盐山拔队和尚语录卷第三

    秉炬上

    秉炬

    遵上坐

    遵真绝点犹是自己颠倒吃棒青天也却滞在俊机。阿那个是遵上坐本分事。脱体现成绝理路。末后一句临机不让他。作么作么（良久以火把划一划云）无端漏逗。汝还会此自己性火么（即咄云）馨香依旧在梅梢。

    祖宣上坐

    向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不得。祖宣上坐平生参禅学道。即今与么会么（举火把打圆相云）天外一轮绝明暗。燎却十虚火星迸。

    自传上坐

    汝称自传传受个什么。佛祖心印人人本自圆成。净裸裸赤洒洒。险绝而无迹。传之一字向什么处看。无处看。谁是自传底。谁是不传底。无自会么（举火把云）泥牛进入大洋。雪花飞落火聚。

    仪了上坐

    汝名仪了了个佛性之仪乎。渠本非有了得底也差过。渠本非无不了底也差过。古佛堂前狗尿天。烈焰堆里木人舞。

    元幸上坐（就武州横山瑞云庵）

    你名元幸。元来有幸在。参禅学道。求什么事。只休歇求心脱体现成。现成瑞的。生死也不可得。涅槃也不可得。幸之一字无所著（举火把云）满地毒焰烧佛烧魔。

    道顺上坐（就甲之玉森向岳庵）

    （举火把打圆相云）顺行也依渠。逆行也依渠。渠本无逆顺声色外威仪。道顺上坐平生参禅。即今会么。曰会成两个。曰不会自缚。言思绝处遍界曾不藏。个中消息为谁通。火里冰寒杀人。冰河焰烧大虚空。

    自春大师（三月三日逝）

    禹门三级浪。今日鱼登化龙。佛祖向上关透者转凡入圣。自春大师元来不是凡。不是圣。个化什么去。无位真人从他凝然。独现十方放出那边一化燎却。这个窠窟机轮转处。火里桃花开。

    性昙居士

    瞿昙掩室净名杜词。一灵真性超出万机。知不到处无合无离（以火把打圆相云）这个是金刚正体本地风光。性昙居士四十三年在里许。七通八达全凭这个烈焰堆里鞠子飘即今火精灿发幻虚顿绝。脱体现处青山踍跳。

    明溪真诚书记（尼就盐山）

    诚理离文字记得底非真。明溪虚洞直蹈破。百草头上现全身（以火把打圆相云）看看般若焰充塞干十方。个中绝名相。那个是一灵（咄）。

    妙久上坐

    一灵真性长久妙。虚空坏时净裸裸。赤洒洒虚虚无迹。向什么处看渠。劫火堆里呵呵大笑。

    玄庵道重居士（俗名曰牛奥）

    三涂地狱法王刹。剑树刀山活祖身。佛界魔界只一道。重公端的是何人（举火把云）把定铁牛掷下红炉。焰里顿亡伎俩。直是活牛一踢踢翻空王殿。一吼吼破明月楼。正恁么时。谁亦智音胜热婆罗门看渠否。绝踪迹处石虎点头。

    定彻上坐

    求悟求彻也平地波澜。修定修惠也画蛇添足。作即心非心会也死在旧窠窟里（举火把云）顽钝铁幸逢炉鞴欲得活方。大火聚中荐取看。

    禅鉴上坐

    鉴在机先一贬眼也既是迟。禅绝意路拟思量当面差过。此事端的作么生荐得。劫火堆里草葺葺。犹未会雨中残照在西山。

    了戒禅尼

    佛性戒珠印心地。了个心印直是佛。外求僧衣自颠倒。城东婆子一笑汝（举火把云）了戒禅尼自见这个么。见是谁不见是谁（喝一喝云）一喝喝散无明窟。劫火光中雪一点。

    道悟上座

    道超越迷悟当体活鱍鱍。生来死去也火里冰。出凡入圣也冰河焰。道悟上坐。有名无实有实无名。毕竟是什么喝（即掷下火把）。

    净心禅门

    真心无心而超越净秽相。凡圣生死自何处得来。这里还净心禅门有乎有乎（咄）烈火堆中一点雪。全身放下时全身露堂堂。

    慈用上坐

    大用现前不存轨则。亡僧面前触目菩提慈门。恁么开曾无隔碍。一回入这里者万劫不归。红炉焰上一点雪。

    明秀大师

    此事显露海上明公秀遍界难藏。云门六不收（举火把云）明秀大师还会这个乎。你若不会火星落蓦头。你若会得丙丁童子入肚里。看看通身是什么（喝一喝云）击碎古炉无人情。谁见目前一堆灰。

    妙戒禅尼

    佛性戒珠圆湛虚凝。离却一切相生死不相关。此个众妙门万法归处。入此门者广劫无明寂灭。本觉如来露堂堂。新圆寂妙戒禅尼。要入这里么。只罢休心念。丝毫无隔碍。十方婆伽梵一路涅槃门。看看即今谁是外边者。大千沙界全身横。八叶莲华火里开。

    道体大师

    汝是道体别勿求。只照破妄情即是本佛。那个是妄情。那个是道体。一翳去眼空再无花（举火把云）劫火光消而遍界是活人。

    保光大师

    灵光不昧万古徽猷超生出死体露真常（举火把云）保光大师还保任这个么。汝若保任得这个即汝。汝若不保任得汝即这个。彼此泯绝全体又如何。烈焰堆里清波翻。

    德意上坐

    会意明句依句通理。与么履践也落在第二头。意句俱忘本分现成（举火把云）这个是德意上坐。自性真之灵光。这里无人法生死何拘。汝若参得这个。红炉焰上草葺葺。汝若未得。丙丁童子来求火。

    道俊大师

    俊哉一道灵光不居生死之流。不滞涅槃之岸。离去来今不干男女相。峭巍巍孤迥迥谁摸索。金刚王大火聚。这里无人法（举火把云）道俊大师还要得这个乎。丙丁童子来求火（掷下火把云）是什么。

