第35章 解惑

    牙行的小厮满脸堆笑，对林归一说道：“林先生你这个院子你看你满意不，这里的位置和价格，是最适合你的。”林归一仔细审视着四周，心中甚是满意，很快便爽快地签好了契约。自从从落月山回来后，林归一觉得自己实在不能再在客栈中居住了，客栈里人员流动频繁，太过嘈杂，也怕会对自己有所影响，于是便租下了这里，打算在此长久居住。 这段日子里，林归一每日往返于院子和城隍庙之间，一有空闲就去找吴城隍聊聊关于修行的事宜。他得知佛法大会将会维持整整一个月。 普华寺中依旧是人山人海，热闹非凡。在大雄宝殿内，来自各个国家的僧人齐聚一堂，大家都安静地坐在蒲团上，聆听着惠法和尚传授佛经。惠法和尚正襟危坐于蒲团之上，面对着众人，缓缓说道：“《地藏菩萨本愿经》所阐述的因果报应的原理，着重强调善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。我们若能理解并相信因果报应，便能激励我们在生活中积极行善，避免作恶。” 当惠法和尚讲完佛经中最后的因果关系后，他便停止了传授。众人见惠法和尚闭上了双眼，便也纷纷起身离去。不久之后，大殿内的人都走光了，只剩下惠法和尚以及他身旁的两个护法和尚。惠法和尚依旧闭着眼睛，对着身旁的两人轻声说道：“明清，明显，你们两个先出去。”明清和明显两人听到惠法的吩咐后，便顺从地走出了大殿。 此时，惠法睁开眼睛，正好与林归一四目相对。惠法的语气格外轻缓，“施主，这几日施主一直都在殿里最后一个离开，莫非是有事要找贫僧？”林归一自佛法大会开始，基本上每次都会前来聆听惠法传授佛经，且每次都是最后一个离开，他只是想好好观察一下惠法究竟是怎样的一个人。林归一郑重地回答道：“林某听闻，惠法师傅的佛理堪称天下一绝，特来听讲。同时，也确实有一事想要请教。”惠法微微点头，说道：“施主但说无妨。”林归一深吸一口气，缓缓说道：“惠法师傅，林某有一事不明。” 惠法脸上挂着微笑，“林施主你有什么事，尽管问便是。” “惠法师傅，你觉得这个世上有仙吗？”

    惠法和尚微微颔首，他的目光穿透了林归一的疑惑，仿佛看透了他内心深处的探寻。“林施主，”惠法缓缓开口，“你提出的问题，是许多修行者一辈子都在追寻的答案。仙，是中华文化中一个独特而深远的概念，它代表了超越人世束缚，达到长生久视之境界的存在。然而，求仙之道，非一日之功，也非一般人所能轻易理解。”

    林归一聚精会神地听着，他对于这个问题确实困惑已久。惠法师傅继续说道：“在许多古籍和流传的故事中，都记载着‘仙’的存在。比如《列子·汤问》中的愚公移山故事里，就有仙人帮助愚公移山的描述。又如《庄子》中多处提到修道成仙的人物，如藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子等。这些记载虽然带有传说色彩，但它们能够流传至今，说明人们心中对于超越常人能力的向往和信仰是根深蒂固的。”

    林归一沉吟着，稍作思考后说：“惠法师父，但这些毕竟只是传说，并没有确凿的证据证明‘仙’的存在。”

    惠法微微一笑，示意林归一跟随他走到寺中一处幽静的禅院。两人在青石长凳上相对而坐，禅院中花木扶疏，鸟语花香，一派清幽景象。

    “林施主，求仙之道，首先要明心见性。”惠法开始详细解释，“夫仙道者，贵在心静。心若不静，则无法超脱世俗纷扰，修得仙道。故而，修行之人需先修身养性，以达到心如止水之境。””林归一皱眉思考，随后问道：“惠法师傅，那我该如何做才能修身养性？”

    惠法轻轻指了指自己的胸口：“修身养性，始于正心。要时常内观，省察自身言行。修行者必须去除三毒：贪、嗔、痴。通过修行五戒、十善，来净化心志，这是修行的基础。”

    林归一认真记下惠法的每一个字，他知道这些都是修行的真谛。但他仍旧有所疑惑：“但惠法师傅，若只是修身养性，似乎与一般的善人无异，这如何能踏入仙途？”

    惠法微微一笑，深入阐释：“林施主所言极是，修身养性只是基础。要求仙，还需悟道。悟道者，悟天地之大道也。修行者需参悟自然之理，洞悉宇宙之秘，与天地合一，方能求得仙道。”

    林归一急切地追问：“那如何能悟道呢？”

    惠法慢慢站起身来，指向高悬的明月：“林施主，你看那天上明月，阴晴圆缺，无常也无我。修行者需像月一般，照见本心，明了无常之道。你要从一切事物中学习，从日月星辰、山川河流中领悟自然之美、自然之理。”

    林归一沉吟片刻，继续发问：“惠法师傅，假如我能修身养性，又能悟道，是否就能成为仙？”

    惠法望着在树上掉下的落叶，缓缓说道：“林施主，成为仙并非易事。除了修身养性和悟道之外，还需要积功累德，行善积德是为仙者的必经之路。你要广结善缘，助人为乐，此乃仙道之所归。”

    林归一觉得有道理，便继续问道：“那惠法师傅，您如何看待修行与求仙？”

    惠法沉思了一会，慢慢说：“修行，无论是修佛还是修道，其根本目的在于心灵的净化和自我提升。‘仙’，或者说超越常人的境界，实际上也是一种心灵和精神达到高度净化和提升的状态。从这个角度来看，修行和求仙是相通的，都是追求从纷扰的世俗中解脱出来，达到一种宁静和自由的境地。”

    林归一思索着惠法的话，感到颇有启发，但他仍旧有所疑惑：“如果世人皆可以通过修行成为‘仙’，为何现今世上并无广泛认同的‘仙’出现呢？”

    惠法平静地答道：“林施主，成‘仙’并非易事。它需要深厚的修为、坚定的信念、持之以恒的努力，以及对世界和生命深刻的体悟。而且，即使成为了‘仙’，这样的存在可能并不为人所知，因为他们已经超脱了世俗，不与常人相往来。他们的形态和存在方式可能与我们所理解的生命截然不同，因此很难被世人所察觉。”

    惠法认真地看了看林归一，缓缓地说：“林施主，你所说的‘实际的证据’是指什么呢？是指‘仙’降临人间，展示神通，让世人顶礼膜拜吗？如果真的有这样的‘仙’出现，那岂不是又将引发世人的贪婪、嫉妒和争斗？真正的‘仙’或许正是因为明白这一点，所以才选择隐于世外，不显山露水。

    随着夜色渐深，两人依旧在禅院中对谈。

    在经过惠法的解答，让林归一对于求仙的道路，有了不一样的看法。林归一看见夜色已深，和惠法做了告别，转身便离开了。

    而惠法和尚则静静地望着他远去的背影，口中轻声念诵着经文。