淮阴重刻清凉山志序
元夜月满地,有雪天无云。访聚用长老於淮阴闻思寺,问佛与法。聚公曰:「何者是佛?何者是法?栴檀、贝叶皆非也。何者非佛?何者非法?耳鸣、目眚皆是也。执像求佛,执经求法,劫火洞烧,经像俱泯。二者何在?在在皆在,而人不悟也。」余曰:「佛法如是,士农工商,信者无几,柰何?」聚公曰:「士期於学文;无相之文,乃为至文,不悟者愚矣。农期於力田;无形之田,乃为福田,不悟者荒矣。工期於能巧;无技之巧,众巧所师,不悟者拙矣。商期於获利;无得之利,万利所归,不悟者窘矣。一字必惜,是大慧佛;一粒必珍,是多宝佛;一虫必救,是长寿佛;而人不悟也。一字万化,无量法王;一粒万种,无量法宝;一虫万变,无量法母;而人更不悟也。」余问:「人有三难:人身难得、中土难生、正法难闻。柰何?」聚公曰:「即非人身,无非佛身。即非中土,无非佛土。即非正法,无非佛法。悟者何难?」又问:「佛有三难:众生难度、无缘难化、定业难逃。柰何?」聚公曰:「众本非众,度在慈悲。无本非无,化在喜舍。定本无定,逃在忏悔。悟者何难?」又问:「父母未生我前,我在何处?」聚公曰:「且道父母既生我後,我在何处?我未生以前,父母又在何处?」又问:「如何是祖师西来意?」聚公曰:「如何是祖师?如何是西?如何是来?不师师,不西西,不来来,且道且道。」余遂默然。聚公说偈曰:
今年元夜却无云 春雪三分月十分
大地清凉除热恼 梅花忘我我忘君
甲戌春,聚公与其徒养淳、蕴哲徒步朝清凉山。山志板适毁於火,乃取旧志归淮阴重校而梓之。请序於余,因述问答之语,可悟聚公以大千为山,以大藏为志,无在非清凉者。
乾隆乙亥上元,淮阴教授.金坛史震林书