金陵梵刹志卷十六
(大刹)凤山天界寺(古刹 敕建)
在都城外南城凤山离聚宝门二里旧名龙翔集庆寺在城中闪驾桥北元文宗即位诏以金陵潜宫改建国朝洪武二十一年寺灾 敕徙城南閴寂处与民居不相接出内帑大建刹宇更名天界榜寺门曰善世法门复 赐田地芦洲若干顷永乐间增建旃檀林毘卢阁三十六庵并设僧录司于内癸卯寺复灾止存大殿天顺间觉义道香募缘重建观音轮藏天王等殿其徒戒谦继之成化间益廊庑百余楹规制弘敞严靓甲诸寺僧庐悠邃松竹深通有西庵曲径苍翠乔松半峰烟雨双桂返照南庵碧玉古拙品梅为六景得城南幽胜岁久頺敝万历丙申觉义定椿等复募修毘卢阁壬寅部檄诸山修僧录司丁未徵寺租粮修金刚殿左右畵廊百间兴复公塾禅堂中增建华严阁额设右觉义壹貟统次大刹二城内曰鷄鸣郭内曰静海中刹十二城内曰清凉曰永庆曰瓦官曰鹫峰曰承恩曰普缘曰吉祥曰金陵郭内曰嘉善曰普惠郭外曰弘济曰接待皆中西北三城地
【殿堂】
金刚殿(伍楹)
天王殿(伍楹)
正佛殿(伍楹)
左观音殿([参-(彰-章)+三]楹)
右轮藏殿([参-(彰-章)+三]楹)
三圣殿(伍楹)
左伽蓝殿([参-(彰-章)+三]楹)
右祖师殿([参-(彰-章)+三]楹)
廻廊(百楹)
钟楼(壹座)
毘卢阁(柒楹)
半峰亭(壹座)
方丈[参-(彰-章)+三]所(僧官方丈拾[参-(彰-章)+三]楹 左住方丈拾壹楹 右住方丈拾肆楹)
公塾(佛殿[参-(彰-章)+三]楹 东西学拾楹)
库司(拾贰楹)
僧院壹百壹拾房(食粮牒僧[参-(彰-章)+三]百伍拾名 食粮学僧壹百伍拾名)
基址陆百畆(东至凤台街 南至西宁侯坟 西至安德街 北至普德寺山)
【禅堂】
韦驮殿([参-(彰-章)+三]楹)
大禅堂(柒楹)
华严楼(伍楹又厢楼肆楹)
十方堂([参-(彰-章)+三]楹)
斋堂(伍楹)
铁佛堂静室(伍楹)
涅盘堂([参-(彰-章)+三]楹)
仓库厨茶等房(共拾[参-(彰-章)+三]楹)
【僧录司】
大门([参-(彰-章)+三]楹)
正堂(伍楹)
方丈(拾贰楹)
【公产】
湖塾庄(丈过实在田地壹千柒百畆陆分伍厘)
溧阳庄(原额田共[参-(彰-章)+三]千玖百玖拾伍亩肆分壹厘)
高淳庄(原额田地共[参-(彰-章)+三]千柒百贰拾壹亩玖分玖厘)
【禅堂】
靖安庄(附寺前地 丈过实在田地荡共玖百贰拾伍畆柒分[参-(彰-章)+三]厘 房地壹拾贰间)
采石芦洲(丈过洲贰千柒百玖拾柒畆陆分)
施舍田地(丈过实在田地山塘共壹百伍畆壹分)
【山水】
凤山(山不高而林峦廻映最幽胜有六景日 西庵曲径 苍翠乔松 半峰烟雨 双桂返照 南庵碧玉 古拙品梅 俱见存)
【古蹟】
琢炼堆(泐师炼诗琢句处在毘卢阁後)
佛牙(僧真淳得自天台陆太宰光祖供以文龛俱存)
畵壁(天历中钱唐王若水笔又刘总管命於门壁作一鬼令先畵裸体後加衣冠果善 不存)
【人物】
【元】
笑隐 昙芳(皆名德之上举行百丈清规)
【明】
宗泐(有传略)
碧峰(乾州永寿人 高皇帝定鼎金陵 诏至京师 上曰朕闻师名以中州苦寒特延师居南方尔止于天界寺)
来复(聘高僧任左觉义)
宗鬯(聘高僧任右觉义)
戒资(聘高僧任左善世)
行椿(聘高僧任任待)
孚中(有志略)
觉原(有志略)
白庵(有志略)
广慧(有志略)
清远(有志略)
介庵(有志略)
雪轩(有志略)
藏经护敕 正统十年二月十五日
皇帝圣旨朕体 天地保民之心恭成 皇曾祖考之志刊印大藏经典颁赐天下用广流传兹以一藏安置南京天界寺永充供养听所在僧官僧徒看诵赞扬上为国家祝厘下与生民祈福务须敬奉守护不许纵容闲杂之人私借观玩轻慢亵渎致有损坏遗失敢有违者必究治之故谕
(【文】)
龙翔集庆寺碑
元翰林学士虞集
上自金陵入正大綂改元天历以金陵为集庆路遣使传旨行御史大夫阿思兰海牙等以潜宫之旧作大龙翔集庆寺云明年召中天竺住持禅师大许於杭州授太中大夫主寺事设官隶之画官为图授工部尚书王弘往董其役斥广其地为民居者悉出金购之土木瓦石丹垩金碧之需材自内出不涉经费工以佣给役弗违农有司率职尤勤景从响应御史中丞赵世安承禀於内行御史中丞易董阿忽都海牙相继率其属以莅之是以吏勤於事而民若不知材既具期以又明年正月朔日壬午之吉乃建立焉其大殿曰大觉之殿後殿曰五方调御之殿居僧以致其道者曰禅宗海会之堂居师以尊其道者曰传法正宗之堂师弟子之所警发辩证者曰雷音之堂法宝之储曰龙藏治食之处曰香积鼓钟之宣金谷之委各有其所缭以垣庑辟之三门而佛菩萨天人之像设缨盖床座严餙之具华灯音乐之奉与凡所宜有者皆致精备以称上意焉赐姑苏腴田以饭其众上在奎