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第51章 四方聚首,神佛妖圣

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    九洲地大物博,除却仙神时常云游大地九天,亡者阴魂亦是受到灵气滋养而得以肆意游荡人间,如果幽冥鬼差不能及时将之捉回地府审判就会出现问题。

    故而,在人间有大小门派就会接下这些小活,灭了作恶的游魂后,地府也会顺势给其记上一笔阴德。

    如果是古之天庭尚在,那么昊天上帝运转天道时,也会记载一笔善德。

    类似两仪落这样的,还能从功德中凝练出五行五德来。

    天地五德乃是邹衍自功德之中衍化而出,而功德乃是太上合道之后,才有的某种天地法则。

    顺天为功,应运为德!

    此物只是一股冥冥之中的天眷加身,如气运一般,都是寻常修士看不见摸不着的存在,甚至比气运更加莫测,只有以极为高深的道法,才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。

    可以说,炼化功德乃是三教最高的传承之一。

    道门的功德有五种!

    最容易炼化的功德乃是阴德,有情众生死后,魂魄化为鬼物,自身的功德便会随之转化阴德,庇佑其魂体,乃至化为魂魄的法力,庇佑其转世。因此阴德最容易转化,甚至只要是任何一个道门修士,以一丝法力念诵《度人经》,便可将功德转为阴德,甚至可以将阴德传递给其血脉至亲,

    或是冥冥之中庇佑子孙!

    此为道门的承负之法!

    其次便是善德!

    明心为功,见性为德,只要明心见性,便可将功德转化为善德,也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光,可以镇压心魔,在内可以明心见性,砥砺道心,在外则为浩然正气,充沛苍穹!

    再上者,是为福德。

    功德炼化成福德,便是一股逢凶化吉,福运绵绵的气数。

    福德之气可以削减劫数,转化福缘,化解因果。但将功德炼化为福德,已经是三教之中的高深传承。

    世间的旁门左道都没有这等的传承,散修更是无所得知……功德炼化为福德,便能改易气运,善有善报。

    但世间能积修功德者,本就甚是少见。

    道门大多只提承负之阴德,而少提善德、福德。

    佛门虽然常提功德,但要么所提的功德,也只是阴德之福报,要么所言的功德之说已经偏激入魔,若照此积修,非但没有功德,反而令人心性越发偏激,恶业倒是不少!

    想要将功德炼化为福德,至少是道门真传那一级数的修士为其祈运,因此想要善有善报,也甚是艰难!

    福德之上,便是‘功德’!将冥冥之中的功德,炼化为切实可见的功德,乃是神道之上的功果。

    除去功德之外,还需要有情众生感激、祝福的愿力,以这般众生之念激烈成的愿力,与顺天之功,应运之德一并以神道之法熔炼,可以练成一种令人如愿以偿的神力。

    此功德可以许愿功成,可以金口玉言,甚至可以直接换成对应的神道果位。

    只要‘功德’足够,一步证得天仙之位也并无不可,只是如此需要的功德,几需救世之功。

    而道门炼化功德,最为玄妙之果,便是——道德!

    此物玄之又玄,乃是先天道君都求之不得之物,在两仪落这个境界,如何利用它都是巨大的浪费。

    据说此物可以直接增进道行,炼化成道果,乃是功德最上者。

    除去道门嫡传的几只道统可以触及,就算其他佛,魔两教,所炼出的功德最高也只是神道功德罢了!

    而天衍五德,便是邹衍所参悟出,自功德之中炼化的五种功德。

    此功德合于五行,乃有金德,木德,水德,火德,土德之分……得五行阴阳运化之妙。

    ……

    “没有很好的完成主人交代的事,为什么主人不惩罚我?”

    趴在两仪落的怀里,凛止的情绪有些低落。

    “唔,第一次能做到这样,凛止表现的也很不错了。下次再继续吧。”

    两仪落没什么想法,凛止能从太阴星上提取出一点点太阴真火,已经是极大超出了他的期待。

    他又怎么会出言责罚呢。

    太阴真火的提取,哪怕是一般的先天武者凭借自身对天地的感悟,也无法强行获取。

    凛止如今也才堪堪后天,能做到从太阴中提取出一缕真火凝聚成形,两仪落那是相当满意。

    至于那两个不过筑基的小无常,以后有的是机会教育一下。

    这里说一下,在本文里两仪是复姓,源自武明时代,明太祖当位期间,为了扩大人口和姓氏,便让百姓随意取名姓。

    也是因为王鏊的《震泽长语·象纬》:“二仪运而出没,五纬随而起伏。”

    这才有了两仪这个姓,别理解成外国姓了。小日子过得不错国本身也没这个姓氏,所以不必过多纠结。

    而两仪落之所以没有和这两个无常使动手,是因为他现在还得死一次,若是死后这些鬼神冒犯到他头上,那时他就真的不会留情面了。

    莫说只是两个小小的幽冥无常使,便是那十殿阎罗之下的十大阴帅和文武判官也没用。

    走上古前路,开辟自我之道,两仪落的实力非是现在这个诸神不在,天道不显的世界的仙神所能抗衡的。

    随着实力越来越强,两仪落知道自己晋升的时间也会越短,不能在预算的时间内晋升到更高的层次,他会死无全尸!

    所以他必须分秒必争!

    在有一个月,他就必须要晋升阴神,乃至突破阳神境界!

