奶奶的倔强

    上个世纪30年代，农村经济社会正在由传统社会向现代社会的转型期，经济形态在由自然经济向商品经济过度的重要时期，农民仅能维护温饱，食物以粗粮杂粮为主，基本无暇顾及其他，上学教育更是成为一种奢侈的事情，生存下去成为生活中最根本的问题。

    文然的奶奶——五妹，就出生在这一时期。因当时未实行计划生育政策，家里的姊妹很多，因此文然的奶奶自然而随着当时的农村大多数人家起名的方式，以兄弟姊妹排位来取，所以取了个“五妹”的名字，显而易见在家中排位第5。由于当时农村的生产力比较落后，生产水平不高，粮食的产量自然就不够大家子人吃的。但为了不被饿死，只能另谋出路，所以当时流行一种童养媳的习俗。文然的奶奶也逃不过这一命运的安排。

    或许是因为文然爷爷等上一辈的家庭还算不错，至少能养活一家人的原因，亦或只是命运的安排。文然奶奶在毫不知情的情况下，就被送到了文然爷爷家，从此当起了童养媳，也从此开始跟文然爷爷一起生活，从小就承担了家务活，开始懂得人情世故，练就了一些本领，也养成了办事果断、坚强的性格。

    日子总是在煎熬中度过的，很漫长，但也有幸福的时刻。十五六岁就组建了自己的家庭，小家庭开始的生活总是美好的，但也有烦恼的时候，更多了是为了生计在忙碌。随着文然姑姑、父亲、叔叔等出生，只凭干活是养不活这么多人的，加之社会不在不断转型发展，文然曾祖父那一辈也开始走向衰落，不能救济爷爷的小家庭，只能靠自己的勤劳耕作来维持生计。

    由于文然的爷爷是个老实憨厚的人，勤勤恳恳，属于实干型选手，但没有什么想法，只知道低头干活，从来不思考为什么干活，怎样干活轻松，怎么干活才能增加收成，只是一味的干下去。

    文然奶奶则是一个头脑灵活，有想法的人。她明白仅靠这个死干农活是没有太多出息的，也无法改变目前的这一状况。于是她干起了从小干的织布这项事情，白天在家辛苦带娃，晚上趁大家都睡的时候，他就在织布架上，用织布梭在织布架里来回穿梭，靠着纯手工的手艺，制作的麻布非常结实耐用，而且外形好看，颜色均匀好看。值一个星期的布，累计起来。待到附近乡镇赶集的时候，天微微亮就背起装满布的背篓启程。那时，没有汽车等交通工具，赶集只能靠着双脚一步一步的走，远的地方甚至一天赶不回来，很多时候都是借宿在一起卖布的同行家里，这样不仅节约开支，而且结识很多同行，可以更好地了解麻布买卖行情和套路。文然奶奶最远走到市里，大约60里路的距离来做买卖，这样一来一去要花费几天的时间，小孩子都是靠着文然最大的姑姑来照顾。那时农村的小孩，从小就会干家务活，而且以大带小是常有的事，甚至姐姐或哥哥的感情超过了对父母的感情。靠着文然奶奶辛苦的做生意，积累了一定的积蓄，也建起了新的木房子。

    文然的奶奶还是个性格非常刚烈的女子，嫉恶如仇。也是因为文然爷爷的不管事的性格所造就。据文然父亲讲起，为了建房子，他们购买了一些青瓦放在家门口，但是在某个晚上，文然爷爷的弟弟却偷走了一些青瓦，被抓到现行，于是文然奶奶与他大吵一架，自此以后，直至去世都没有跟他们再说一句话，就连他们的后代都没有讲过话。还有就是文然小叔叔在小孩子的时候，因为村里有户家里的鹅吃了家里的禾苗，被小叔良喜搞走了，打死了一只鹅，结果那家大人对他的小叔就一顿暴揍，嘴角打出了血，脸庞被扇出了手指印，而且到文然爷爷家里来闹，文然爷爷秉着息事宁人的思想，给人家道了歉。但后来被文然的奶奶知道了，直接领着小叔去那户人家理论，大吵了一架，把打死的直接丢回了那人的家里。从此，鸡犬相闻而老死不相往来。

    文然奶奶历经过生活的沧桑，就只期盼过着简单的生活，不慢不快，便足矣。然后生活可不是这般，文然的奶奶只想清一色的活着，但总有人却在无时无刻地为你的某种行为和言语“指点指点”、甚至为你的生活“点缀颜色”，继而添油加醋，扰乱你的生活的节奏，让你的内心泛起忧思。只有自己有一颗强大的内心，能守住自我便是最清醒的倔强。