章阁亲诏臣集制文刻石以志之臣闻金陵之墟自秦时望气者尝言有天子气至藏金土中以镇之其後若吴晋宋齐梁陈南唐之君长据以为都然皆瓜裂之余仅克自保要不足以当王气之盛夫孰知江山盘踞之固天地藏閟之久积千余年而有待於我圣天子之兴也不然何渊潜之来处遂飞跃之自兹见诸祯祥行事昭着之若此者乎夫太阳之升丽於天光耀熙赫高深广袤之区生成动植之类孰不受其煦燠而其次舍之所经知天者必仰推而志之天子以四海为家莫非圣明之所临鉴惟帝运之所由起天人应合之机实在於此其可忽诸今上建极于中抚制万国顾怀昔居势隆望重非我佛世尊无量之福孰足以处乎此也兹事之成上以承祖宗之洪庥下以广民庶之嘉惠圣天子之至仁大慈垂示乎亿万斯年者以此可见矣於戏盛哉敢不拜手稽首而述赞曰明明上天祚我皇国圣祖神宗立我民极於昭武皇懋建丕绩宪章修明民用齐饬天下为公仁庙受册治极而圮或斁彛则廼睠明哲是保是翼俾久而安弗迩以逖祝融效灵海若率职更相吉土此惟与宅吉土惟何建业旧邑龙依崇丘虎在盘石昔有居者不称厥德惟我圣皇天命攸迪川宁於波田宜於穑民用孝敬神介景福帝命不迟师武臣力遂开明堂受天之历庙而祖飨郊而帝格治功告成庶物蕃息江流汤汤经我南服中城有宫皇所肇迹惟时父老载慕畴昔云来日临庶我心怿皇帝曰嘻予岂汝释惟大觉尊宝相金色常怀慧慈拯汝迷溺我即我宫作祠奕奕照汝明光沐汝甘泽汝见大雄如我来即玛瑙象宝缨络金壁凡为汝故我施无惜无菑无害居佛之宅民庶稽首我不知识我愿天子圣寿万亿与佛同体住世有赫
天界寺毘卢阁碑
明太子少师吴郡姚广孝
天界善世禅寺旧在京城闤闠中洪武二十一年戊辰二十一日寺灾翌日前住持宗泐率寺众奏闻 太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝 高皇帝御 奉天门谕泐等曰佛氏以清净寂灭为教建立佛刹不宜于城市闤闠中与民居混秽浊喧嚣佛灵虽无有碍僧徒禅诵有妨宜徙於虚旷閴寂之地僧得安於禅诵而无延燎之患庶乎称其教也泐再拜稽首对曰 陛下圣意与佛意合聚宝门外西行不四三里有山地旷绝幽邃林麓茂密与民居不相接可建立佛刹 上亟命泐引某官相视地方为图 进呈 上曰可遂徙於此而兴建焉锦衣卫指挥尹某奉 勅督役凡寺之方向规制泐与谋画所用一切材料工佣之费尽出公帑不三年而门庑殿堂库庾庖湢於教所宜有者皆具惟毘卢阁旃檀林阙然寺成其额依旧所 赐曰天界善世寺宇之清洒开廓比旧倍焉又命泐复主之以完寺事未几泐示寂後三易住持而不见有作也青州府僧纲司都纲禅师道成二十八年十一月宣至京三十年丁丑秋八月朔日奉 旨住持甫及期太祖高皇帝賔天 皇上继登大宝屡沐 宠恩永乐元年癸未钦选使日本回 朝六年戊子夏四月首建旃檀林屋计若干楹间为众僧习诵休息之所八年庚寅募缘创造毘卢阁若干楹间其崇若干尺广如崇若干尺修去广若干尺一一梁柱一一门闼一一牕牗一一阑楯皆以刻画髹彩金碧丹垩为餙阶戺庭溜甃以磩石其平如掌至於罗网铃铎出妙音振动林木闻者莫不忻忭阁之雄杰瓌伟如冈如陵搴霞凌云倚天照日广博无碍同於虚空十年壬辰冬始乐成上供法报化三佛及设万佛之像左右庋以大藏诸经法匦後延观音大士示十普门下奉毘卢遮那如来中坐千叶摩尼宝莲华座一一叶上有一如来周匝围绕旁列十八应真罗汉二十威德诸天珠璎宝幢旛盖帷帐香灯[瓜-、]华之供靡不毕备俾一切人登陟礼敬覩此不可思议大解脱境界无有不发无上菩提之心十四年丙申又建方丈二所基于阁之两傍相对翔峙山林增其亢爽神物益其英灵非惟绮严梵刹亦足壮观 天都然其所用梓材陶甓彩绘工佣之赀计若干万缗悉出於众檀度也以此希有胜妙功德上资 太祖高皇帝圣灵庄严报土钦惟 皇上圣寿亿万斯年永为天下苍生之主秋九月禅师具状来请余文为记刻石以告夫来者 谓佛法利济有情岂不博而大哉必也依人而後行所以释尊於灵山会上付嘱国王大臣护持象季之教法也兹寺始蒙 太祖赐额移徙兴复仰惟神功与天同大逮我 皇上继承大綂平治万邦兆民乐业天下大康岁谷之丰登资生之蕃息无有一物不被其 仁风德泽者也今禅师虽乘愿轮来董是刹成兹妙宝楼阁开大施门皆出於 帝之力也一宜书易三住持而不有作者而禅师作之俄然成此大业略不见其艰苦之心劳悴之态如幻如化孰不羡之二宜书以此不可思议大解脱境界示一切人俾其皆发无上菩提之心三宜书也广孝虽譾才陋学故弗敢辞廼以寺之前後兴复备悉为记禅师字就峰道成其讳也容貌魁伟身颀然出人一头地才能度量又人所不能及前为僧录司右阐教政平僧安 上喜恩陛左善世云颂曰 毘卢法界无有边无边法界一尘摄法界不广尘不狭自在解脱难思议有大长老曰道成宿修普贤之妙行乘斯愿力应於世来董天界大禅刹广开法施度诸有能以土木为佛事鼎建毘卢宝楼阁广博严净世希有藻梲璇题日月明朱甍碧瓦烟霞灿梁柱门闼与牕牗髹彩丹垩为严餙阶戺庭除甃磩石莹洁无染平如掌佛子游行践其上如鸟飞空不见迹阑楯宝网悬铃铎出微妙音振林木尽谈苦空无我法闻者靡不生净信上延法报化身佛下奉毘卢大教主中坐千叶莲花台一叶一佛众围绕旁列十八大声闻诸天龙侍常拱卫幢旛璎珞及宝盖香灯[瓜-、]华微妙供有来登陟瞻礼者皆发无上菩提心如上种种诸胜缘皆蒙 帝力所成就无着无染常清净无漏无为不断灭以此无量功德海上资太祖严报土伏愿 天子寿无强金轮永与法轮转普天率土扬 化风勒文苍岩诏来古 永乐二十二年八月