    祖猷上坐

    灵光不昧万古徽猷参得这个直是活祖（举火把云）祖猷上坐还参得渠乎。参不参得不得通身是什么。死不死生不生。红炉焰上雪花飞。

    永芳上坐

    （举火把打圆相云）这个是自性真之三昧火。本来炽然终无生灭。此中曾不立一名。这里还有。永芳上坐也无。这个外无这个。四大散处全体孤迥迥。

    是性大师

    四大分离一性脱出。性火炽然燎却十虚。新圆寂是性大师向什么处安心立命。死活循然隐显亦等。天上天下毕竟谁。末后一句有人闻乎。六月炎天日中霜。

    道周大师

    道体周遍十方无异路。分明与么解得也只是鬼家活计。是非共忘而百不知百不解也落在暗昏昏地。坐断两边即如如佛佛。性如火聚谁是得者（举火把云）新圆寂道周大师还得这个乎。得底不得底。通身是红尘。

    如雪上坐

    成佛作祖之要直须见性。自性发时业识本来空。犹如赫日消霜雪（举火把云）此是自性真空火。新圆寂如雪上坐还见这个乎。你若道见。彼此成两个去。你若道不见。自还隔碍。见与不见。两片尘红炉焰上。谁安身立命。绝踪迹之处清风生微凉。

    祖海上坐

    迷则识浪妄流迁。悟则性海常湛然。恁么会得也未实。直休罢鉴在机先。祖海上坐。还休罢也无。你若休罢得。不作休罢会。谁休罢（咄举火把云）大用现前不存轨则。劫火光里蚊虻何宿。

    防心了存二上坐（一时荼毗）

    （举火把云）这个是防心底。亦是了存底。存心之二上坐。是一般耶两般耶。汝等各自辨取。汝若道二颟顸佛性。汝若道一儱伺真如。若亦默然不对。落在黑暗坈。作么生通不犯。怀州牛吃禾。益州马腹胀若犹未会。一炉焰上两点雪。一贬眼忽然无迹。从他寒光照破十虚。

    是音大师

    打木无音打空有音。此是妙音观世音。即时观世音声皆得解脱。吾今打空。新圆寂是音大师还闻此妙音乎。你才拟闻当面隔碍。绝言绝虑无处不通。若人心路不绝。自看取这个（举火把云）这个是自性真空火。于己出物返己。

    永无上坐

    有佛之处也急走过。无佛之处也莫住着。有无共忘。又是什么物。唤作永无也平地波澜。本分现前不存名相。万象森罗一点之雪。佛性真火烧太虚空。

    圣乘上坐

    灵光独辉普乘万机。在圣乘圣在凡乘凡。圣凡未生时乘个什么。全体现处无人会。天外一轮为谁寒。新圆寂圣乘上坐还会渠乎。才恁么会直是不恁么。迷悟不到之处。朝日地山出（举火把云）以彼缘生火燎却此幻身。幻身既尽缘火灭时。真身现成正火灿发。彼此本非二。一亦什么形。明明乘上坐出身底。千山云去碧层层。松树秋来风飒飒。

    玄法上坐

    法本法无法说玄说妙。也是什么热碗鸣声。虽然与么新圆寂玄法上坐还会此无法乎。汝若会有会底者。汝若不会有不会底者。若又无会无不会。恁么时[/卽]谁觉知。只个无法识情难量。非思量之处本分现成。般若焰中什么所在。

    英高上坐

    是法平等无有高下。平等法中平等也。无去来生死。空花起灭是凡是圣。镜里影像影消。镜破体露真常（举火把云）新圆寂英高上坐。还会此一法乎。有会有不会高下又生。大用现前不存轨则。劫火光中谁知热。咄。

    景栋上坐

    景栋上坐即今死耶生耶。生也不道死也不道。好个时节全体作用。机先消息彻下通上。才恁么会还是第二头。向上一路作么生荐得。冰底热火中更寒。

    净光上坐

    灵光独耀十方清净。这里无人法。唤何为自己。新圆寂净光上坐。自知我否（举火把云）这个是你本源性。得者丧身失命。谁又不得底。大方无外通身是什么。

    祖柏上坐

    新圆寂祖柏上坐。四大既分解。一灵真性是有耶是无耶。这个若有其何形。这个若无谁会于无。还有会者乎（咄）于此忽尔瓦解冰消。正是汝丧身命处。还是汝安心立命底。天地坏而这个不坏。劫火光中横全身。

    宗意大师

    投意得旨滞句失宗。意句俱忘。又是何物。一灵光真性不落圣凡位。孤迥迥峭巍巍。冰河焰火里冰。

    道明监寺

    明历历（兮）暗昏昏。坐断两头一道现。放去收来纵横机。祖佛从来传未传（举火把云）这个是新圆寂明监院之一灵真性。性火之发时虚空销殒。个中元来不立一名。这里即今有明公也无。觌面一句子。腊月火烧山。

    净给沙弥

    新圆寂净给沙弥。四大散灭。一性不动。云翳收尽。残月光寒。冰河焰生。虚空裂转。

    道仪大师

    动静四威仪日午打三更。觉知见闻底。东山水上行。新圆寂道仪大师。平生之运用如斯。即今又如何（举火把云）寂灭性上去来今绝。红炉焰中争奈容雪。

    玄庵道重上坐

    万重关锁直透过。莫滞在玄妙理性。机不离位失却宗。石人换骨眼晴正。新圆寂玄庵道重。平生在俗修禅。今日更素著缁。纵你千变万化去。也只是依边境。进到一遍虚凝犹是光影底。光境俱忘全体是什么。天地不覆载火里冰。

