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第37章 小说家

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    和以前相比,如今的王都确实热闹了很多。

    突然看到一群人围在一起,厉夏好奇的凑了上去,发现一群人正在听说书,不过却是编的故事。

    大概意思是一位年轻的儒家名士,到处游历想要获得名声,从而实现自己的治国理念。

    在一个夜黑风高的夜晚,来到一处前不着村后不着店的地方,只能在一处破旧的道观休息。

    道观叫做上清观,门口的石头上有人题字,告诫大家这处道观有邪祟,夜晚不可以留宿。

    而年轻的儒生不相信,认为子不语怪力乱神,所以还是住进了上清观当中。

    到了后半夜的时候,年轻的儒生被吵醒,发现已经熄灭的火堆旁边,端坐着一名美艳的女子,青衣薄纱,明眸皓齿,眉目如画,更是风姿绰约,美丽不可方物。

    此时她正在给火堆添柴,动作也是如此的优雅。

    见到这一幕,年轻的儒生看到如此美丽的女子,一点困意都没有了,整个人也变得精神了很多。

    “小女子小青,与家人走失了,打算明日再回去,故在此休息一晚,打扰到公子休息了,望请见谅。”

    “在下孟良,见过姑娘。”

    儒生站起身来,对着女子行之以礼,确实非常的儒雅。

    “姑娘无需客气,此处为无主道观,姑娘尽管休息,不需要向在下请示,而且姑娘一看就是大户人家,没干过这等活计,交给在下好了。”

    于是儒生孟良在四周收拾枯枝树叶,其实他一直死读书,对这方面也不熟悉,再加上紧张缘故,所以动作有点手忙脚乱。

    小青见此想要帮助添柴,两人在争夺的过程中,结果两人的手就握在了一起。

    两人像是触电一样,小青不好意思的撇过头去,而孟良直接就脸红了起来,甚至有点魂不守舍。

    一不小心把手给划破了。

    小青见此,十分的紧张,“这也太不小心了,肯定很疼吧。”

    说着,小青把孟良的手指轻轻咬在嘴里,孟良哪经历过这种待遇,心跳加速个不行。

    只感觉一条小蛇,不断的在手指上滑来滑去,柔软无骨。

    “小时候我手指破了,娘亲都是教我含在嘴里,这样很快就不疼了。”

    小青糯糯的说着,而这位说书人竟然还会口技,把两人对话以及声音,说的惟妙惟肖,仿佛大家都在现场一样。

    不少听故事的男人,对接下来的场景,都已经开始浮想联翩了。

    但是这说书人是会把握气氛的,他话音一转,孟良把持住了自己,收回了自己的手。

    “男女授受不亲,还请姑娘见谅,刚才是在下逾越了。”

    说完这话,孟良立刻拉开距离,坐在了火堆的另一面,两人面对面而坐,中间隔着火堆。

    于是小青不断的试探挑逗,例如太热了,后背痒够不到……

    但是孟良竟然真的忍了下来,听得周围的人惋惜不已,大骂孟良是笨蛋,不会把握机会。

    “诸位,在下已经说了半天了,如今口渴难耐,不知道大家能不能打赏一些钱财,让在下喝口水继续说。”

    在讲到又一个高潮的时候,这名说书人突然停了下来,这种关键的时刻突然断章,气得周围的人骂声不断。

    毕竟这个时代,娱乐项目实在是太少了。好不容易来了一位说书的,围了很多的人,正听得高兴突然断了。

    众人骂骂咧咧的时候,也有一部分人开始打赏钱了。

    厉夏觉得有趣,也想打赏的,不过他忘记了带钱,关键是他也不知道问谁去要钱。

    所以只能是江夫子先垫上了,江夫子也没什么不高兴的。

    其实这就是小说家的手段,小说家并不是大家,而且大部分小说家之人比较爱自由,喜欢到处游历,编写一些小故事之类的。

    大部分小说家不喜欢为贵族效力,毕竟不是什么显学,不能成为一个国家的主要流派。

    而是到处游山玩水,编写情情爱爱,神神鬼鬼的故事。

    一来可以到处游玩,二来可以挣钱,三来可以传播名声。

    无论是故事传出去了,还是说自己的名字传出去了,都是一种名声。

    为了适应广大群众的喜爱,小说家还喜欢编排人皇或者人王的故事,有一些编排出来的故事,甚至被史家当做真实历史。

    这个时代,很少有人王或者人皇改史。最多只是把一些事情给淡化了,却不敢去主动改。

    一来史家不要命,人可杀,史不可改,这是史家的底线以及骨气。

    二来就是担心小说家随便编排,有的编排的比较好,有的编排的太差,小说家还被称为野史家的别称。

    再有就是不屑,你改了别的诸侯国不会改,周围国家不改,你改了也是一种笑话,

    当然了,也不要小看小说家,如果故事传播的比较广,甚至可以触动小说家的被动能力具现化。

    就是可以把小说中的人物或者物品变成现实,智商越高的人,具现化越是困难,那些小东西,小物品比较容易具现化。

    历史记载中,一位小说家巨子就具现化了一位已经死亡几百年的将军,这位将军具现化之后,带领诸侯国杀的魔族节节败退。

    后来这位具现化出来的将军又死了,至于怎么死的记载比较少,有的说是被魔族刺杀的,也有的是说具现化的生命有限。

    这也是小说家在战场上最亮眼的一次表现,一直流传到今天,估计还会继续流传下去。

    当然了,厉夏是不知道这些东西的,但是他身边有一位史家夫子,只要关于历史一类的事件或者人物,江夫子都能说上几句。

    厉夏也是听个高兴,如果具现化真的这么厉害,完全可以让他写西游记和三国啊,那老厉害了。

    以这两个故事的水准,流传开来也是肯定的事情,但是也不好操作,毕竟厉夏文笔有限,自己把握不住,根本就写不出来。

    让其他人写的话,这个时代的小说家喜欢短篇故事,这样传播的时候比较容易,他们不可能在一个地方久留,太长也不利于传播。
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