重修天界寺记略
明南吏部尚书三山林瀚
大天界善世禅寺旧名龙翔始建城中会同桥之北我太祖高皇帝徙建於兹乃 赐今额连冈回抱据高向明环秀拱碧诚一出尘之境复 赐圩田芦洲以充香积之具永乐癸卯廊僧不谨於火遂荡然一空所存者惟大雄殿耳後三十余年为天顺戊寅觉义道香奏 请募缘重造天王观音轮藏等殿法堂及僧录司亦有体焉志未毕而逝其徒戒谦成化壬辰继主是寺阅理各庄田租及芦洲课赋斋供之余随适丰俭悉充修葺复缘募十方鸠工命材建廊庑百有余间沟渠堦道凡四百余丈月台甬道台基浪坡靡不周整幻成西方三圣应真诸像[廷-壬+向]出常伦庭墀堦除植以松桧郁然空翠莹净无尘履之如出人世外者其毘卢阁永乐中所建迨今弘治甲子久而将颓复撤新之其高七丈有六深如之加六尺焉广十有一丈六尺大藏经置於其中槩将大雄三圣观音轮蔵伽蓝祖师等殿缀葺珠林规制悉易观焉 弘治十八年岁乙丑中秋日
天界寺佛牙碑略
明大名知府秣陵姚汝循
今上御极之十有八年浙僧真淳得佛牙于天台山中异之不敢留因献于长洲佥宪管公管公验之良然又念太宰平湖陆公现宰官身说法于南曹于内外教典尤所该博复命僧转献于公公一见惊叹不已乃择所宜置以今天界寺 留都丛林之胜也於是捐赀命工雕紫檀小浮图一具贮之外加文龛崇护卜吉斋沐导以旛幢鼓乐躬自送于寺之毘卢阁中安奉是日天清气融风恬日丽士庶观者填溢衢路无不赞叹顶礼若崩厥角者呜呼方今正法陵夷邪说炽盛振颓起敝其兆於是乎自昔儒者如韩退之谏佛骨有表欧阳永叔排佛法有论以至程朱诸子皆亦有异议然竟不能废肆我 太祖高皇帝初平宇内即建五大寺于 留都今天界其一也嗣後一郡一邑悉有之至与儒官鼎列而设僧纲正会以董其事迨乎列圣相承有隆无替於是宝坊碁布于寰区精舍星罗于闾里矣在今日尤为特盛焉夫岂不闻若说乎要其理有必不可废者故尔孔子尝曰西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行盖指佛言也呜呼是虽三皇五帝之化何以过此而诸儒固欲诋之何哉寺官住定椿等谓兹胜事不可不勒之琰琬乃以属予次其说如左万历壬辰季春
半峰亭记略
明南大理卿沔阳陈文烛
半峰者果斌尚人之别号也半峰有诗名在嘉靖间先大夫按察公常诵所云天台雁宕天下奇有生不往将焉之不佞少而爱焉顷宦金陵半峰久化去其徒孙文秀雅好诗翰请余一言记亭事陈子曰金陵自秦始皇以来凿锺阜断长陇汉秣陵为建业其後孙吴东晋南朝建都其间至 高皇帝定鼎山川佳丽盖自天地剖判以来一奇遘也其间王侯将相所遗宫殿坟墓俱已颓落埋没往往童子樵采嬉游于其上而不复禁奈何有于兹亭哉即天界寺在洪武初年称为善世法门永乐天顺间往往遭火灾者二即兹亭安能保其常好乎或云唐昇州土宇泯灭殆尽而皎然灵彻之诗名千载如新夫半峰高咏不减清昼澄源则後之视今亦犹今之视昔也半峰之名常在而亭且不朽况吾侪树立有出于言语文字之外者乎古人等光阴为过客叹俛仰为陈迹良有以也若夫环亭皆山环山皆竹树日出而晖云归而暝此朝暮之景也花开而草荣木落而石出此四时之景也游人称快焉又有目者所覩记矣因操笔书之俾後之登斯亭者将有感于余言
万历庚寅冬日
八大寺定租碑记(八大寺以灵谷为首诸记宜入灵谷因僧录司在天界各寺总於僧司故碑亦竖此)
明南吏部侍郎福唐叶向高
自佛教入中国儒者羣然排之昌黎氏至欲人其人火其书庐其居世以为名言然其说终不行也盖自汉至今干有余年间尽世之贤人君子与之力争而不能胜其甚者如魏道武唐武宗宋道君以天子之威灵毅然欲剗除其教曾不踰时而复其故是何其抑之而愈张扑之而愈炽一至此耶欧阳氏乃欲修三代之教明礼义以导之使其自息余谓其说似矣而有未尽也自三代而上民生未蕃分田制里之法足以衣食长养其民无饥寒冻馁[怡-台+孕]独怨旷之忧出入相友守望相助疾病相扶持不待劝诱而自相[(冰-水+〡)ㄆ]恤佛氏虽欲以慈仁化导之固无所用後世民生日众朘削日甚饥不得食寒不得衣壮不得有室鳏寡孤独不得自存者不知何限而其人又率自私自利同室之内漠如胡越民有穷困以死无复之耳於是佛氏得以其教羣天下之穷民而养育其中其稍有赀财者又夺以福田利益之说损其有余以补不足庶几於古者相[(冰-水+〡)ㄆ]相恤之义故自王政废而佛教行虽其清言渺论足以入人亦以为教之便利势有必趋而不能止也 