    英孚上坐

    新圆寂英孚上坐。今已眼光落。而气色一点也无。好个时[/卽]还是活人（举火把云）若又得这个活中活。正恁么时谁是活人。夕照依旧落西。峦要知真金火里见。

    英深上坐

    新圆寂英深上坐尸在这里。灵何去。即此形骸耶。离此形骸耶。你自会彼离家舍不在途中。你若不会在途中不离家舍。毕竟又如何。梅花和雪。丙丁童子入火里。

    永椿上坐

    （举火把云）这里还有永椿上坐也无。有也不道无也不道。言思绝处全体现成。明明元来不死人。红炉焰上冰凌寒。

    永定上坐

    你自性永定生灭不相关。根尘云何立。灵光如火聚。

    直禅上坐

    （举火把打圆相云）灵光本来圆成不假修治。破有归空也平地波澜。会心为佛也教网里汉。正恁么时。那个是直禅本分事。泥牛吼波底。木马嘶火里。

    正圆上坐

    圆如太虚正遍谁别。四大五蕴镜里影像。去来生死空花起灭。虚空消殒镜破却。那个是当人之金刚坚固身。冰雪热火聚寒。

    自观上坐

    新圆寂自观上坐。还观察自己乎。真观不是心。清净观不是佛。广大智惠观不是物。正当恁么时。那个是观中主（举火炬云）蓦拶相逢面目如火聚。彼中无人法。末期一句谁承当。士山作舞数峰烈笑。还有会者乎。咄。

    英积上坐

    智光如猛焰积业似薪。薪尽焰消真性又如何。天晓不显夜半正明。新圆寂英积上坐。元来在彼中头出头没（举火把云）还看乎。彼四大六情是游尘。自性真火中何所在。

    灵实上坐

    证实相无人法。刹那灭却阿鼻业。正恁么时。谁是能证者。年去年来不开落。馨香难藏无根梅。新圆寂灵实上坐。还要证实相乎。只能罢休攀缘。无嫌底法。刹刹尘尘你归处。般若焰中勿取舍。

    徽山猷书记

    灵光不昧万古徽猷入此门来莫存知解。新圆寂徽山猷书记。自会彼灵光乎。会则成知解。不会则迷却。恁么通不犯（喝一喝举火把云）一句截流千眼顿开。机轮转时冰河焰起。脱体现处火里冰生。

    英秀上坐

    （举火把云）这个是般若大智金刚佛性。得入这里者业障顿灭却。脱体直现成。新圆寂英秀上座。还要得入乎。四大本无我。大方亦无外。谁是得入者。何处是外边万法归一。一亦何形。夕日入东山。新花火里开。

    妙性大师

    一灵真性万劫不移。毛端藏身呑却须弥（举火把云）者个是新圆寂妙性大师本地风光本来面目。本光发处石女大笑。正恁么时无一相可取。无一法可得。生死涅槃是凡是圣。大火聚上一点之雪。

    妙智大师

    道本无形智惠为道体。智光现则我人本来空。空有俱忘又是什么物。碗子落地楪子成七片（举火把云）这个是新圆寂妙智大师之本有光明。彼中即今有智大师否。雨滴投水。丙丁童子入火里。

    正音沙弥

    观其音声皆得解脱。声前一音如何观取。哑子传远信十道不通风。新圆寂沙弥正音。四大本空一灵何形。火中莲华体露真常。

    正音禅尼

    自从威音劫前直至如今。灵光独耀不干生灭之相。不涉男女之机。只能了得这个无了得底物。正当恁么时。脱体露堂堂。须弥踍跳飘空（举火炬云）新圆寂正音禅尼。还了得这个么。了底不了底。毕竟谁心路绝处。清波火里生。

    道际大师

    妄身散灭归于实际。实际理地不受一尘。道之一字无处着。生死二事谁得来（举火把打圆相云）这里即今有道际大师否。净裸裸赤洒洒。红莲火里开。

    中纲上坐

    佛祖纲宗如大火聚。得者丧身终不再还（举火炬云）中纲上坐还彼得乎。灵知离知见。妙悟绝悟味。红炉焰中谁会热性。通身是什么。咄。

    泰善上坐

    （举火炬云）这个是泰善上坐之金刚佛性。直得入这里者。事理两障顿破。向上关捩拨开（举火把打圆相云）常露现前活鱍鱍。善公即今入彼中耶出彼中耶。劫火堆里一微尘。去也不得住也不得。作么生行履（掷下火把云）嗄。

    道通上坐（五月八日逝）

    八解六通不离一道。一道寒光超越凡圣。（举火把云）这个是当人之本来面目。上坐自会么。会是什么。不会是什么。大火聚中无人摸索。蓦拶遇彼。虚空百杂碎。

    永受上坐（并）惠镜大师（一时荼毗同月二十三日逝）

    实际理地不受一尘。影像未萠时心镜圆。打破镜了何所在。大地踍跳云上行（举火把打圆相）看看即今新圆寂永受上坐（并）惠镜大师之本分现成。宇宙间乾坤内无处著于浑身。直得两尘逢一火。且道。汝等死耶活耶。死也不道活也不道。日出东入西山。

    玄宫上坐（同月二十四日逝）

    灵光独耀超越一切。不落宫商不干角征。唤作玄妙雕文表德。这个端的如何商量。木佛火里打觔斗。丙丁童子呵呵一笑。

    喜顺大师（同月同日）

    违顺相争是为心病。喜怒得失一时放下。才作放下会。还是不放下。只能直无心。即便如如佛（举火把云）个是新圆寂喜顺大师之本分灵光。汝且道。这个全体是有心耶是无心耶。有无俱不立。佛亦不可得。正当恁么时。八角磨盘空里走。千叶莲花火中开。

    首脱上坐

    （举火把云）这个是般若焰解脱门户。直得入者失却命根。终不再归。新圆寂首脱上坐。还要入这里乎。太方无外脚底是什么。满地毒燎作么生回避。死中活路两落水上。

    令山上坐（六月二十三日逝）

    乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山。形山崩却一宝何之在。卓然佛身无处藏。即今直遇祖令当行。这个也一棒打杀。正恁么时。山上坐如何安身立命。大火聚中冰凌寒。今月六月二十三。

