大宗地玄文本论略注目录

    卷第一 : 归依德处无边大决择分第一    归依德处因缘大决择分第二    一种金刚道路大决择分第三    金刚宝轮山王大决择分第四    金刚山王道路大决择分第五    独一山王摩诃山王大决择分第六

    卷第二 : 大海部藏道路大决择分第七    深里出兴地藏大龙王大决择分第八    深里出兴地藏大龙王道路大决择分第九    大龙王重重广海无尽大藏大决择分第十    无尽无穷尽尘数量道路大决择分第十一

    卷第三 : 不可思议不可称量俱俱微尘本大山王大决择分第十二    不可思议俱俱微尘一切山王道路大决择分第十三    一切虚空一切微尘数量高王大决择分第十四    独地非乱一定一定道路大决择分第十五    独地独天一种广大无二山王大决择分第十六    独一无二山王自在道路大决择分第十七    摩诃无二山王最胜高顶一地大决择分第十八    [(王昍)/(王屾)][囗日]陀尸梵迦诺道路大决择分第十九    [(王昍)/(王屾)][囗日]陀尸梵迦诺本王本地大决择分第二十    [(王昍)/(王屾)][囗日]尸梵诺本王道路大决择分第二十一    摩诃[珏/覞]尸梵诺母原主天王大决择分第二十二    一种功德纯纯无杂大圆满地道路大决择分第二十三    一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分第二十四    摩诃本地具足品藏非患道路大决择分第二十五    摩诃宝轮王广大圆满无上地地大决择分第二十六

    卷第四 : 系缚地地品类不吉祥道路大决择分第二十七    系缚地地自然本王摩诃[糸为]品大决择分第二十八    自然本王广大转地无障无碍俱行道路大决择分第二十九    最极广大俱行山王无尽海海大决择分第三十    出离系缚地清白解脱道路大决择分第三十一    解脱山王根本地地无碍自在大决择分第三十二    解脱山王大道路大决择分第三十三    广大无尽解脱海海摩诃山王大决择分第三十四    摩诃空尘海藏王道路大决择分第三十五    大不可思议重重不可称量阿说本王大决择分第三十六    校量功德赞叹信行现示利益大决择分第三十七    校量过患诃责诽谤现示罪业大决择分第三十八    现示本因决定证成除疑生信大决择分第三十九    劝持流通发大愿海大决择分第四十

    高丽古藏作二十卷。与起信论序相符。宋元藏皆未收入。明藏作八卷。复并作四卷。今从之。

    此论穷微极妙。专接利根上智。兼为凡小权渐之机。作一乘胜因。伏愿见者闻者。熏习成种。久久纯熟。心光发宣。即能顿入金刚信位。圆修圆证。五位齐彰。与论主大愿。注者诚心。交光相罗。如宝丝网。辗转开导。无有既极。

    略标大意

    第一分　归依德处八门。佛。法。僧。有情。无情。假有。空无。普融。

    第二分　归依德处十种因缘。(已上序分已下正宗分)

    第三分　金刚五位名相。根本五十一位梵名。

    第四分　说八转相。同时异时。同处异处。各种差别。

    第五分　五位各有三用。共十五种作用。

    第六分　金刚五位。根本五十一位。各各互具。成立一千二百七十五位。

    ○以上四分。为一论纲宗。

    第七分　内有六门。五种非空决定住法。五种无常虚假转法。共为第一建立名字不同门。第二所诠义理差别门。第三依位决定安立门。内有十种别建立位。第四依位法数具阙门。第五德患对量现宗门。第六随次别释广说门。

    第八分　地藏大龙王有功德过患二义。从七分来。

    第九分　功德过患二藏之中。各有十法。通为建立名字门。次说所诠义理门。内分治障对量差别门。安立金刚位地门。

    第十分　说三种重。广大数量。令修止观。断惑证真。

    ○以上四分。说对治法门。属渐转位。

    第十一分　说十种变对法门。详示出世因果差别之相。

    第十二分　说三种数量倍。一法宝。二僧宝。三佛宝。

    第十三分　现示本体安立门。现示上末转相门。引经说次第十转。至不可思议无量品。

    第十四分　二门同前。数量倍增。百千万亿。乃至无穷尽故。

    ○以上四分。属俱是位。

    第十五分　建立五种转相。说不可合一之法。一者上上一一转相门。二者本本一一转相门。三者俱行不离转相门。四者区区不杂转相门。五者圆满具足转相门。

    第十六分　一者本一自性位地门。二者本一之本位地门。

    第十七分　本转形相。上转形相。

    第十八分　说十二无穷。引经一千二百无穷尽品具足俱转。

    ○以上四分。属俱非位。

    第十九分　七变修行。总有三种。一者功德七变。二者过患七变。三者等量七变。均有上转下转以为变相。

    第二十分　三种百变。过患。功德。等量。名义同前。增倍数转。

    第二十一分　三种千变。名义同前。增倍数转。

    第二十二分　三种亿变。名义同前。增倍数转。

    ○以上四分属总持位。

    第二十三分　五十一位。各具五十。成二千五百五十法门。位位具足性相本末四法。成立一万二百法。合总数有一万二千七百五十法门。

    第二十四分　如前所说一切位中。各各摄差别转五十位。则成六亿三万七千五百法门。

    第二十五分　一者横转徧到俱行门。二者竖转无杂一路门。

    第二十六分　总别相摄。

    ○以上四分。属圆满位。

    第二十七分　入道初门。全仗对治。与第七分後先相映。建立智理障果四法。以为断证公据。

    第二十八分　障轻理显。有无齐运。上转下转。至小无量。

    第二十九分　行藏海中。常无常德。渐渐增进。至中无量。

    第三十分　行常山王海中。有三种大无量。一者常大无量。二者无常大无量。三者转变大无量。

    ○以上四分。说信。住。行。向。进道阶差。

    第三十一分　十空无为。十有无为。依二十无为。五十一位建立二种转相。一者重重该摄无障碍门。二者次第乱转超过门。

    第三十二分　空有互生。十空无为。一一出生十有无为常法。十有无为。一一出生十空无为常法。

    第三十三分　一者空空转。十空各生十空。二者有有转。十有各生十有。三者位位转。五十一位各生五十。

    第三十四分　通结体相用。归於无尽。

    ○以上四分。说地上德用。自二十七分以来。凡八分。属渐转位。

    第三十五分　统前三十二法。无不自在。

    第三十六分　三十三法。没同果海。不可思议。不能穷了。

    ○以上二分。因圆果满。(已上正宗分已下流通分)

    第三十七分　说十二喻。赞叹论之胜用。

    第三十八分　先说三喻。警醒愚迷。次说十偈。令离诽谤。後说一偈。丁宁诰诫。

    第三十九分　马鸣菩萨自说往因。并随佛发愿。及遵敕造论缘起。

    第四十分　普劝受持。