高皇帝神圣聪明卓绝千古其立纲陈纪宰世莅民一循五帝三王之道乃於佛教亦存而不废近畿名刹大者六七处皆有 赐田以赡给缁流蠲其常赋定其租额载在 御制集 钦录集甚详夫 高皇帝岂不知游手游食之无益而为是以滋蠧哉正虑天下之人有不得其所而吾衣食长养之恩有所不反存此一门以[(冰-水+〡)ㄆ]恤之明吾治之广大耳夫庶人之家耕奴织婢自是生涯至於力稍饶裕则必有园池林馆使一二闲人游客得寄食其中而况於天子之尊四海之富哉近世士大夫不明此义谈空说幻者既欲其与尼山争道而驰而守土之吏复贱弃缁流不得与齐民▆闾右之豪因以为利若故业然加赋减租日侵月削浸淫不止且至无田是於 圣祖之意殆两失之寺田故隶祠曹因循日久莫有问者自武林葛君来典是曹始悉力稽查籍在则问田田在则问租条分缕析升斗不遗尺牍文移徃复甚苦於是田始有租租始不逋虽不能尽如旧额而亦庶几十之六七矣或有引昌黎之言诮君者君曰吾不知其他知吾职耳且 高皇帝能以天下之大覆露羣生而不能以区区尺寸之土田自行其意是何臣子之敢於倍违也夫守职遵 制自寻常事又何讥焉事既竣君乃悉籍其租赋之额刊之於石而以余常摄事其曹请为之记曰藉此以垂之他日毋再湮没也余曰君过矣夫以高皇帝之诏令炳如日星而且弁髦也其何有於兹石与不佞之言哉虽然孟氏有言恶害己者皆去其籍夫籍在则恶害己者终有所畏而不得逞也是使後之为葛君者得有所藉也是君之志也夫 万历参拾伍年参月
重修南京僧录司碑记
明南祠部郎姚江陈治本
法之废兴存乎人事匪独经常赖以修举而象教亦藉之维持且余莅祠官而叹 昭代之垂摹远也江左自达摩初祖以人天漏果感冠达帝而禅宗大盛浸淫至於唐之元和宋之兴国元之至元而烂漫极矣我 高皇知出世有禅於治世故阳摄以纲常而阴笵以名相昙那止观之论未必非摩善厉俗之方也於是既定鼎金陵百司庶府而外建善世诸刹宏丽冠天下而又虑苾刍人操异意凿旁蹊而谬正印也则设僧录於中以统之二百年来其高者归心法镜而无敢吊诡以畔宗下者亦谨廪呗诵而不至毁戒以乱俗彼不制以势而制以道洞湼盘之性而侈衣珠之富哜禅悦之味而断无明之想盖大乘成於慧而起於戒定其法极於不可思议而未始不自薰修得之故能大师受法为南宗而拭尘明镜之旨尤人人所易趋虽顿渐攸分而智不世出则弥下弥 其从入之涂要不容诬也今僧录多以高宿领之其行足以摄众其解足以证心日夕升座拈尾树拂无非为一大事因缘诸苾蒭耳而目之即此微尘便成净土若奔走颐指慠然坐立是以火宅心居清凉地佛所不载又何表率化导之有乎余尝偕同舍王君结毘卢缘道经僧录慨其日就圮败询其主者谓谋请水衡而不得不知以方外之局仰责於宰官难而以不二之门趣成於法众易鸠登坛首座而丁伊蒲塞等人出其余固无俟檀越而足也约之期限景响以赴即不待岁月而毕也於是诸僧用其言辄逾时而告成登之肃然其靓深且与毘卢交相壮也夫一僧舍耳余岂任受德独念 圣祖不绌以异而隶之寅清复不荡以衺而总之尊宿凡以妙函三之柄而练至一之术也录僧者诚能以指喻真以幡证妄俾大众知无所住而生心由不可分别而得法则堂虽步武无减给孤之布金室匪由旬可并维摩之容座妙法之明将在今日故凡吾所为非徒饰其观美实冀宗风梵行为之一振也若榱桷之层矫坛宇之崇隆以法眼示之曾不足当刼灰之毫末而余与王君之所经营皆幻泡缘而有漏因也异日有好事者迹是而为修葺计亦可以转法轮於不碍濯恒沙於无竟乎哉既以属诸僧复为记之石 万历壬寅岁孟夏榖旦
八大寺定租碑记
明南祠部郎钱塘葛寅亮
我 太祖高皇帝削平宇内治具毕张既饩士学宫崇尚儒术至大雄氏教复云暗助王纲於国有益若灵谷天界报恩鸡鸣能仁栖霞诸刹共 赐有赡僧田近五百顷芦洲亦几其半计斗受租秋五之七之而夏三之 勅宗伯氏稽其登耗蠲一切徭税有司弗得问 御制集 钦录集诸书斑斑可镜也夫佛氏固儒者所谓骨朽而神不灵且欲人人庐居者是何 天纵圣人见顾与唐宋诸儒剌谬哉此予愚而不得其解而予所知则惟宗伯氏之典守在予每见寺僧岁报 赐租田之隶籍未有恙也佃户之名又非有改於昔也而或半菽不吐或升斗犹靳田漏其租租之入漏其额僧人不敢言祠官不可问穰穰满车徒以果闾右之腹矣有司又诡其名以箕敛或称劝借或称丈余在彼负益上之虚声在此慑崇禅之握笑一以窃辔一以委驭而缁流遂无可控告呜呼弗翦之泽流荫甘棠瞻乌之爱兴思谁屋此伊谁之惠而不使得比甘棠屋乌於今日哉且尺寸之土严益赋无禆 国储锱铢宽贷租讵满豪家谿壑又焉用此以衡 