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第23章 都察院,锦衣卫

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    朱标面露一个腹黑的笑容,第一时间吸引了朱元璋的注意。

    “说说看!”

    “其实很简单,朝廷规定一个业绩,比如钱粮收入,民生提高,文化创造,工艺改良等等。

    达标者,当月俸禄全额发放,从中挑选出最优秀的几个人,由父皇您亲自进行嘉奖,赏赐金银和牌匾之类的东西。

    名利双收,不会有人不满,而他们也会好好表现,不给自己的名头蒙尘。

    业绩不达标者,首次进行朝堂检讨,若是连续第二次,直接降官贬职,贬职之后若还不行,继续降,直到身份地位与他能力相符。

    至于业绩评判,这个工作应该从吏部分离出来。

    您之前裁撤了御史台,曾说想要提升言官的地位,增强他们的监督之权,让他们可以与朝臣抗衡,现在机会来了!”

    说到这里,朱元璋已经明白过来了,御史台的言官都是一群要名不要命的家伙。

    整天上朝不是弹劾这个就是弹劾那个的,一个个的都是铁头娃形象!

    但他们的问题也很明显,在朝廷的地位不高,无法与其他重要部门抗衡,机构过于简单,无法有效监控各地官员,权力大但是实际操作范围太小。

    “那就不能叫御史台了,咱想想,都察院!你跟咱说的史书上确实有提到这个!这名好!真正监察百官!

    可这么一来,他们的权力就有些太大了。”

    “父皇可以采用抽签之法,都察院官员,抽签前往大明各县府实地调研,时间不定,隐秘进行。

    地方上有弄虚作假基本上很难瞒得住了,另外今年父皇您不是打算建立锦衣卫么?

    由锦衣卫来办一些监督之事,只对皇帝负责,重点看那些都察院的官员有没有徇私舞弊。”

    朱元璋盯着朱标看了很久,幽幽的叹了一口气。

    “自从看了史书之后,咱这什么都瞒不住你了,只是,为啥咱感觉一切都跟史书上写的一样呢?”

    朱雄英出事,建立都察院,搞锦衣卫,这些原本就在洪武十五年发生的事情一件也没有落下,嗯,对,还有马皇后那边。

    “这叫顺应时代潮流,雄英出事是因为那些人蓄意报复,除非提前找到他们才能阻止。

    至于都察院,爹,您裁撤御史台两年了,朝中得有个监察部门存在。

    锦衣卫同样是如此,您会担心都察院,所以锦衣卫必然会出现,即便儿臣不说。”

    朱元璋撇撇嘴,显然是觉得朱标说的太直白了一些,什么担心,就是他多疑呗!

    不过,朱元璋倒是真知道自己存在这样的问题,也不反驳,乐呵呵的叫来朝中大臣,将几条命令下发。

    随后就是一番血腥的清洗,朱标看着自己学籍卡上的积分猛涨,一点没有阻止的意思。

    朱雄英安然无恙,属于是非常大的改变,所以,仅仅是这一件事就让大明有了不一样的未来。

    不过,问题依旧有,因为大明的国祚从原本好不容易提升到的三百多年降低到了二百九十九年。

    这让朱标的眉头皱了起来,死活想不通究竟是因为什么。

    自己这一脉的皇帝昏庸至此了么?

    但国祚降低,学分却疯狂增长,这就让人不能理解了。

    想要搞清楚这件事,还得询问文青。

    图书馆里,文青也早就发现积分猛涨的事情了,不过,他的目光只瞟了一眼积分,剩下的时间便一直停留在朱雄英的身上。

    毫无疑问,造成变化的主要原因是朱雄英这个小子。

    而且,随着他看书越来越多,积分还在时不时的变化。

    “老师,您让我过来是……”

    朱标来到文青身边,顺着文青的目光也看向了自己的长子。

    “老师,您的意思是,大明国祚299年是因为雄英?”

    文青摇摇头,又点了点头。

    “应该说是与每一个人都有关系,你的学分增长是因为将朱雄英送到了图书馆,让他接触到了后世的各种知识。

    这个时候,朱雄英的世界观正在逐步的完善,他与你们之间,已经有了本质上的区别。

    换句话说,这叫代沟,他的思想其实已经进入了一个全新的阶段。”

    朱标挠挠头,世界观什么的,他听不太懂,但可以理解一二。

    在《庄子·齐物论》中,庄子提到了“三观”的概念,他说:“吾观自今古,贤圣与愚夫,孰多孰寡?其或从属乎天者与?”

    这个反思就是三观的建立过程,而朱雄英此刻建立的则是一个正常的先进的世界观,以科学的眼光看待世界。

    从一开始,朱雄英对科学就很有兴趣,抱着书看的时候,相当沉迷,文青在他旁边放了吃的,朱雄英都顾不得看一眼。

    “老师,这……这与我大明国祚减少有何关系?”

    文青笑了笑,觉得手里少了点什么,一挥手,拿出一面扇子,一边扇一边解释。

    “社会是不断进步的,就拿现在的大明与千年前的大秦比较,区别就已经非常明显了。

    而促进社会进步的原因有很多,思想解放,生产力解放,诸如此类的。

    原本,你与你父亲提前寻找红薯土豆的种子便是一种促进社会进步的行为。

    当百姓不再因为吃而发愁的时候,就会想方设法去做点别的事情。

    所谓饱暖思淫欲,饥寒起盗心,前者是为了精神层面的满足,后者则是为了生活。

    当然,这里是极端的说法,稍微正常一点,那就是百姓会开始向往精神层面的满足,最简单的便是读书识字。

    这个过程,是没有办法避免的,除非朝廷强制将所有的书籍收缴,把所有的读书人关押起来。

    但这不可能的,至于说读书之后会发生什么样的事情,想必作为大明太子的你能够猜得到!”

    朱标听到文青的解释,后背已经湿透了,他当然知道,而且太清楚了。

    朱元璋在搞八股文的时候就跟他说过,这是一种束缚思想的手段,束缚读书人的思想。

    至于百姓,只需要知道一些道理便好,不识字完全没问题,而且是好事!
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