的官方史料上，对于传国玉玺是和田玉的说法，几乎没有。更多的提法是来自于民间的传说，或者说是民间野史有人将蓝田玉和和田玉相混淆了。

    因为，和田玉和蓝田玉，同属于我国“中国四大名玉”，被不懂行的人混淆是很有可能的事。

    所以，基于命名时间，以及史料记载。传国玉玺为和田玉之说，理应不成立。

    最后，还有一个说法，传国玉玺的材质是蓝田玉之说，这个答案是我认为的正确答案。

    蓝田玉也是我国四大名玉之一。因其产于陕西西安的蓝田山而得名。蓝田玉是中国开发利用最早的玉种之一，春秋战国时期，更是得到了大规模的开发和利用。秦始皇统一六国后，颁布了许多规章制度。其中皇帝用玉玺，就是秦始皇的首创。正好出产蓝田玉的陕西地区，又是那时秦朝的核心区。开采和寻得一块质地优等的蓝田玉，对于当时的秦王朝而言，是最方便不过了。

    寻得一块优等蓝田玉后，秦始皇命良工巧匠进行精心雕刻。以螭虎为纽，并让丞相李斯用小篆刻上，“受命于天，既寿永昌。”八个大字。最后，秦始皇将这枚玉玺作为至高无上的“天子玺”近身携带，彰显皇权至高无上。

    秦朝覆灭后，秦始皇之孙子婴在投降汉王刘邦之时，献上了这枚玉玺。从此之后，此玉玺便成为了传国玉玺。成为了改朝换代，权利合法过渡变更的象征。虽然，最后这枚传国玉玺，还是消失在了历史的长河中。但是，有史料可以考证的是，传国玉玺实实在在地传了好几个朝代。

    而在这些见过传国玉玺的朝代，也都纷纷给传国玉玺作了相关的记载。对于传国玉玺的材质为蓝田玉，一直都是那些朝代官方记载的说法。

    因此，传国玉玺材质为和氏璧，疑问和谜团较多。在没有实物佐证的情况下，观点很难成立。

    传国玉玺材质为和田玉，通过和田玉的来历，就可以直接否认这个答案。

    最后，传国玉玺材质为蓝田玉。基于传国玉玺消失前，历代正史的记载，足以得出传国玉玺材质为蓝田玉这个说法。

    因此种种，在没有直接证据出现前。我想，传国玉玺为蓝田玉所作，应该是最接近事实的。

    当然，围绕着传国玉玺的争议和猜想，除了她的制作材质外。还有诸如，她的刻字究竟是哪几个字。提字的人是丞相李斯吗？她的上纽造型到底是螭虎，还是其他的神兽？以上种种，都存在着许许多多的说法。接下来，我们继续探讨。