命为也予摄官承乏缁羽即吾民清租亦即吾职安能[懃-堇+(素-糸)]然为秦越之视而或谓势重伏祸事琐无名予不忍闻之矣於是博求文卷旁稽记籍执籍以问田执额以问租畿以内者讨佃民而训之畿以外者檄邑长而布之租较昔而量为复赋准今而杜其增履畆有图科粮有籍则灿然明备期可垂之久焉予愚无似实仰藉大宗伯主持於上诸曹长协力於下而署部少宰叶公仪司汪君予司郑君为力尤多虽初制未能悉协要以弊取渐更事因宽济自兹日引月长是在後之当事矣予於是而窃叹 高皇帝以神圣开基百司庶府蔑弗尽善能遵其教自可万万世无敝而今之蠹日积而意为更者独一僧田为然乎予也嫠恤其纬犹时有跋前▆後之虑况其大者挽於极重更何如也迄今诵 圣谟洋洋若暗助王纲之旨虽未易窥而仰维 德意俯循职司饩羊之爱其能无恻然哉其能无恻然哉 万历[参-(彰-章)+三]拾伍年[参-(彰-章)+三]月
八大寺赡僧碑小引
明南祠部郎钱塘葛寅亮
赐田赡僧载之令甲徃时籍报甚详自租失而僧粮亦失典寺事者得阴为盈缩月成岁会祗空文耳迩者租额既清僧粮可复因考古叅今量入制出授餐者寺大[参-(彰-章)+三]百伍拾人次大柒拾人一切宝华香积之供官师执事之饩各校然画一勒之贞玟杜侵轶焉或谓是不耕之众食之何为夫 高皇帝业已赐之矣越世小臣乌号有慕第不敢委 成命於今日耳其当食与否焉能排阊阖叩九天陟帝左右而问之哉 国初原以试经隶牒其人无不晓畅本业者自援纳开而贤愚混今隶牒无论饩廪仍不废乎试法即於初制未荡然也夫祠官所职虽曰祀事祝史陈信实惟奉常独此一二缁羽茕茕委命又或以无关轻重而屑越之则为委吏者顾可不必会计当哉博奕犹贤乎饱食运瓮且可以惜阴予不敢谓举其职亦聊以消吾永日可矣 万历[参-(彰-章)+三]拾伍年陆月贰拾玖日
八大寺重修禅律堂及赡田碑记
明南祠部郎钱塘葛寅亮
国初宗伯氏奉 高皇帝旨分释子为三曰禅曰讲曰教今伏读 钦定榜文禅取见性讲事明经教以消业涤愆俾各务其业而禅非习静不能独有堂以居之视讲与教加重焉至给田赡僧则三大寺最饶次亦间有锡予规制划然具也夫 高皇帝方息马横经投戈论道亦何暇於倥匆中修出世之业而结缁衲缘哉盖 圣主宰制区宇则六合同堂统一圣真则百家共贯原不见有异视而可置膜外者後世不问其徒之贤不肖一切厌薄不知释教自入中国阅千百载不能废名蓝缁侣布满京畿其贤者无求於世我不能加彼法而观空足以自澹其不肖者无异齐民彼不能损吾道而犯戒或为众尤祠官之职缁羽是问在世法中不废彰瘅与其治之孰若薰之此 国初禅堂之设明教摄心第一义也迩者寺僧各立门户梵呗稀闻触蛮时竞已失千僧一釜之旧即有数椽仅存遗制而主者非人檀施不继渐欲圮焉予适清 赐田乃就各大刹中剖额租以还禅衲括羡緍以拓禅居爰有锺山左阜万松盖舒绕宝公塔之轮拂青林堂之翼一严净毘尼一宣扬娑竭堂之於灵谷也平冈列嶂倚若负扆增构飞阁而额以华严堂之於天界也琉璃九级而高瞰窣堵三藏而下峙请经之室腋连讲坛堂之於报恩也若夫玄武澄波映带几席顶浮图之玲珑面星台之岌嶪靓爽而为鸡鸣之堂岩佛千连山峰四抱栎庐中构林壑翳然秀郁而为栖霞之堂塔影丹竈种种现奇梯百级表双峰雄峻而为弘觉之堂连仪凤之嵽嵲对灵石之巉岩自河之曲徙城之隅襟要而为静海之堂或 园陵宫阙远近见奇或山川城郭枕带据胜而隘者加辟敝者易新招提之观烂焉增色僧寮各约三四十楹钱谷之饭僧天界报恩各约柒百余指灵谷倍之栖霞杀之鸡鸣弘觉静海又杀之能仁独缺则姑有待焉岁入具诸帖文中自是法席无虚锺梵不辍 赐租非复空靡而寺僧之闻且见者庶其有兴焉▆顾予犹告居是堂者徃时偶见执爨司庾阳取赡僧阴希润槖眷属中据而蔓延学人望门而敛迹登坛竖义者屑屑幢幔香华以法为市禅居无度奔走世缘则末法之衰谁执其咎今虽不尽然而窃虑其然欲护胜因先破劣相毋设人我毋着悭贪要使清修足以消鄙吝仪律足以肃观瞻即以素厌薄者视之将毋发程伯子三代威仪之叹乎不然以 圣祖特恩至不惜膏腴以供香积且勑宗伯氏为举扬夫宁爱尔众之不耕不织为予不能为尔众解矣
附记承恩普惠二寺禅堂畧
诸大寺禅堂外有寺二曰承恩曰普惠一附旧内一迩三山门届都城水陆之冲僧近市知价多废经律禅栖业割入僧寮不可返近各於大雄殿後辟十余楹以旧赐僦椽金钱饷诸住锡者六时稍焚诵其中出见毂击肩摩红尘四合入闻钟鱼梵呗清韵悠然几解烦浊为清凉界然方诸大寺地胜租饶弘开法席者阙如也是法平等谋并存其制因附书之 万历[参-(彰-章)+三]拾伍年陆月
八大寺重设公塾碑记
明南祠部郎钱塘葛寅亮
