第69章 似乎并非伪造

    在遥远的奇幻世界里，送唐老这幅画卷的人，是否知晓它的真实身份，或是被欺诈，成了谜团。

    龙馆主凝视良久：“周先生，我仔细审视，这画卷似乎并非伪造。”

    “无论是用的魔法纸张，还是岁月留下的痕迹，都无懈可击。”

    “画中的人物栩栩如生，虽然不及周先生的技艺……”

    周文微微一笑，揭示了真相：“没错，问题就出在这逼真的程度，它缺少了许多灵魂。”

    “按常理，像吴道子这样的大师，不可能仅止于此。”

    “《八十七神仙卷》，画技无可挑剔，然而它缺乏生命力，如同静止的幻影。”

    “这是一幅没有灵魂的画，无论多么相似，临摹得再精细也无济于事。”

    “吴道子，唐代的传奇画师，被誉为‘画圣’，又名道玄！”

    “少年家境贫寒，以民间画工为生，青年时便声名鹊起。”

    “后流落至洛阳，投身壁画创作。”

    “开元年间，因其卓越画艺被召入宫廷，历任宫廷画师、内教博士，宁王的密友。”

    “他曾随书法大师张旭、贺知章学习，从公孙大娘的剑舞中领悟笔墨之道。”

    “擅长绘制神佛、鬼怪、人物、山水、飞禽走兽、草木楼阁，尤其精通神佛与人物，壁画创作独步天下。”

    “如此画圣，怎会创作出一幅没有生命的画卷？”

    “而且我记得没错，《八十七神仙卷》此刻应在帝京西城区的魔法博物馆。”

    “所以，这《八十七神仙卷》必是仿制品无疑！”

    论据确凿，无懈可击。

    唐老皱眉，凝视墙上的《八十七神仙卷》，沉默不语。

    这幅画卷，是一位富商赠予他的。

    按理，那位富商不会故意送他假货，后来又有消息透露。

    富商是从一家古董大店购得，花费了巨额金币。

    如此看来，他也成了受害者。

    果然，外行人想买到真品并不容易。

    像周文这样，一眼便能看出问题，但若不了解这个行业，只能被当作门外汉欺骗，而这个行业利润丰厚。

    一件真品出手，足以享用三年，十年，甚至一生。

    唐老问：“既然是假的，周先生觉得这仿制品如何？”

    “是要直接销毁，还是……”周文笑道：“唐老，看来您对古董文物不太了解，这样的仿制品其实也有价值。”

    “有些仿造得好的，甚至能卖出原价的三分之一，甚至一半。”

    “当然，这样的作品极为罕见。”

    “现在，让我们先取下这《八十七神仙卷》，我给大家变个魔法。”

    闻言，龙馆主和刘院士心知有戏。

    当初在帝京博物馆，周文就在那里发现了一幅藏有真品的仿画。

    那幅仿画中的真迹价值远超其对应的仿制品。

    《八十七神仙卷》被取下，平铺在地上，周文让人拿来小刀，沿着边缘切开。

    当里面的真迹显露，所有人都惊骇不已。

    刘院士激动地说：“听周先生这么一说，我就知道绝不简单。”

    “现在看来，更是难以置信，竟然是《天王送子图》，传闻它在扶桑美术馆吗？”

    “周先生，我怎么看这幅《天王送子图》不像仿品？”龙馆主紧紧盯着画卷。

    “不可思议，真没想到《八十七神仙卷》是假的。”

    “结果却出现了《天王送子图》，这次应该不会是假的了吧？”

    唐老：“难以置信，听听周先生怎么说。”

    李诗诗：“主播的男朋友还是这么厉害，这比在直播间看刺激多了。”

    “现场鉴宝，了解一下！”

    在众人的期待中，周文开始讲述。

    《天王送子图》的第一段描绘了一位王者气质的天神端坐中央，两侧是手持法器的文臣，捧砚台的仙女，以及持剑斩蛇的武将，他们面对着被两位神灵驯服的巨龙。

    第二段画中，一位四臂披发的尊神坐在石头上，背后烈焰升腾。神像形态奇异，气势非凡，左右两边是手持瓶炉法器的天女。

    第三段是《释迦牟尼降生图》，讲述了净饭王之子诞生的故事。画面中，释迦牟尼降生时，他的父亲抱着他去寺庙朝拜自在天神。

    此图构图丰富，以释迦降生为中心，天地万物历历在目，技艺精湛，想象力奇特，令人神往。

    这幅画是吴道子在大唐盛世所绘，那时的大唐是世界的贸易中心，万国来朝，俯首称臣。

    四海之内皆为臣民，因此大唐皇帝被异邦称为天唐国主，也有称其为天可汗。

    在这样的大背景下，创作出《天王送子图》，具有重大的历史意义。

    岁月痕迹确属大唐时期，纸张也无误。

    所以我断定这就是《天王送子图》，而扶桑美术馆的《天王送子图》应只是临摹拓本。

    李诗诗笑着问李赵赵：“主播的男朋友，这《天王送子图》价值几何？”

    周文答道：“至少八亿以上，是难得一见的画圣真迹，如果遇到钟爱之人，拍出十几亿也并非不可能。”