啊啊啊啊啊啊啊

    “妈，我上去写作业啦！”我紧张地掏出藏在怀里被我捂得热乎乎的小说，贼头贼脑地向四周张望，一再确认没人之后，我才气定神闲地坐下来，跷起二郎腿，看起了书。

    唉，现在这世道，小学生看个书都得偷偷摸摸的，像我正在看的这本小说《拥抱幸福的小熊》，一律被大人称为“看了没有用的闲书”，要是被我父母发现我有这等闲情雅致，那么扑面而来的肯定是一顿“竹齐炒肉丝”……想到这儿我就一阵心酸哪！

    不过还好，这种心酸并没有持续太久，我立马被书里的故事吸引进去了，往往这时，我会忘了现实，忘了时间，忘了爸爸妈妈的束缚，独自一人钻进书的海洋，仿佛自己就是主人公，为他经历的事感到开心，感到难过……正当我看得津津有味时，一阵急促的脚步声打断了我美好的遐想。惨了，一定是妈妈上来检查了，我慌张地将书塞进了抽屉，打开事先准备在一旁的语文书，装模作样地读了起来。“欣欣，作业还没写完吗？”一个威严的声音在我耳边响起。“哦！嗯决了！”我随口编了两句。“要不要吃点水果？”

    真是的，我哪有心思吃水果啊！我只想把妈妈打发走了好继续看书：“不用了，妈妈，谢谢……妈，你先下去吧，我继续学习！”妈妈一听“学习”两字，就立刻妥协了：“那好，你自己慢慢写，写好点啊！”

    孔老夫子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”曾有人望文生义地解释为“古代学者读书是为了自己，现今的学者读书是为了别人。”后来经过他人指点才知道这样的理解全跑偏了，本意为：古代学者读书的目的在于修身养性，而现今的学者读书目的却在于装饰自己。

    这件事告诉我们读书不是死读书，翻译不是硬翻译。读书不要望文生义，要脚踏实地；要端正学习态度，努力学习古人的读书境界，不要学习“今之学者”的陋习……但我想的最多的还是关于学习的目的，下面我就谈谈“自以为是”的读书三境界。

    何为“读书的三境界”？曰：为知，为己，为人。

    为知，就是为了积累知识，增长才干。在一定情况下，“书呆子”“书痴”等称号，仅仅是一个读书过程，是一种精神状态，而不应当被受到嘲笑。另外，对于书的选择，也不能过于单一。看书就跟吃饭一样，什么菜都要尝一遍，什么书都要看一遍，只要是有利于知识积累，有利于开发头脑的书。我们也不妨翻翻与自己观点不同的书，以便从正反两面获得知识或教训。总而言之，读书得博览群书，这是“为知”的基本要求。

    为己，就是之前说到的如“古之学者”般修身养性。这是读书的第二境界。中国人向来把读书作为人格自然升华的保证，“腹有诗书气自华”也得到了很好的解释。所谓是“真名士自风流”，其实就是指书的灵秀，书的雅致，书的睿智，穿过岁月的烟尘，浸润到读书人的心里，然后由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成一种翩然的风度，一种迷人的气质，超凡脱俗，卓然于众人之上。读书是智慧的行为，而这种行为本身则可以引领一个人走向新的境界。愚昧的&39;人，一辈子像行进在黑暗之中，只能随波逐流，浑浑噩噩地活着；智慧的人，书是心中永远的明灯，让自己时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出来的气质和素质是截然不同的。