盖管子之论四民也谓圣王治天下必使羣萃州处少而习长而安不见异物而迁故其父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能士之子恒为士农工商之子亦恒为农工商若然则四民贵各还其业为士者不蕲为农工商为农工商者亦不蕲为士而释氏子独无业哉 国初令天下僧徒各习其教三年试之精通者隶剃牒正以释子充满宇内几与四民等听其纵逸必且荡而为非故即以其业治之是 圣王之所以处释氏者也迩者法久窳弛经律论置之不问徒傚其师孙仍其祖锢习俗为膏肓日申令犹跳而轶诸外夫若辈既不习诵诗读书为经世之业又不任耕田凿井比力食之民而门风涴落游惰卒岁宁不亦天地间一大蠧哉耆年老宿业计无所施而少者爱慾未缠接引犹易是以先年各大寺有公塾之设意至善也独惜膳脯无资众咻易煽贫者画而富者怠卒以解散偶寺僧陈其遗制遂为彷而复之辟堂之闲敞者为塾辟僧之明笃者为师岁给修脯寺大二人次者一人羣寺之僧蒙训之而饩以廪给寺大百五十人次者三十人先之律以严其戒继之经论以示其义大都责以禅讲而瑜珈无取也尔时经声应壑梵韵飘钟济济簇簇日无旷景行之不辍习与性成十诵五戒如王章国宪枷械切身而不敢犯三藏九部如布帛菽粟饮食日用而不能去以此印性或借筏而为彼岸之登或标指而忘真月之视虽不可知第就其得与四民各守其业各居其所少习长安不迁异物而相於淫僻斯不亦有[示(卑-(白-日))]世法无点王治哉至於四民中犹或苦苜蓿而乏藻斧兹独藉有 赐租坐靡无争之饩逸享不求之教则又视四民为独幸者何可不念 国恩而负此塾也设塾之大寺三曰灵谷天界报恩次大寺五曰鸡鸣能仁栖霞弘觉静海得并书 万历[参-(彰-章)+三]拾伍年[参-(彰-章)+三]月
诸刹常住田碑小引
明南祠部郎钱塘葛寅亮
清复诸大刹田租重 君赐也其他中小刹亦有檀越所施今或存或没或增或损田与籍多不相蒙而不可悉问矣疆塲之地一彼一此若无足道然此皆常住所[隶-木+止]而非僧人私业檀施所计为不朽者未几而侵之豪右贸之黠僧其若施者之意何且独不有常住田土法不许买之 令甲在予於是并为清核所幸此亏彼溢总其大校成额犹未有恙也即有强啮者追价贸者赎甚至质之司寇亦千百中什一耳悉籍见存以入寺版得田地山塘共伍千贰百畆有奇夫乌衣苐宅久鞠黍离古殿荒蓝时开金碧兴亡之事千古同慨则夺彼有常以为我不常者不亦愚而可笑也哉其又何论三尺为也因书之以志感
(【传】)
释宗泐传略
集各志
宗泐临海人始生坐即跏趺人异之八岁从天竺僧广智学佛经藏过目輙成诵一日智问泐曰三唤侍者三应於意云何泐曰何得刲肉作疮智曰将谓汝奇特今故无所得也泐喝智拟捧之即拂袖出自是深入秘密法门 高皇帝诏致天下高僧有学行者泐首应 诏至主天界寺凡对皆称 上旨荣遇为一时冠寺襍民居洪武二十一年家人失火延烬 高皇帝欲另於幽寂处营之泐启奏今地 上即俞允凡寺之方向[矢见]制皆泐所指画也工告成复 命泐主之後数载入寂于寺
孚中信禅师志略
明翰林学士宋濂
大天界寺住持孚中禅师名怀信明之奉化人入法华院闻延庆半岩全公弘三观十乘之旨复与之游久之且叹曰教相緐多浩如烟海苟欲穷之是诚筭沙徒自困耳即弃去渡浙汀而西凡遇名丛林輙往叅扣下语多枘凿弗合不胜愤悱华藏竺西坦公迁主明之天童景德禅寺师随质所疑竺西一见知为法器厉色待之不与交一语师羣疑愈炽一日上堂举兴化打克賔公案问师师拟曰後哉师子儿也师自是依止不忍去天历己巳住补怛洛迦山师不以位望之崇效它浮屠饬车舆盛徒御以夸衒於人自持一鉢丐食吴楚间己丑冬十月江表大龙翔集庆寺虚席行御史台奉疏迎师主之龙翔文宗潜邸及至践祚建佛刹於其地栋宇之丽甲天下其秉住持事者若咲隐欣公昙芳忠公皆名德之士举行百丈清[矢见]为东南之楷则居亡何毁於火忠公新之惟海会堂未就而化师乃出衣盂之私补前未建之堂不日而集会元政大乱戎马纷纭寺事日见艰窘师处之裕如一不以屑意一旦晨兴索兰汤沐浴更衣趺坐谓左右曰吾将归矣汝等当以荷法自期励精进行可也言毕而[日(宜/八)]侍者撼且呼曰和尚去则去矣宁不留片言以示人乎师复[目(宜/八)]目叱之侍者呼不已师握笔书曰平生为人戾气七十八年漏泄今朝撒手便行万里晴空片雪书毕复[目(宜/八)]时丁酉秋八月二十四日也茶毘於聚宝山前舍利如菽如蔴五色粲烂虽烟所及处亦累累然生贮以宝瓶光发瓶外初 大明兵下金陵僧徒俱风雨散去师独结跏宴坐目不四顾执兵者满前无不掷杖而拜上尝亲幸寺中听师说法嘉师言行纯慤特为改龙翔为大天界寺告终前一日 上綂兵驻江阴沙洲上当昼而寝梦师服褐色禅袍来见 上还闻迁化衣与梦中正同大悦 诏出内府帛泉助其丧事且命堪舆家贺齐叔为卜金藏举龛之夕 上亲致奠送出都门之外师有五会语录行於世
觉原昙禅师志略
明翰林学士宋濂