    禅讷上坐

    道不属文字。勿以语言呈。禅不落模样。用默讷作么。坐断此两边。卓然无依倚。未出窠窟在恁么。即新圆寂禅讷上坐。无处出气。好个到头大用现前。才有知解劈脊打。劫火堆中弥天。活路这里。还有人荐得乎。咄。

    梅村修忍首坐

    修得至无生忍也犹未免落在功勋。机离位直是参得一喝宾主。此时分（举火炬云）个是当人之着力一句子。皮肤脱落体露真常。这个灵光劫火犹暗。到头活路狗尿屎天。

    是观大师

    禅观忘是非智剑绝谓情。多劫业障斯时竭。一性如来直现成（举火炬云）这个是当人之本地风光本来面目。彼中从来无人法。迷悟生死何所受。任他幻尘空里乱起。劫火洞然大千俱坏。

    妙悟禅尼

    迷悟生死波澜妄流迁。性海常虚寂。出玄妙如然（举火把云）有时唤这个谓般若之焰。有时唤这个为清净智水。已是水火为什么一如乎。方知新圆寂悟禅尼。与三世诸佛本来不二。当人自知个不二之性么。汝若知依知阻隔。汝若不知依不知。阻隔。只愿汝知尽不知忘觉体圆成。正恁么时直得。火焰里梅花开。

    明戒大师

    佛性戒珠真常圆明。光自通达遍界难藏（举火把云）只个灵光照破诸相。这里还有新圆寂明戒大师否（良久云）有也不道无也不道。心路泯绝处铁树花开。转凡入圣时冰河焰生。

    英俊上坐（于时雪下）

    不俊不利不钝底。一灵真性超格量。要会彼莫存轨。则解路绝心花发明（举火炬云）这个是诸佛三昧火。亦是当人本来面目。新圆寂英俊上坐。即今即彼中耶离彼中耶。即着则春雨落水面。离却即雪花飞焰上。

    前住宝珠松岭秀禅师

    四大分离一灵秀。雪后松岭势犹活。金毛狮子无处藏。孤月天外光通达。前住宝珠松岭秀禅师。平生抖擞精神返观即心即佛。个是自己灵觉性也。还自言外悟证之否（举火炬云）乘此缘光直是灵光。灵光是即心。即心是即佛。心佛越格无心佛相。刺破乾坤绝同绝异。纵恁么会得犹滞在半途。阿那个是彻底向上一路（良久云）白日青天雷轰。刹竿头上鲵跃。秀禅师还会个末后句乎。会则失却。不会则阻隔。迷悟俱忘。又是什么物（咄）一翳去眼空里无花。般若焰中绝于点埃。

    感窗良因禅人（甲之万力小林）

    四大俗服一时蜕被缁底主是何人。非因非果非空有。铁树花开分外春（举火炬云）个是新圆寂感窗良因禅人之自己灵光也。灵光独耀脱根尘觉了彼。正是家珍一切如梦幻。有为法非真。只忘著相机。当体即佛身。认得佛身无一物。手足从来谁屈伸。机转瞥转处大洋波底。泥牛踍跳。直截承当时。红炉焰上木人大笑。

    大通觉圆庵主

    脱出方圆超越觉知。机轮瞥转不滞佛位。疾焰过风势犹钝迟。当人灵光绝同绝异。满地现成千眼难视（举火把云）还见此自己性火么。能见所见是什么物。喝。

    良圆上坐

    超绝方圆不属有无。灵光全体作么生。端的夕照落西幡子随风。新圆寂良圆上坐还会乎。会也三十棒。不会也三十棒。大休歇时[/卽]。火中生微凉。

    芳山道薰首座（尼）

    尸在这里灵何之去。兰丛凋落薰风野遍。死中活活中死。两头俱罢休。东山水上行。好个时[/卽]。新圆寂芳山薰公座元大师之脱体现成。劫火堆中圆陀陀孤迥迥。虚空坏而这个不坏。恁么说话有人闻么是什么。咄。

    玄翁理妙居士

    度越玄妙迥超绝理性。脱出根尘。全体如火聚。燎却十虚古今无等匹。新圆寂玄翁理妙居士之本光瑞如斯（举火炬云）居士还自会这个么。看看即今通身是什么。汝若会得泥佛点头清波底。汝若不会木人瞠眼红炉上。

    正洪上坐

    性海无边洪波浩渺圣凡难通岂容眺兆（举火把云）这里还有新圆寂正洪上坐也无。绝言绝虑之时全体现成。处处真处处真。本光灿破虚空消殒。

    道觉上坐

    （举火把打四相云）新圆寂道觉上坐。即今即彼中耶离彼中耶。即也不道离也不道。大用现前轨则顿罢休。这个踪迹千眼也难见。腊雪片片落雪上。火星闪闪投火里。

    理圆大师

    （举火把云）这个是当人之一灵真性。全体现处脱出圆方超越事理。机轮转时生死之流歇涅槃之岸崩。圣也不可得。凡也不可得。即今唤作什么物。冰河焰火里冰。年去年来而终不消。

    全光上坐

    （取火把指尸云）个色身为实正是漆桶认得法身也弄光影汉。向上之全机作么生商量。楪子落地碗子成七八片。新圆寂全光上坐。与么参得鑺汤炉炭一吹吹灭。佛界魔界一喝喝散。正恁么时谁是参得底者。喝一喝（即掷下火把）。

    了传上坐

    （举火把云）个是正法眼藏涅槃妙心。三世诸佛传而不传。历代祖师不传而传。新圆寂了传上坐。是传耶不传耶。你若道传铁牛云何会得铁。你若亦道不传。丙丁童子来求火。恁么会得也犹是草里汉。毕竟那个是自家之活法。丧烟之生处臭气地。

