真爱生命，远离限制
珍爱生命
远离限制当我拿起这个杯子时
没有任何人可以限制我拿起它
我拉起这样的行为是什么
他就是自由意志
站在书本化的角度看
每个人的本质就是意志
一只会通过身体的行为和表象展示出来
所以不仅是拿起杯子
包括爱一个人去做任何事
都是来自于我们的意志
而我们除了意志外
与这世界也存在着对立关系
杯子是一个表象，也是客体
我们是意志，也是主体
尽管不同的现象看起来都不一样
但它们的内在本质
也就是意志都是相同的
就像动物和植物的生长力量
还有狮子和地球之间的引力等等
都是具有相同的意志
他们种种的外化
比如石子做成石凳
树木做成纸杯，都是意志的外在表现
那么自由意志和决定论又有什么必然联系呢
这样说吧
决定论就像导演
他暗示着生活中的一切都要受先前和因果的关系制约
就像导演设定的剧情和规则一样
决定论告诉我们，我们并非完全自由
而是受到各种凡人的限制
从自由意志的角度看
我们就像演员虽然拥有选择和决定的权利
但这种选择和权利是非常局限的
我们不能决定自己是否出名
也不能决定参演这部电影的片酬是多少
生活中也是这样
处处是限制
但是我们能够完全决定是否用心去做一件事
是否坚持下去
而这些因素同样也是成功的关键
所以，掘金队的存在不是为了限制我们的意志
你要把它当做了解世界的一种途径
而不是让它成为我们的枷锁
所以我们可以是自由的
意大利面拌42号混凝土属于什么逻辑
这句话很受年轻人的喜爱
它听上去抽象又毫无逻辑
但每个段落之内又好像又合理
这种若隐若现的感觉啊
符合了爽文的要求
但是这句话就是典型的谬误
就是指在论证的过程中使用了错误的推理方式
导致得出的结论不合理
意大利面和混凝土之间没有任何的因果关系，属于谬误
那如果我再说意大利面拌混凝土后
会形成一道独特的菜
那这又是什么逻辑
滑坡谬误
滑坡谬误就是说在论证中给出一系列不合理的假设
从一个看似合理的前提推导出一个不合理的结论
最典型的就是如果我们允许学生在课堂上使用手机
那么整个教育都会崩溃
这样的观点是极其荒诞的
就跟拉不出屎怪茅坑一个道理
这种推理的跨度太大而且并不合理
中间的假设自然也就不成立
在如果我说意大利面拌混凝土这句话挺好
但你却对我说什么
你居然认为这句话很有内涵很有深度
而这就是稻草人谬误
稻草人谬误就是说在辩论中故意曲解对方的观点
然后对曲解后的观点进行攻击
而不是直接回应对方真实的观点
我说的挺好是指那句话很搞笑
并不是所有的挺好都是指有高度有内涵
而你却只是根据自己的惯性
思维或者个人立场去主观臆断的判断事物
你可别小看这些谬误
在现实生活中，有很多时候的纠纷和误解都和这些谬误5g及相关
对他们有一定的认识和辨别能力
我认为是很有必要的
我真的很奇怪，为什么有些人学哲学反而把自己学的痛苦了呢
不是应该变得更通透吗
无论苏格拉底或者是尼采
甚至是以悲观为标签的叔本华
都在向人们传达积极乐观
怎么就学得痛苦了
我认为有三种情况导致这件事发生
一种是进入了某种逻辑怪圈
把抬杠当辩论
把权威当做思考对象
通过思考把本来不那么悲催的生活变成了悲催
尼采早就提醒过我们
要警惕那些空洞的逻辑游戏和虚假的言论
真正的哲学应该是对生活和存在的思考
另一种原因我觉得是年纪太小
对于更年轻的学者来说
他们可能还缺乏足够的生活经验和成熟的思维能力
难以理解文字背后的含义
仅仅停留在字面上意思
特别是当他们进入青少年时期的叛逆，还有迷茫期
为了施展自己的个性和独特魅力
否决一切积极教育的同时
偏偏迷恋上了虚无主义
但我不是在指责他们
我是说不要过早去信那些比较深奥的东西，以免造成误解
而且虚无主义简短的说就是既然没有意义
那么就去创造意义
他并不是说给那些同病相怜的人制造一个治愈场合
最后我认为是尼采那样
他一直试图往世界深挖
他也似乎发现了世界的真相
这个洞穴很深很深
但这种全能的专注力让他的身心负荷过重
时间长了就导致了他产生痛苦和悲悯
那王为什么要学哲学
我认为是因为悲剧
从存在主义的角度来看
认识了人生荒诞和无意义时
这样的悲剧让我们反思和思考意义
而亚里士多德在他的诗学当中也指明过悲剧
他认为悲剧的确能够引起观众的怜悯和恐惧
能够引发情感上的进化和对人生的思考
但我认为吧
这世上没有什么能教会我们抑郁和痛苦
我为什么用上教会这个词
就是说这世界本来就因为它的存在而存在
它没有意义
没有含义，也没有真相
是我们用情感、思考、感知等等一切内在去定义这个外在的世界
如果你非要寻找他的真相
其实他一直在你心里
当一个灵魂真正有深度的人
哪怕他面对一面墙
他也从中看到了整个宇宙
说出这句话时
我想起了自己，19岁那一年
有一天，当我转过头看到了一面洁白的墙面
我却不由自主地一直盯着他
感觉自己说不出话来
甚至忘了可以走开
无论思考也有知觉有意识
但似乎又被他迷住了
那感觉就像我在墙上看到了什么
他是无穷无尽的想象力，思维
抽象的，具象的结构
逻辑规律
思想旋律
我不仅感受到了他们
我还看到了我的感受
对
你没有听错
我看到了我的感受
你以为我在胡言乱语
不
我很清醒
他们就像艺术一样观察那些奇异的东西
然后把本来抽象的它们具体化
记得就形成了艺术品
这本来就是人类创作的过程
包括无论多么深奥的艺术和哲学
背后其实都是逻辑
你不理解他们，你就不理解梵高为什么要割下耳朵
尼采为什么要抱到马库
德谟克利特，为什么要研究原子学说等等等等太多太多这样的例子
当时他们没有风
只是他们的思维和思考模式都不符合常规
他们很聪明也很有智慧
但这种聪明智慧却让他们不会生存
在这里我就不提到尼采25岁时就当上大学教授
我就说他们的性格和内在很奇特
这种给人的感觉很难用言语言形容
说不出哪里奇怪
反正就是很奇怪的样子
就好像你跟他交流
他的眼神和肢体语言都非常奇怪
有些不协调又有些词不达意的感觉
我用一段话论述这样的抽象
我勤于超我之上
在那香氛的四边形是一绵绵的枷锁
饕餮抚平天鹅的光芒
探路者的是真理，却被世俗刺穿了心脏
对
就是这种感觉
我姐在他们不务实的情况下
他们追求真理
追求意义，还有内心里的纯粹
而正是这样的怪异，别人才敬而远之
其实这就是我想说的，一个灵魂
真正有深度的人，从来就不是因为他看了多少书
信了多少路
这是丰富的文化底蕴所显现的深度
这体现的是内在修养的气质
而灵魂深度其实就是天生他的深度由你的心灵、思想
精神，肉体这四种能量的高低决定
因为这四种融合在一起才形成的灵魂
而我们的肉体是灵魂的外化物
同样的
那些知识和经验也不过是我们这个真题的外化而已