浮图之为禅学者自隋唐以来初无定止唯借律院以居至宋而楼观方盛然犹不分等第唯推在京钜刹为之首南渡之後始定江南为五山十刹使其拾级而升黄梅曹溪诸道塲反不与其间则其去古也益远矣元氏有国文宗潜邸在金陵及至临御诏建大龙翔集庆寺独冠五山葢矫其弊也 国朝因之锡以新额就寺建官总辖天下僧尼当是时觉原禅师实奉 诏涖其职师讳慧昙觉原其字也天台人依越之法果寺时广智禅师咲隐欣公敷扬大法於中天竺师往造焉僃陈求道之切广智斥曰从外入者决非家珎道在自己奚向人求耶师退凝然独坐一室久之未有所入广智一日举百丈野狐语师大悟曰佛法落我手矣只为分明极翻成所得迟广智曰尔见何道理敢尔大言耶师展双手曰不直一文钱广智颔之十六年丙申王师定建业师谒 皇上於辕门 上见师气貌异常叹曰此福德僧也命主蒋山太平兴国禅寺时当俭岁师化食以给其众无阙乏者山下田人多欲隶军籍师惧寺田之芜废也请於上而归之山之林木为樵所剪伐师又陈上刲一剑授师曰敢有伐木者斩至今葢郁然云[疏-(梳-木)+俞]年丁酉赐改龙翔为大天界寺 诏师主之每设广荐法会师必升座举宣秘法要 车驾亲帅羣臣幸临恩数优渥远迩学徒闻风奔赴堂筵至无所容先是僧堂寮库有司权以贮戎器久而不归 上见焉亟命相国李韩公出之洪武元年戊申春三月开善世院秋视从二品持授师演梵善世利国崇教大禅师住持大天界寺统诸山释教事颁降 诰命俾服紫方袍章逢之士以释氏为世蠧请灭除之 上以其章示师师曰孔子以佛为西方圣人以此知真儒必不非释非释必非真儒也 上亦以佛之功阴翊王度却不听三年庚戌夏六月奉使西域四年辛亥秋七月至省合剌国布宣 天子威德其国王喜甚馆于佛山寺待以师礼乙亥呼左右谓曰予不能复命矣跏趺端坐夜参半问云日将出否曰未也已而复问至于四三曰日出矣恬然而逝其日葢丙子云[疏-(梳-木)+俞]五日颜貌如生王大敬叹斵香为棺聚香代薪筑坛而茶毘之
白庵金禅师志略
明翰林学士宋濂
师讳力金字西白吴郡姚氏子七岁頴悟异常一日请于母曰儿患世相起灭不常将出求世间法可乎母曰出家甚苦尔年幼岂能堪乎曰儿心自乐之想无苦也自後请之不已父母知志不可夺俾依吴县宝积院道原至正丁酉出世住苏之瑞光寺会嘉与天宁寺灾郡守贰咸曰非师不足起其废具币遣使者力邀致之师至未久俨如兜率天宫下现人世道路过者莫不瞻礼賛叹帝师大宝法王闻师之贤授以圆通普济禅师之号师自幼丧父唯有母存乃去城东一舍筑孤云庵以奉养焉同袍或议之师呵之曰尔不见编蒲陈尊宿乎何言之易易也洪武改元有 旨起师住持大天界寺师应 诏至阙见 上於外朝慰劳优渥即令内官送其入院赐以天厨法馔万机之暇时 召入庭奏对多称旨葢师精通西竺典及东鲁诸书其与荐绅谈论霏霏如吐玉屑故咸乐与之游四年春诏集三宗名僧十人及其从二千建广荐法华会于锺山命师总持斋事师能灵承 上旨凡仪制[矢见]式皆堪传永久寻以母年耄举 山泐公自代复还庵居五年冬诏复建会如四年 大驾临幸诏师阐扬第一义谛自公矦以至庶僚环而听之靡不悦服一日忽示门弟子曰吾有夙因未了必当酬之汝等勿以世相遇我未几示微疾谢去医药饮食委顺而化茶毘设利无算观者竞取之而去
广慧及禅师志略
明翰林学士宋濂
师讳智及字以中苏之吴县顾氏子入海云院祝发受具足戒师闻贤首家讲法界观往听之未及终章莞尔而笑曰一真法界圆同太虚但涉言辞即成賸法纵获天雨宝花於我奚益哉遂走建业见广智欣公於大龙翔集庆寺广智以文章道德倾动一世如张文穆公起岩张潞公翥危左丞素皆与之游以声诗倡酬为乐师微露文彩珠洁璧光广智及羣公见之大惊交相延誉师之同袍聚上人诃曰子才俊爽若此不思负荷正法其作诗骚奴仆乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见觧师舌崇不能荅即归海云胸中如碍巨石目不交睫者[疏-(梳-木)+俞]月忽见秋叶吹坠於庭豁然有省机用彰明触目无障戊戌江浙行省左丞相达识帖穆尔兼领院事延师主杭之净慈兵燹之余艰窘危厉人所不能堪师运量有方轨范峻整绰有承平遗风 皇明龙兴洪武癸丑 诏有道浮屠十人集京师大天界寺而师实居其首以病不及召对乙卯赐还穷隆山山即海云所在也戊午八月忽示微疾而逝九日行茶毘法火焰化成五色有气袭人如沉香遗骨绀泽类青流离色室利罗交缀於上
清远渭禅师志略
明翰林学士宋濂