    “好了,别逞强了。你现在已经累到不能动了吧……”两仪落看着怀中的女孩,无奈的开口,“好好休息吧,这是给你的奖励。”

    说罢,轻轻的在女孩额头一点,将一篇《太阴炼形铸身诀》灌顶给她,随后就小脸通红的女孩送回了山海空间。

    两仪落怎么可能看不出来凛止在强撑,哪怕她以失落来掩饰力竭,但那股无力感依旧深深透露出来。

    回到山海界空间,凛止就靠在树下睡着了,寐很吃味的看了她一眼后,才将她护在龙躯之下保护了起来。

    ……

    在那三界宇宙中,三十六层天罡大气重重铺就,每一重都是有着自己的特性。或轻,或灵,或纯,或净。都有着各种的奇物,乃至是生灵在其中诞生。

    天罡风暴,世界雷霆在大气中不断的爆裂,诞生。

    一团团混合着星斗精粹,大气本源的力量,就是在两者的挤压之下,流入世界之内,孕养众生。

    而大地之下,七十二层地幔一层又是一层覆盖,缓缓凝练。

    逐渐的也是开始显出了种种不同的属性,重,浊,厚,浑,生,炎,毒等等各种各样,不一而论。

    端坐三十六天之上,三界六道,十方无量,万象众生之主,昊天上帝缓缓睁开眼眸,只见其眼中无穷大千生灭,身着九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,手持昊天镜,呼吸间便叫三界震荡不休,亿亿万的光华在他身边缠绕,好像皆在朝拜!

    望着天宫三十六所。遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫,云罗宫,乌浩宫,彤华宫,广寒宫,琼花宫、斗牛宫、玉清宫……

    七十二处宝殿,朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿,……等等而下,不一二言。

    三界宇宙的众神按照排列应有五阶,最上层当是昊天上帝,与道合一,天道化身。

    其下当时五方四御,三界诸侯,御统现象。诸如……

    御统万兵,勾陈大帝。

    御统万星,紫薇大帝。

    御统万灵,长生大帝。

    统御鬼仙,酆都大帝。

    统御轮回,后土大帝。

    统御女仙,瑶池金母。

    统御男仙,东王木公。

    统御天阳,青华帝君。

    统御灾劫,太初白帝。

    只有九位!

    再往下那就是有具体职能与权柄的一方大员了,如雷火瘟斗四部天君,东西南北四海龙君,三山五岳众位帝君。镇压一国国运的国君。等等都在此列。

    而这也是普通生灵所能达到的极限!再往上那就只能靠天说话了。

    再其下,那就是各级的将领了,无论是掌领十万水师的天蓬元帅,还是在御马监呆着的弼马温,其实在理论上都属这一阶,毕竟他们的位格与本质是一样的,皆属公务员。

    当然这里面的水分那是相当的大,强者可比拟君级战力,甚至可以触摸到了帝者水准!

    至于弱者?呵呵……那就只能当一个吉祥物了!

    所以在这一阶里有人有勉强分出了三级,在这里就不一一细表了。

    至于最后一阶,什么你说那些天兵不算阶位?好吧那就算了,就当我没说。

    ……

    “都来了……”

    随着昊天开口,面前的巍峨浩大的天宫开始变得虚幻。

    时空变化间,一位身材高大,满身腱子肉,身穿文人长袍,腰挂一柄利剑的儒士站在了这片混沌般的空间,无数翩翩锦绣文章和诗歌笔墨在他目光中浮现出来。

    若非这一身青衫长袍,恐怕是个人都会以为他是个屠夫。

    这就是文人儒生的风范,习君子六艺的形象。

    接着是一尊身披锦婻袈裟,头戴万佛法冠,浑身筋肉纠结,举手投足之间蕴含无边世界大力的中年和尚缓缓踏步而来。

    那位闭眼佛陀,其身琉璃宝幢状的佛焰光辉其焰重霄,身后又有三圈璀璨宝轮缓缓轻旋。三环宝轮,最外面上有大千一切万种红尘,贪嗔痴,苦悲乐,苦海欲望,世俗种种皆在其中。

    中一层,诸天佛陀,菩萨,数不尽的罗汉比丘,在里面闭目诵经,金光挥洒,菩提摇曳,又有八部梵唱,天女散花,真是好一番极乐盛景。

    最里面一轮,却只是一圈薄轮堪堪将这尊佛陀圈入其中,轮中慈悲,清净,轮回,至高,光明,种种意志一一出现,又是一一寂灭,随后又是一一诞生,循回罔替,无止无休,象征着一切的最终根源。

    这正是在佛教的世界观中,涵盖大千一切物质,无物质,最终根源的色—界,欲界,无色界大三天至高宝轮!

    最后是一只外貌上是为人面蛇身,浑身赤红,眼睛竖起,眼睛的缝隙在脸的中央的神怪。

    这正是先天生灵——烛九阴,人面蛇身而赤,直目正乘!

    人面是指他先天神只的身份,也是指他的真身本质,蛇身指的是烛九阴的另外一种生命本质——如衔尾之蛇,象征着循环,身体赤红则暗指烛九阴为火精。

    而直目正乘……直目指的是竖眼,横目是观察四面八方的眼睛,竖目象征的是超越四面八方的两个方向,也就是过去未来,含义是时间!正乘中的‘乘’通假‘朕’,有领袖帝王的意思,也有缝隙的意思。

    烛九阴这种先天生灵,先天神只的外貌形容,人面蛇身而赤指的是有着神的身份,本质为循环,属性为火。直目正乘——意为时间主宰,时间领袖。

    故而烛九阴乃是有着神的身份,本质为循环,属性为火的时间主宰!

    至此,昊天,儒圣,佛祖,烛九阴,四方世界的至高者皆位于此地。
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