    明昙大师

    （取火把指尸云）新圆寂明昙大师皮袋在这里。一灵何之去。珊瑚枝枝撑着月。百草头上活祖意。师姑元是女人做。要知真金火里看。

    净源上坐

    本源自性是诸佛三昧火。只个一火净尽诸相（举火把云）这里还有新圆寂净源上坐否。有也不道无也不道。不道底者又是什么（喝一喝云）一机罢休千眼顿开。般若焰中铁牛生牛。

    契脱上坐

    （举火把云）灵光独耀脱根尘。全体如火聚堪陈。言思罢休自契证。百草头上活祖身。新圆寂契脱上坐还会乎。才恁么会直是不恁么。大用现前不存轨则。松风依旧秋来凉。

    太笑从悦书记

    把定则更添怨苦。放行则妄生忻悦。格外玄旨谁记取。非心即心眼中屑（举火把云）此是太笑从悦书记之一灵真性。全体无染。迷悟生死终不相关。万机休罢脱体难藏。净裸裸活鱍鱍。青天白日大山打觔斗。还有会者么。是凡耶是圣耶。咄。劫火光中曷有尘埃。

    净信禅人

    信能增长智功德。信能必到如来地。还信得个如来地么。你自己清净信根。只此是自看取这个。名相我人荡尽。本地风光现成。净裸裸活鱍鱍。金刚王大火聚。十方虚空也被照破你毕（举火炬云）新圆寂净信禅人何似这个（掷下火炬云）从己出物还己。

    妙仙禅尼

    神仙秘诀父子不传。举手动足妙用天然。要见全体鉴在机先（举火炬云）此是新圆寂妙仙禅尼之自性真火。彼中元来绝名相。迷悟生死谁相关。只空却心念。自己本佛露堂堂。天上天下唯我独尊。向上全机直是不恁么。白日青天怒雷走。红炉焰上草花开。

    真源上坐

    本源自性天真佛。卓彻空外无仿佛。渠全体如何商量。胡芦顶上生螺发。新圆寂真源上坐。要会心性祗个是。汝若恁么会会底是什么。咄（举火把云）大火聚中蚊虻难泊。

    长寿开兴月户尊觉禅师（云树国师之小师也）起龛

    觉海圆湛春风也吹不起。从他俊流不滞一隅（打龛云）机轮转处电光犹迟。

    同

    觉花开不存轨则。要承当倒却刹竿。莫滞在门头户底。无边风月本自寒（举火炬云）这个是当寺开兴月户尊觉禅师之本地风光也。他八十九年凭这个见闻。凭这个觉知。今月亦凭这个做得何边事。幻尘净尽体露真常。可中元来何所在。咄。一喝喝散。虚空胆。一击击破法身骨。玄功路绝冰河生焰。

    大用妙禅大师

    禅门言外开尽大地布妙。主山直拈花案山即微笑。新圆寂大用妙禅大师。于此了悟。一生参学事毕。且道。即今了耶不了耶。一灵真性不通凡圣。迷悟生死什么所得（举火把云）般若焰上纤尘难存。全机现成虚空落却。

    见教上坐

    你是见教别传之旨又如何。去来生死风流妙。可中从来会无我。仿佛空里一片云。大休歇处全机现成。看看杜鹃焰上鸣。那时之一曲佛祖也不知。

    全机从堪大师

    灵光独耀超宗越格。堪笑人人从来共住。而不知名。非神非鬼非男女相。脱却迷悟不通凡圣。当生无生当死无死。体露真常突出难辨（举火炬云）新圆寂全机从堪大师。自唤这个作什么物。才开口火星入肺。吁认得本光空再无花。末后一句石女点头。

    妙好大师

    灵光脱然离好恶。说玄说妙生瑕颣。直觉了人法俱空。自恁么谁受轮回（举火炬云）新圆寂妙好大师之自己面目为什么。如是直须汝自会。会也不可得。不会也不可得。当下忽尔一切心念罢休。本地风光现成。净裸裸赤洒洒活鱍鱍地。正恁么时。佛之一字犹无处着。唤作妙好平地波澜。红炉焰上曷有点头。

    见道大师

    本源自性是天真道。自见渠者当下成佛。新圆寂见道大师。见这个么。你若言见得。得用失却体。你不见不知。得体失却用。直下忘见出过不见。体用不二一道圆成。圆成之全体超凡出圣。正恁么时唤作什么物（举火炬云）大洋波心一盏灯热天日里数片雪。

    照室灯公大师

    祖灯光通达不堕三乘机。玄微顿照破莫挂本来衣（举火炬云）个是古佛心印当人灵光。洞山麻三斤云门拄杖子。一切语言宛转皆归自己。新圆寂照室灯公大师。四大既分解无一物可取。且道。即今唤什么为自己。踏破铁磨窟走过末山境。不滞百非间超出四句外。作么生祗对。金风从西来林丛生微凉。直恁么承当莫存知解。机离却位佛眼难视。太千坏而这个不坏。劫火堆中弥天之霜。

    知本禅尼

    自返照了知本源。诸佛与你同一性。谁解脱谁受沉沦。柏树依旧在前庭（举火炬云）这个是古佛之三昧火。又是当人之本地风光也。体得彼者。万机休罢。千眼顿开。十虚尘尽一道圆成。道体炳焕照破乾坤。此是新圆寂知本禅尼之安身立命底。你还要得这个么。这个外无你。起居动静光明灿发。见闻觉知是什么物。水底泥牛吼。焰里木马嘶（掷下火把云）从己出物还己。

    了顺大师（七月七日逝）

    违顺相争正是心病。了毕无心没境可竞。新圆寂了顺大师。恁么耶不恁么耶。恁么也不可得。不恁么也不可得。自己佛性如大火聚。彼中曷立法尘。且道。那个是自己佛秋霖洒野无风草偃。