清远师全悟俗姓之甥诵书攻文不待师授知觧日胜时全悟以太中大夫住持集庆大龙翔寺闻之喜曰此吾宗千里驹也亟挽致座下集庆为东南都会而行御史台涖焉四方名荐绅无不与全悟游初科第一人张公起岩来为中丞翰林承旨张公翥中书左丞危公素时尚布衣俱往来乎其中四三君子或发天人性命之秘或谈古今治忽之几或论文辞开阖之法清远咸得与闻之反覆参求益探其阃奥其学於是大进形诸篇翰如千葩竞放锦丽霞张老於文学者争歆慕之讙曰此文中虎也清远恚曰公等谓吾专攻是业耶佛法与世法不相违背故以余力及之将光润其宗教尔苟用此相夸岂知我哉一日全悟警厉诸徒众未有对清远直前肆言如俊鹘横秋目无留行全悟振威叱之众为骇愕清远气不少沮如是诘难至于二三全悟莞尔而笑曰汝可入吾室矣命为记室浙江行省丞相康里公重其文行遗使者具书币延主会稽之宝相未几迁杭之报国转湖之道塲虽当兵燹相仍之际为法求人无少退转 国朝洪武初仪曹奉 诏设无遮大会于锺山二浙名浮屠咸集清远一至京师遂退居钱塘之梁渚梁渚乃全悟藏[瓜-、]发之地八年十二月怡然而逝火化得不坏者三曰齿牙曰鉢塞莫曰室利罗四会语有录其诗文曰外集者凡若干篇
介庵良大师志略
明翰林学士宋濂
师讳辅良字用贞号介庵苏州吴县人范文正公之十叶孙年十五从同里迎福院薙落受具戒时笑隐欣公见主龙翔集庆寺 赐号广智全悟大禅师师往见问荅之际棒喝兼施凡情顿丧他日广智再有所问大师发言愈厉广智笑曰得则得矣终居第二义也大师弗懈益虔久之遂契其心法云空川流了无留碍後移杭之中天竺时海内大乱兵燹相仍南北两山诸刹皆化於烈焰灵隐古称绝胜觉塲凉烟白草栖迷於夕照之间过者为之慨叹康里公为浙江行省丞相妙拣名僧能任起废者莫大师为宜遗使者命居之既至剪剔荆丛葺茅为庐以栖四方学者虽当凋零之秋开示徒众语尤激切其言有曰达摩一宗陵夷殆尽汝等用力如救头然可也然百千法门无量妙义於一毫端可以周知如知之变大地为黄金受之当无所让否则贻素餐之愧矣岁月流电向上之事汝等急自进修参学之士多有因其语而入者化缘既周手素衣赀入公币散交游顾谓左右曰翼日巳时吾将逝矣及期澡浴端坐而殁
雪轩成禅师志略
明南兵部侍郎李震
宣德戊申春左善世道成入疏乞归南京天界寺之西庵以终老 上从之赐白金禇币及镀金铜佛一尊明口入谢 勅兵部给驿舟命中官姚忠护送既至逾三岁辛亥十二月八日微疾端坐而逝闍维得坚固无笑於遗烬中上遣官谕祭赐塔所曰鹫峰禅寺师讳道成字鹫峰别号雪轩居蓟北之云州出家於保定蠡县之兴国寺受具戒结三人为友云游至山东之青州同居土窑密究教典脇不沾席者三逾寒暑一日忽见一老人自外而来仪貌甚古谓师曰汝三人者在此苦学他日必作法门梁栋师曰既作法门梁栋何居土窑之中老人曰未有常行而不住未有常住而不行言讫而去师默记之又岁余乃自警曰生不知来处不知去处岂可久居此乎闻济南灵岩寺秋江洁公大弘曹洞宗旨即往见之洁问云汝何处来师曰青州来又云带得青州布衫来麽师曰呈似和尚了也又云如何是布衫下事师曰千年桃核里元是旧时仁洁深器之嘱曰是汝本有之事善自护持他日能弘吾道者必汝也惜乎不及见矣师复回青州而道益着州人有乔氏者舍地建普照弥陀寺以居师出世住莱州大泽山之智藏寺每说法听者日千余人而屠沽有为之易业者洪武壬戌 诏天下设僧司拣名德以居之师首膺其选授青州僧纲司都纲数岁 太祖高皇帝闻其贤召为僧录司右讲经命考试天下僧人因进试卷奏对称 旨赐金襴袈裟 命住持今寺恳辞 上不允亲洒翰作诗赐之曰不荅来辞许默然西归只履旧单传鼓钟朔望空王殿示座从前数岁年俾悬於法堂未几奉 勅建普度大会车驾临幸咨问法要师对扬有序深蒙眷顾永乐改元之初 太宗文皇帝谓日本国在鲸波万里外俗尚佛乘以师道行尊宿 命捧玺书往谕之陛辞 赐金鉢锡杖净瓶等物师经涉波涛如履平地既至宣布 朝廷恩威阐扬佛祖宗旨自其国王而下莫不俯伏向化明年师还而国人入贡称谢者即至 文庙大悦陞师左善世奉迎西天大宝法王哈立嘛吧上师至灵谷寺复率天下僧於锺山寺修设普度大斋师承 旨说法是日也有祥云瑞雾之现会听者数万人咸聚观焉 上闻之御制感应诗三章赐师累赐金帛作毘卢佛阁於寺後高十余丈 皇上巡狩北京师数入觐赏赉甚厚尝因建水陆大会屡感瑞应特 赐勅褒嘉兼 赐刻丝佛像一轴 仁宗在春宫时有忌师之龛者构词间之及御极遂谪师海南 宣宗章皇帝嗣位首遣官召师还且 勅礼部左善世到不要班里来见师至入见便殿慰劳甚至 赐彩段若干匹钞万缗仍 命掌僧录司事师身长七尺广颡丰頥修然出人之表历事 四朝五十余年三坐道塲四会说法有语录行於世 天顺八年甲申春正月
(【诗】)
登天界寺
明高棨
雨过帝城头香凝佛界幽果园春乳雀花殿午鸣鸠万履随钟集千灯入境流禅居容旅迹不觉久淹留
游天界寺
明傅若金
楚王宫殿倚青冥先帝旌幢拥百灵宝网自鸣空里乐琅函时出赐来经近山凤去花仍碧遥海人归树独青玉辇宸游竟寥廓行人挥泪读新铭
游牛首山归宿天界
明王问
看山遥在万峰西归路亭亭江日低散吏自堪携伴侣闲心犹得住招提经坛露净天花落塔院清风谷鸟啼长习跏趺入禅寂亦知虚幻此生迷
春日家兄至宿天界
明王世[樊-大+心]
云路分飞各渺茫人天此会意差强百年星聚南朝寺万里鸿归北地霜倚玉自怜双树色连牀犹借一灯光不知忍草经春发看作池塘梦後长