    净圆禅尼

    心佛天真本来圆成。自信受者得入觉城。新圆寂净圆禅门。要入彼觉城么。平却于人我山无丝毫隔。我山亦坚固也。作么生平。只有见性智力。一槌击碎黄金骨。当人自返照（举火把云）般若焰上诸相不住。情尘绝时虚空踍跳。

    正信禅尼

    （举火把云）新圆寂正信禅尼。还信得这个么。个是当人本地风光金刚佛性。蓦拶逢彼无逢著者。信得不信得。又是什么物。明月透芦花雨滴落波上。绝踪迹处脱体现成。天上天下唯我独尊。虚空坏而这个不坏。要知真金火里看取。

    玖知藏（九月八日逝）

    贝叶凋落清风寒。本地玖光今日新。纵了渠弄精魂汉。意句俱忘性即真（举火炬云）只个真无人会。新圆寂玖公知藏禅师。还会这个么。会也丧身失命。不会也丧身失命。作么生践履。直得安心立命。满地毒燎正是谁。好个活路不通凡圣。脱体现处朝日从东山出。

    禅也上坐（九月二十三日逝）

    也太奇也太奇。离四句绝百非。直唤彼为什么物。安山哮吼青云飞。个是新圆寂禅也上坐之本地风光。也这个心印祖佛从来传未传。你即今是传耶不传耶。泥里土块水上波澜。一机顿休忽尔自得。才有所得还更失却。纵失却也不去别处（举火把云）般若焰中无一尘一法可取舍。疑情破处花丛翻清风香。

    妙通禅尼

    （举火把云）灵光独耀通亘三世。自信受斯直归真际。新圆寂妙通禅尼。还信受彼灵光么。色身运用全凭彼。四大已分离。彼亦什么形浮云绝时残月寒。方是当人之本来面目。水洒而不着。风吹而不入。丙丁童子也倒退三千。

    至贞居士

    参得底（兮）悟得底。犹未分真实道。那个是至妙全机森罗夜半月杲杲（举火把云）透三世亘十方。只有个灵光间不容发。这里还有新圆寂至贞居士否。天是天地是地。三脚驴驹树上跳。八角磨盘空里走。难藏当人脱体现成。彼中教谁成佛作祖去。恁么一句子。还雪上加霜火里投火。

    聚景庵主惟哲大师

    出先哲教纲不假修治功。自性天真佛。要会日入东（举火炬云）灵光独耀超宗越格。只离妄缘依前解脱。处处无踪迹。明暗外凡圣生死云何罗笼。直唤这个作什么物。正是新圆寂聚景庵主之本来面目。入此门来莫存知解。净裸裸赤洒洒。云蒸饭狗尿天。末后一句如大火聚。谓想情尘顿燎却。一片灵骨天犹窄。

    庆山妙贺庵主

    得佛果而不可贺。入无间狱也不吊。灵光无染离受相。蓦直见性脱然妙（举火把云）要会佛性。直须这里看取。新圆寂庆山妙贺庵主。还看彼么。才有所见即成两个去。若更不见亦失却眼睛。见与不见俱忘时如何。无边学海孤月寒。直得当人脱体现成。转身一路铁船走空。句下还有人承当么。银河波里数片云。红炉焰上丙丁童。

    汉通了井禅尼

    人人自有通霄路。恰如井底鱼呑月。直了得此本源心。解脱光明须超越。且道。那个是本源心（举火炬云）在彼同彼。在此同此。彼此泯绝。而又是什么物。个是新圆寂了井禅尼之一灵真性。可中元来无男女等相。无凡圣等相。生死涅槃何所得。唤作佛也平地波澜。只忘憎爱机破镜无影像。脱体现处冰河生焰。

    法一禅门（于腊月雪下就于霁荼毗）

    三界唯一心心外无别法。得心法双忘。直须觉海泛（举火把云）个是自性妙用也。灿发幻用净尽幻尘。尘尽用收脱体现成。光明遍照尽法界难藏。弥陀大悲身。正是新圆寂法一禅门之本地风光。还自知彼。也未知也接彼。不知也接彼。堆堆腊雪腊日消。闪闪火星投火里。

    净心居士

    心性本清净。无邪亦无正。透三世历历。亘十方明明。彼中圣与凡。犹空里幻生幻尘既寂灭。空有谁作名。全机现前处铁船半天行。个是与新圆寂净心居士底之本分草料也。一句截流千眼顿开。这里还有人开悟么（举火把云）红炉焰上冰凌寒。

    是照大师

    照照灵灵是识神。识神寂灭性即真。唤作佛还触忤彼。突出难辨物外身（举火把云）个是圣凡同一之灵也。新圆寂是照大师平生凭这个见闻。凭这个觉知。且道。即今即此性耶离此性耶。即也不道离也不道。浮云无踪迹。月明天明暗绝处石女大笑。要且当人恁么了毕。了底不了底又是什么物。水底焰火中霜。

    慈桂禅女

    桂轮独耀透彻三世。非断非常。正是真谛有漏幻身。早既分离。摧残灵光半天栽蕙。新圆寂慈桂禅女。还会个末后一句么。个是你本来真身也。会也阻隔。不会也阻隔。两波休歇觉海澄。圆知彼中元来无我。谁是凡谁是圣（举火炬云）性火现处曷有尘埃。

    法音禅尼

    耳根是观音。眼根是文殊。通身是普贤。彼中元来无人法。那个是新圆寂法音禅尼之一灵心性。四方八面尽法界。寻讨无迹。正恁么时波旬失途。佛眼还看彼么。绝踪迹之处脱体现成。非空非色。必竟如何（举火炬云）火中莲华露的历。丙丁童子笑满腮。

    圣圆禅尼

    一灵真性超越方圆。人人具足千圣不传。会彼明白道眼未全。要且此汉得向上禅（举火把云）个是栖云开山业海大和尚之小师圣圆禅尼之自己灵光也。只个本光映彻万世。为六根主明明。神用无不周。遍心外无法满目风月动静语默。是何所变。还己照见了无我我。谁受轮转。一翳去眼空再无花。性火发处曷有尘缘。

    净伊上坐

    伊字有三点。汝曾无一相。净裸裸突出全机越断常。性火之发处天地不覆藏。迷悟之岸崩铁船青霄行。

    性省大师

    省悟佛性无省悟者。铁牛横身路绝九野（举火把云）新圆寂彻叟省大师。还会此一句子么。止止不须说我法妙难思。一机罢休直是到头。丙丁童子求于火终不可得。

    用观大师

    汝是用观。还观察自己么（举火把云）灵光独耀更无第二人。观得观不得正是谁。风前山飞白云不动。句下省通火中莲花。

    空看上坐

    汝天然自是空。看不假父母所生眼。能看所看又是何。东涌西没欠根本（举火把云）只个性火应用奇。秋雨萧萧云蒸饭。

    英上坐（云树国师小师）

    从门入者不家珍。喝下承当道未直。万机顿休心识空。谁劳向外假修治（举火把云）是个诸佛三昧火。直触著者脱出根尘。灵光灿发。照破十虚。一道圆成。新圆寂英珍上坐。还要触着么。瞎却眼睛塞断耳根无回避者。满地毒燎甚无端。一脚木马跳不出。

    圣恩大师

    将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。新圆寂圣恩大师。还会此深心么（举火把云）入此门来莫存知解。彻底罢休本分现成。虚空不能容大地不载起。正恁么时。作么生参详。水中雪花开。火里波澜生。

    道原大师

    亡僧面前触目菩提。汝平生错原心求道。求心才生当面阻却。直休无心即如如佛（举火把云）个是新圆寂道原大师之自性真火。机轮发转根尘寂灭。灵光独耀乾坤峙身。树凋叶落体露金风。

    禅相上坐

    灵光独耀离诸相。自体妙不落断常。参禅蓦拶可次彼。木人怒进火中忙（举火把云）个是新圆寂禅相上坐之自性真火。幻化身心恰似薪。觉知见闻犹如焰。薪尽焰灭却。本光何处去。文殊眼中观音耳里。寒灰头上活祖意。

    圣心大师

    凡圣不绝徒流浪。认得圣心滞胜相。脱却两头正是孰。当人一灵火中霜。

    道圆上坐

    本源自性非方圆。离却诸相道体全。历历孤明。天真佛出斯草窟到头禅。新圆寂道圆上坐。还会禅否。会也三十棒。不会也三十棒。作么生趣向得端的。六六三十六。汝是谁。大火聚中活祖意。

    性秀禅尼

    白云散处青山秀。四大分解显一性。如来藏中绝古今。三世十方体清净（举火把云）个是新圆寂性秀禅尼之解脱光明也。入此门来莫存知解。万机休罢一眼顿开。般若光中何所在。八角磨盘空里走。

    禅芳上坐（霜月五日逝）

    芳叶凋落林月光寒。只忘识见觉性圆团（举火把云）释迦老师之三昧火。从身生自烧。今此三昧火。从新圆寂禅芳上坐之身内生耶。从身外生耶。端的作么生道。汝自道得冷气生冰。汝若道不得冰生冷气。末后一句必竟如何。丙丁童子叫寒苦。

    用欣大师

    闻本分说谁生欣悦。香水洗来泥中脑裂。新圆寂用欣大师。还自要识本源么。四大本来空。神识依何存。心性亦无性。生是什么死是什么。解脱光中莫自缚。一念投着无我。好雪不落别处。若犹未了丙丁童子来求火。

    清空大师

    汝名清空。忘名不空。不空端的直是真空。格外那一转性火烧虚空。

    觉真大师

    坐断妄心觉了真性也未作家。那个是衲僧本分事。须弥踍跳舞三台。新圆寂觉真大师。还会个末后一句么。大师若会落铁磨之机。若亦不会受末山之笑。纵透过两边而独脱孤危也。同生同死作么生真证（举火把云）日午三更虽容易闻。冰河毒燎更难回避。

    正善庵主

    不思量时节善恶相寂灭。活处在死中澜泥销生铁。新圆寂正善庵主禅师。平生参禅学道。还会先师之语脉么。放下一切不思量脱体现成。今月直得彻底不思量。那个是脱体现成底（举火炬云）寒梅火里开。薰破太虚空。

    用妙大师

    真性本来妙。超生亦出死。顿看取自心直是无上士（举火把云）个是新圆寂用妙大师之本源性。信得彼者。业障即空却脱体道圆成。汝自信得否。才信得汝还失却。若又道信不及谁是信不及者。一机休罢千眼顿开。识云寂灭什么所在。灵光如劫火。烧破于乾坤。

    真翁性顺上坐

    才有趣向落逆顺相。当下无心本光何妨。新圆寂真翁性顺上坐。平生虽身处尘劳。留心于禅观。末期坐脱定力既露。终依遗嘱更衣作僧。且道。即今一灵心性。是僧邪是俗邪。是凡邪。是圣邪。觉后难逐梦中人。破镜影像是何物。诸相寂灭而金刚正体现成（举火把云）这里还有会这个底么。路逢死蛇莫打杀。无底蓝子盛将归。一句截流千眼顿开。劫火光中作么生留雨滴（于雨中荼毗）。

    通能上坐

    （举火把云）这个是古佛之心印。当人之灵光。通彻三世不与万法为侣。得入此门无能入所入者。新圆寂通能上坐。即今入彼中耶居外边耶。空里本无花。今易有归处。只离妄见非去来今。金机现处火中冰寒。

    长说上坐

    你称长说斯事元来不在言句上。争如直无说言思休处脱体现成。天上天下唯我独尊。恁么会得也犹是草里汉。机离位时必竟如何。丙丁童子喝散大虚空。

    明昙大师

    汝闻言即心即佛。今幸遇昙华开时。分明信得直解脱。天真道何假修治（举火把云）这个是新圆寂明昙大师之自性光明。光明既现前。大师在何处（良久云）火中冰乾坤寒。冰河焰谁回避。

    永聪大师

    迟钝也差过聪明也差过。那个是真道人机。石女缓缓半天坐（举火把云）一提示新圆寂永聪大师之本地风光本来面目。要且言外自承当。才拟承当还更失却。只能体无心忽然自得。正恁么时。谁是得底者。名相绝处心佛露堂堂。情尘消时性火明历历。亡僧面前触目道。南北东西山相对。

    从宗大师

    （举火把云）个是新圆寂从宗大师之本光妙用。用既归体而体又什么形。四大散处一灵活鱍鱍地。不是心不是佛不是物。万机休罢千眼难见。只空劫心念当下得解脱。不劳假修治。正恁么时谁是解脱者。红炉焰上冰雪寒。

    沙弥城忍

    莫逐有缘勿住空忍。坐断两头法雷须振（举火把云）个是新圆寂城忍沙弥之自心光影也。光影寂灭而全体现时。如何碗子落地楪子成七片。一句截流万机□削。好个时节佛眼豁开。大智如劫火照破一切相。彼中毕竟何所在。明明当人本来面目。日出东峦月入西山。

    了通禅女（巫女）

    一性圆通一切性。佛通神祇不两边。自了本心无差别。业识转须清净禅（举火把云）个是新圆寂了通禅女之本佛光明也。多生徒被埋却忘想之尘垢。今日遇一吹之宗风。直得光发尘尽。脱体现处绝于齐喻。草露新鲜大火聚中。

    道密上坐

    佛祖密室如大火聚。到者当下丧身失命。新圆寂道密上坐。从来不离彼中。你即今有命灵否。尔若无谁作无会。尔若有其什么形道道（喝一喝云）杀尽死人活人现成。现成全体毕竟如何。大地踍跳笑一声。

    净劫大师

    自见性者一切业障刹那灭却。脱体之道当下圆成。犹如劫火生时大千俱坏十方清净（举火把云）新圆寂净劫大师。还见个自性之光明乎。纵见得也未亲。照功路绝本佛露堂堂。法轮转处臭烟地。

    了心禅门（工匠也）

    觉了自心直是佛。佛身常而生死不相关。浮云散灭残月寒（举火把云）新圆寂了心禅门。还觉了个自己本光否。汝若了得三寸长。汝若不了百尺短。于此信得。火坑变成池。

    香慧沙弥

    佛性戒珠正是大智慧。发此智者照破三界。受持此戒者超越四圣（举火把云）新圆寂香惠沙弥。还要受持个解脱大戒乎。自回光返照看取本心。机轮瞥转。直是衲僧衲僧全机无物近傍。金刚王大火聚何所缘。任佗大用处处现前。千林秋来凉风声忙。

    固山坚居士

    一灵心性历劫长坚。浮云散灭天显不迁（举火把云）只个灵光万古徽猷。自见渠者超越世出世间。个是为固山坚居士之见闻主。平生之运用全凭这个。今还自见渠否。你若作见之会。还成两个去。若又作不见之会。谁是不见者。不落此两边。作么生得当的。速道速道（喝一喝云）万机休罢一道圆成。魔佛不到处。当人出身场。劫火光中残月犹寒。

    禅柏上坐

    参禅须透祖师之关。会赵州还无柏树子话么。会则辜负祖意。不会则失却眼睛。新圆寂禅柏上坐。直透过此两边放你方有着力分。虽然与么且道。即今谁是着力者（举火把云）钟声咬破七条角。性火放光一言下。

    空花侍者

    一翳去眼空再无花。花翳既消空也不可得。彼中还新圆寂空花侍者有么有么。尽力高声唤无人应。正当恁么时。善恶报缘何所受。作夜泥牛入波。心载无底船子将来（举火把云）大道绝同超越凡圣诸相。灵光如火聚。相尘曷蔽却。

    净通禅门

    心性孤通寂净不染生死。自了得彼方知本来成佛（举火把云）这个是自性妙用。那个是新圆寂净通禅门之自性全体（良久云）六六二十五。九九七十三。当人还无言下会么。会则圆满报身卢遮那佛。不会则清净法身毗卢遮那佛。透过个两边而又是什么物。红炉焰上冰霜寒。

    如金上坐

    真金本自圆成不得鍜炼。只下一锤要须袪于矿沙。神识非有四大既分散。那个是新圆寂。如金上坐之一灵心性（举火把云）大用现前不立点尘。这里还有金上坐否。有无俱坐断面目露堂堂。三世十方一条铁。恁么参得也滞在半途。向上一路作么生荐得。火中活萑儿笑杀大虚空。

    了梅禅尼

    （举火把云）这个是诸佛众生之本性。自见彼者。当下转凡入圣。大梅常和尚。马祖言下了毕。而不动非心之说。新圆寂了梅禅尼。且道。自唤个一灵心性作什么物去。汝若道即心即佛。错认定盘星。汝若道非心非佛。见闻觉知何所为。作么作么言思绝处本分现成。一道清光彻三世寒。若犹未了谁是了底者。碧波心里火焕焕。红炉焰上露滴滴。

    用提大师

    （举火把云）这个是当人本分智。般若理性中何所在。不见一色始是半提。向上全提云何信得。石女睡觉无说梦语。新圆寂用提大师。今日恁么邪不恁么邪。恁么也梦中事。不恁么也梦中事。生灭去来梦中事。成佛作祖也梦中事。那个是汝本觉真如大解脱之一灵。心性火里松生刺破长天。

    盐山秉炬佛事上